Los gwageo ( coreano : 과거 ) o kwagŏ eran los exámenes de servicio civil nacional durante los períodos Goryeo (918-1392) y Joseon (1392-1897) de Corea . Estas pruebas, que solían ser bastante exigentes, medían la capacidad de los candidatos para escribir composiciones y su conocimiento de los clásicos chinos . La forma de redacción variaba desde literatura hasta propuestas sobre la gestión del estado. También se evaluaban materias técnicas para designar expertos en medicina, interpretación, contabilidad, derecho, etc. Estas eran la principal vía para que la mayoría de las personas alcanzaran puestos en la burocracia.
Basados en los exámenes de servicio civil de la China imperial, los gwageo surgieron por primera vez en Silla Unificada , ganaron importancia en Goryeo y fueron la pieza central de la mayor parte de la educación en la dinastía Joseon . La tutela proporcionada en el hyanggyo , seowon y Sungkyunkwan tenía como objetivo principal preparar a los estudiantes para el gwageo y su posterior carrera en el servicio gubernamental. Bajo la ley Joseon, los altos cargos estaban cerrados a aquellos que no fueran hijos de funcionarios del segundo rango completo o superior, a menos que el candidato hubiera aprobado el gwageo . Aquellos que aprobaron el examen literario superior llegaron a monopolizar todos los altos puestos de estado de la dinastía. [1]
Los primeros exámenes nacionales se administraron en el reino de Silla a partir de 788, después de que el erudito confuciano Ch'oe Ch'i-wŏn presentara los Diez puntos urgentes de reforma a la reina Jinseong , gobernante de Silla en ese momento. [2] Sin embargo, debido al arraigado sistema de rango óseo de Silla , que dictaba que los nombramientos se hicieran sobre la base del nacimiento, estos exámenes no tuvieron un fuerte efecto en el gobierno. [ cita requerida ]
Bajo la dinastía Goryeo, los exámenes nacionales se volvieron más sistemáticos y poderosos que bajo la dinastía Silla. Sin embargo, siguieron siendo sólo una de las diversas vías para acceder al poder. Un hombre que hubiera alcanzado una posición de quinto rango o superior podía tener automáticamente a un hijo en una posición de rango. [3]
El sistema de exámenes se extendió a Goryeo en 957 por un erudito Hanlin visitante llamado Shuang Ji de la dinastía Zhou Posterior . Gwangjong estaba muy satisfecho con Shuang Ji y le pidió que permaneciera en la corte coreana de forma permanente. [4]
Los exámenes se establecieron en 958, durante el reinado de Gwangjong, como un medio para romper el control que ejercían sobre el gobierno unas pocas familias poderosas. [5] A lo largo de la dinastía, mantuvieron este carácter de fortalecimiento del trono frente a la aristocracia. Esto también tomó la forma de alinear el trono con las élites provinciales, y los reyes de Goryeo se esforzaron por extender las oportunidades educativas a las élites locales en todo el país. De hecho, cualquier miembro de la clase libre yangin podía tomar el examen, aunque los descendientes de monjes, criminales y cheonmin estaban excluidos. [6] Sin embargo, con el tiempo las instituciones educativas administradas por el gobierno, como el hyanggyo y el Gukjagam, perdieron terreno ante instituciones privadas como las Doce Asambleas. [7]
Los exámenes principales eran literarios y se presentaban en dos formas: una prueba de composición ( jesul eop ) y una prueba de conocimientos clásicos ( myeonggyeong eop ). Estas pruebas se celebraban oficialmente cada tres años, pero en la práctica era común que se celebraran también en otras ocasiones. [8] La prueba de composición llegó a ser considerada más prestigiosa, y sus candidatos aprobados se dividían en tres grados. Por otro lado, los candidatos aprobados en el examen clásico no eran clasificados. A lo largo de la dinastía, unos 6000 hombres aprobaron el examen de composición, mientras que solo unos 450 aprobaron el examen de clásicos. [6]
El examen de los clásicos fue revisado en 1344, bajo el reinado de Chunghye , siguiendo el modelo del sistema de exámenes empleado entonces en la dinastía Yuan . El sistema anterior, basado directamente en los clásicos, fue reemplazado por otro basado en interpretaciones neoconfucianas de los clásicos. [9]
Los exámenes militares se establecieron brevemente durante el reinado de Yejong y nuevamente durante el reinado de Gongyang , justo antes de la caída de la dinastía; sin embargo, durante la mayor parte de la dinastía no hubo exámenes militares y, por lo tanto, no hubo un camino educativo para obtener el rango militar. Esto puede haber reflejado la relativa fuerza de las élites militares durante este período. [ cita requerida ]
Se administraban exámenes diversos ( jabeop ) en varios campos. Uno de ellos era el budismo; los monjes que los aprobaban recibían un título clerical especial, que comenzaba con daeseon , o "monje designado". [10]
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Durante la dinastía Joseon (1392-1910), los exámenes se dividieron en tres grandes categorías: los exámenes literarios (文科; mun-gwa ), los exámenes militares (武科; mugwa ) y los exámenes varios (雜科; japgwa ), que abarcaban temas como medicina, geografía, astronomía y traducción. Como otros caminos para el progreso estaban mucho más cerrados que durante el período Goryeo, el gwageo se convirtió prácticamente en el único camino hacia una posición de rango. [12]
En teoría, cualquier persona que no fuera un nobi podía presentarse a los exámenes de gwageo , pero en realidad sólo los yangban que tenían el lujo de pasar gran parte de su infancia y juventud estudiando podían aspirar a aprobar el examen. En el caso de la administración literaria, los hijos de mujeres que se habían vuelto a casar, las concubinas y los funcionarios que habían sido despedidos por corrupción estaban excluidos de presentarse al examen. Los exámenes de gwageo eran muy importantes no sólo para un individuo sino también para su familia, porque una familia yangban que no produjera un funcionario del gobierno durante cuatro generaciones perdía su condición de yangban.
Al realizar el examen, los candidatos debían registrar los nombres y cargos de sus cuatro bisabuelos. El examen literario superior estaba restringido a aquellos que ya estaban en una posición de rango o que ya habían aprobado el examen inferior. Los exámenes misceláneos eran vistos con desprecio por los yangban y generalmente estaban restringidos a la clase chungin de trabajadores técnicos hereditarios. Los criterios para el examen militar variaban, pero con el tiempo se abrió incluso a los miembros de la clase más baja (el cheonmin ). [13]
El gwageo proporcionó una base para varias formas de regionalismo . Debido a la fuerza de las facciones regionales en la política de la dinastía Joseon , los académicos de facciones en desgracia a menudo no se molestaban en tomar el examen. A finales de la dinastía Joseon, un porcentaje cada vez mayor de candidatos exitosos provenían de la provincia norteña de Pyongan , y el pequeño condado de Chŏngju llegó a producir más candidatos exitosos que cualquier otro condado.
Los gwageo se realizaban originalmente cada tres años; estos exámenes regulares se conocían como singnyeonsi ( 식년시 ). Sin embargo, los singnyeonsi perdieron importancia con el tiempo y un porcentaje cada vez mayor de candidatos realizaban el gwageo en ocasiones especiales. Estas incluían los alseongsi (exámenes de visita), que se administraban cuando el rey visitaba el Santuario de Confucio en la academia real de Seonggyungwan , los jeunggwangsi (exámenes aumentados) que se realizaban durante las celebraciones nacionales y los byeolsi (exámenes especiales) que se realizaban en otras ocasiones especiales. [notas 1] Sin embargo, estos exámenes especiales generalmente se limitaban a los exámenes literarios y militares. A lo largo de la dinastía, se realizaron un total de 581 exámenes irregulares, en comparación con los 163 de los exámenes trienales singneonsi .
Los exámenes literarios y militares se administraban en tres etapas: una prueba de clasificación inicial ( chosi ) administrada en las provincias, un segundo examen ( hoesi ) realizado en la capital (en el que se seleccionaban los candidatos calificados), y un tercer examen ( jeonsi ) en presencia del rey, en el que los candidatos aprobados eran clasificados en orden. Cada etapa estaba referenciada a una norma , con un número establecido de solicitantes aprobados. El candidato que recibía la puntuación más alta ( jangwon ) en el examen literario recibía un puesto del sexto rango junior ( jong ). [14] Si el jangwon ya estaba empleado en un puesto de rango, se lo elevaba 4 niveles. [15] Los candidatos con el segundo y tercer puntaje más alto recibían puestos del séptimo rango junior. Al resto no se les garantizaba un puesto, sino que tenían que esperar hasta que uno quedara vacante. Los exámenes varios solo tenían las dos primeras etapas; sus candidatos no eran clasificados.
Los procedimientos de evaluación fueron un punto de controversia frecuente, ya que varias facciones competían por el control de los criterios de examen. En particular, la cuestión de si la primera fase del examen superior debía ser oral o escrita se convirtió en un tema candente de debate a principios de Joseon.
El examen literario se dividía en un examen inferior y uno superior. A su vez, en el examen literario inferior algunos candidatos solicitaban una "licenciatura en clásicos" (o saengwon ) y otros una "licenciatura literaria" (o jinsa ). Después de aprobar estos exámenes inferiores ( saengjin-gwa ), podían pasar al examen superior. Este examen inferior puede tener su origen en los exámenes de ingreso al Gukjagam de Goryeo. [16]
En el examen de nivel inferior, el licenciado en literatura ponía a prueba su capacidad de composición en diversas formas de poesía y prosa chinas, entre ellas la poesía shi , la prosa rimada fu , la prosa documental piao y los ensayos problemáticos ts'e . [17] El licenciado en clásicos ponía a prueba su conocimiento de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos desde una interpretación neoconfuciana ortodoxa . De cada administración regular de la prueba, se seleccionaba un total de 100 candidatos aprobados para cada licenciado. Estos se extraían de un grupo de 600 (para cada licenciado), de los cuales 200 eran elegidos de la capital y 400 de las distintas provincias. [notas 2]
El examen literario superior se administraba cada tres años, y se seleccionaba un total de 33 candidatos exitosos de un grupo de 240. Estos 240, a su vez, eran enviados desde Seonggyungwan (50), la capital (40) y las Ocho Provincias (el número enviado desde cada provincia variaba, con Hwanghae y Yeongan enviando solo 10, mientras que Gyeongsang envió 30). [18] Cada una de las dos primeras partes del examen superior se dividía a su vez en tres partes: en la primera sección, los candidatos mostraban su comprensión del canon confuciano, en la segunda parte demostraban su capacidad para componer en varias formas literarias, y en la última parte escribían un ensayo-problema que tenía como objetivo mostrar su aptitud política. [18]
A lo largo de la dinastía Joseon, un total de 14.620 hombres aprobaron el examen literario. Los singneonsi trienales aprobaron aproximadamente el 41% de ellos; el resto lo hicieron en el transcurso de exámenes irregulares. [19] Esta proporción cambió con el tiempo; a medida que avanzaba la dinastía, los exámenes irregulares se volvieron cada vez más importantes. [14] Esto puede haberse debido en parte a que el número de candidatos en los exámenes trienales era fijo, mientras que el número en los exámenes irregulares no lo era.
El examen militar seleccionó a 190 candidatos en la primera etapa, de los cuales 28 pudieron pasar a la segunda etapa. [20] [notas 3] De ellos, 70 provenían de la capital y el resto de las distintas provincias: Gyeongsang contribuyó con 30, Chungcheong y Jeolla con 25 y las provincias restantes con 10 candidatos cada una. [20]
Los exámenes militares evaluaban una mezcla de habilidades y conocimientos militares y literarios. La primera etapa de la prueba era una prueba práctica de varias habilidades militares, centrada en el tiro con arco coreano , pero la segunda etapa, en la que se seleccionaba a los candidatos aprobados, era un examen oral del conocimiento de los solicitantes del canon confuciano y ciertos clásicos del pensamiento militar. De importancia eran El arte de la guerra de Sun Tzu, así como Hanbizi y Wuzi . [21] La tercera etapa, en la que se clasificaba a los candidatos, se basaba nuevamente en habilidades militares prácticas. Estas incluyen equitación y tiro con arco a caballo. La historia de Yi Sunshin, que suspendió el Mugwa la primera vez debido a que se cayó de su caballo durante esta fase, momento en el que aplicó un torniquete apresurado usando ramas de sauce y terminó su parte de tiro con arco a caballo, es bien conocida.
Los exámenes varios, o japgwa , se dividían en cuatro partes: traducción, medicina, ciencias naturales (astrología, geografía y otras) y registro de datos. Estos exámenes eran supervisados por la oficina gubernamental que empleaba a especialistas en la materia. Estaban estrechamente relacionados con las academias técnicas reales Sahak, que eran supervisadas por las mismas oficinas.
En el caso de la traducción, los idiomas examinados fueron los cuatro en los que el tribunal de Joseon mantenía intérpretes: chino contemporáneo, mongol, yurchen/manchú y japonés. Este examen fue supervisado por la Oficina de Intérpretes , que mantenía intérpretes en la capital y en los principales puertos fronterizos y ciudades. En el primer nivel, se aceptaron 45 candidatos en chino hablado y 4 en cada uno de los otros idiomas; el segundo nivel seleccionó a 13 solicitantes aprobados en chino y 2 en cada uno de los otros idiomas. [22]
El examen médico seleccionó a 18 finalistas, que en la segunda ronda se redujeron a 9 candidatos aprobados. A estos candidatos se les asignaron puestos en la Oficina de Medicina, que envió a algunos de ellos al palacio y a otros a cada división provincial hasta el nivel hyeon . [23]
Los que aprobaban el japgwa recibían originalmente un certificado de color carmesí, el mismo color que obtenían los que aprobaban el examen literario. Sin embargo, la presión de los yangban acabó cambiando este color por el blanco, lo que significaba un nivel inferior de logro y daba derecho al portador a una posición de menor rango. Los que aprobaban este examen eran conocidos como chungin .
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Los gwageo se complementaron durante el reinado de Jungjong de Joseon (1506-1544), por sugerencia del alto funcionario Jo Gwang-jo . El examen complementario se denominaba «examen para los eruditos y los virtuosos» ( hyeollanggwa ). Se trataba de un examen abreviado, que se celebraba en presencia del rey. Los candidatos debían ser recomendados por su magistrado local como hombres de la más alta integridad. [25]
El sistema gwageo se volvió cada vez más corrupto en los últimos años de la dinastía Joseon. Los eruditos que no lograban aprobar el examen comenzaron a formar una clase de yangban descontentos; entre ellos se destacó el líder rebelde de principios del siglo XIX Hong Gyeong-nae . [26] Muchos de los eruditos Silhak posteriores también se alejaron del servicio estatal.
Los gwageo fueron finalmente abolidos en las Reformas Gabo de 1894, junto con la discriminación legal de clase y el antiguo sistema de rangos. [27]