La escuela de arquitectura de Morava ( en serbio : Moravska škola arhitekture , en cirílico serbio : Моравска школа архитeктуре ), también conocida como estilo Morava (en serbio: Moravski stil , en cirílico serbio : Моравски стил ), o simplemente como escuela Morava (en serbio: Moravska škola , en cirílico serbio : Моравска школа ), es un estilo arquitectónico eclesiástico que floreció en la Baja Edad Media serbia (ca. 1370-1459), [1] durante el reinado del rey Dinastías Lazarević y Branković .
Las iglesias y monasterios fueron construidos por los gobernantes Lazar Hrebeljanović (1370-1389), Stefan Lazarević (1402-1427) y Đurađ Branković (1427-1456) y su nobleza. La primera dotación fue la tumba real de Ravanica . El principal logro de la Escuela Morava es el esplendor de los elementos escultóricos. La plástica decorativa de piedra de la Escuela Moravska representa uno de los logros artísticos más originales del arte medieval serbio . Los elementos decorativos característicos de esta escuela artística consisten típicamente en arabescos geométricos con adornos florales estilizados y entrelazados, que incluyen solo escasos detalles figurativos. La escultura generalmente estaba pintada y, por lo tanto, tenía un efecto muy vivo. [2]
La arquitectura de Serbia, desde aproximadamente 1370 hasta su caída ante los otomanos en 1459, fue muy experimental. Durante este tiempo de circunstancias políticas adversas, tuvo lugar una notable oleada de actividad constructiva. Etiquetada como "Escuela Morava" y declarada "estilo nacional" por Gabriel Millet , espera una evaluación adecuada desde los puntos de vista estético y de otros. El katholikon del monasterio de Ravanica , construido en la década de 1370, puede considerarse la declaración inaugural de este estilo, que tomó sus características del Monte Athos , de la propia arquitectura serbia de las décadas de 1340 y 1350, y de otras fuentes aún poco claras. La aparición de ábsides laterales a lo largo de los flancos de la iglesia de Ravanica sugiere claramente la creciente importancia de la fórmula monástica del Monte Athos, yuxtapuesta al esquema de la iglesia de cinco cúpulas. Sin embargo, el aspecto más desconcertante de esta arquitectura son sus lamentos escultóricos, cuya gran cantidad, exuberancia y variedad de motivos han desafiado las explicaciones.
Evidente en un gran número de edificios, desde Lazarica en Kruševac hasta Naupara , Rudenica, Veluce, Ljubostinja y Milentija, el estilo de decoración muestra afinidades con Armenia y Georgia , el mundo del Islam e incluso Venecia y Occidente. Su persistencia hasta el siglo XV, en fachadas de iglesias como la del Monasterio de Kalenić (construido entre 1413 y 1417), revela la vitalidad de este nuevo medio, que en sus etapas posteriores comenzó a incorporar formas humanas y animales, a menudo relacionadas con temas mitológicos presumiblemente extraídos de iluminaciones de manuscritos. En los últimos años de la independencia de Serbia, la amenaza inminente de las fuerzas otomanas impulsó grandes esfuerzos en la arquitectura de fortificación. Este fenómeno relacionado con la seguridad tampoco pasó por alto los entornos religiosos. El Monasterio de Manasija (Resava) en Serbia, por ejemplo, incorpora un sistema de murallas macizas, diez torres y una enorme mazmorra, todas construidas entre 1407 y 1418. Manasija, fuertemente defendida, fue donada por el déspota serbio Stefan Lazarević y se convirtió no solo en su lugar de descanso final, sino también en el último gran centro de actividad cultural de Serbia antes de su caída ante los otomanos en 1459.
