Los estudios de Taiwán , o estudios taiwaneses , son una división académica multidisciplinaria de estudios de área (una parte de los estudios de Asia oriental ) centrada en estudiar Taiwán y la gente de Taiwán, tanto por sí solo como en comparación con otras áreas del mundo. La Academia Sínica , el instituto de investigación a nivel nacional de Taiwán, inauguró oficialmente su Instituto de Historia de Taiwán en 2004, después de un largo período exploratorio que comenzó en 1986. [1] Se han establecido departamentos y centros de estudios de Taiwán en numerosas universidades de todo el mundo (consulte la lista a continuación). ) y se han establecido organizaciones clave de estudios de Taiwán en América del Norte ( NATSA ), Europa (EATS) y Japón (JATS). El primer Congreso Mundial de Estudios de Taiwán (WCTS) fue organizado por la Academia Sínica de Taiwán del 26 al 28 de abril de 2012 en Taipei, Taiwán. [2]
Como ocurre con todos los estudios de área, la financiación y el interés en los estudios de Taiwán han seguido en gran medida los cambiantes intereses políticos de Estados Unidos y otras naciones. El interés japonés en los estudios de Taiwán precedió al importante interés occidental en la isla y su diverso conjunto de personas, comenzando como parte del mantenimiento de sus propios intereses coloniales allí (Taiwán fue una colonia japonesa entre 1895 y 1945), y continuando en un modo poscolonial después. la entrega de Taiwán a la República de China (ROC) tras su derrota en la Segunda Guerra Mundial. Un temprano pico de interés por parte de los académicos occidentales en el estudio de Taiwán se produjo después de la derrota del Kuomintang (KMT) en la guerra civil china y su posterior retirada a Taiwán a partir de 1947. Con la toma del poder del Partido Comunista de China en China continental, el continente rápidamente se convirtió en fuera del alcance de la gran mayoría de los sinólogos occidentales (las excepciones incluyeron a William Hinton , autor de Fan Shen). Este cierre, junto con el fuerte apoyo político y militar de Estados Unidos a Taiwán y al Hong Kong británico como baluartes contra la expansión comunista, marcó el comienzo de una "edad de oro" para el estudio de China más allá de China, incluido el aumento de los estudios sobre los "chinos". en Hong Kong y Taiwán. Tras los cambios diplomáticos de reconocimiento de la República de China con sede en Taiwán hacia la República Popular China con sede en China a partir de finales de la década de 1970 y acelerados con la reforma y apertura de China , los académicos una vez más comenzaron a cambiar su enfoque de China hacia el continente. [3] [ cita necesaria ] El interés académico occidental en Taiwán continuó a un ritmo menor con un enfoque relativamente fuerte en la política de las relaciones Taiwán-China-Estados Unidos a través del Estrecho de Taiwán .
Antes del fin de la ley marcial en Taiwán en 1987, comenzó a abrirse un espacio para la crítica del régimen autoritario del KMT y el inicio de debates sobre una historia del pueblo de las islas geográficas de Taiwán. Los libros de texto de historia anteriores que estudiaron los estudiantes de ley marcial de Taiwán comenzaron la historia centrada en eventos dinásticos en China y solo cambiaron el enfoque a la isla en la que vivían los estudiantes cuando el KMT se retiró a Taiwán en 1947. Este movimiento de taiwanización sugirió en cambio que valía la pena estudiar. la historia local del propio Taiwán: una historia que incluyó largos períodos de ocupación por grupos dispares de pueblos aborígenes , colonizaciones tempranas por potencias europeas , gobierno de Koxinga ( Zheng Chenggong ), oleadas de migraciones de chinos Hok'lo y luego hakka desde el continente China, un breve período de dominio nominal "chino" Qing y un período colonial japonés, todo ello antes del establecimiento de Taiwán como base de poder de la República de China en el exilio. En el ámbito académico, la taiwanización y la democratización de Taiwán provocaron un nuevo interés en estudiar Taiwán y su gente sin asumir que son representativos de algo, o al menos de un solo algo, "chino".
Los estudios sobre Taiwán hoy en día involucran una amplia gama de disciplinas en humanidades y ciencias sociales, tanto en Taiwán como fuera de él, que trabajan para tomar a Taiwán como un tema central de análisis. Esto incluye no sólo el trabajo sobre grupos taiwaneses o aborígenes en Taiwán, sino que también incluye trabajo comparativo, así como trabajo que se centra en cuestiones a través del Estrecho y las culturas "chinas" (o Han, Hok'lo o Hakka) tal como se ejemplifican en Taiwán. La mayor diferencia en este último trabajo es que los académicos que estudian la cultura "china" en Taiwán lo hacen con una comprensión de la amplia gama de influencias históricas, políticas y económicas sobre el pueblo de Taiwán que han sido completamente diferentes de aquellas que han influido en Pueblos de herencia "china" en, por ejemplo, Hong Kong, Singapur o la República Popular China.
En 2021, UCLA recibió una donación de 2 millones de dólares del Ministerio de Relaciones Exteriores de Taiwán a través de la Oficina Económica y Cultural de Taipei para establecer un Fondo de Dotación de Estudios de Taiwán y apoyar su Programa de Estudios de Taiwán. [4] UC San Diego recibió un compromiso de $5 millones de un ex alumno para establecer un Centro de Estudios de Taiwán dentro de la División de Artes y Humanidades. [5]