La estela de Meli-Šipak es un antiguo fragmento mesopotámico de la parte inferior de un gran edificio de piedra rectangular grabado con relieves y restos de inscripciones acádicas y elamitas . Fue tomada como botín de guerra por el rey elamita Šutruk-Naḫḫunte I durante su invasión de Babilonia que depuso al rey casita Zababa-šuma-iddina . Fue uno de los objetos encontrados en Susa entre 1900 y 1904 por el equipo de excavación francés dirigido por Jacques de Morgan que parece haber formado parte de un antiguo museo de trofeos, u ofrendas exvoto a la deidad Inšušinak , en un patio adyacente al templo principal. [1]
La estela de piedra caliza está grabada con torres, coronando almenas y separando una fortificación de muralla almenada debajo, donde hay un arco en el registro inferior de quizás tres . Al menos una fila de símbolos divinos aparece en un registro superior. Una figura humana vestida con una túnica adornada con flecos y una alta corona de plumas, se enfrenta a un barco. Una figura desnuda de pie ha sido cincelada intencionalmente. [2]
El objeto fue publicado por primera vez por Jean-Vincent Scheil en 1902 [3] y actualmente se conserva en el Museo del Louvre en París , con referencia de excavación Sb 14 y referencia de museo AS 6049. Es el colofón añadido por Šutruk-Naḫḫunte (uno de varios, pero que es muy similar al inscrito en la estela de la Victoria de Narām-Sîn [4] ), escrito perpendicularmente a la escritura cuneiforme babilónica media y hacia arriba de una de las torres talladas, lo que lo identifica como un artefacto de Meli-Šipak , ya que los restos de la inscripción original no proporcionan ninguna información histórica:
Yo (soy) Šutruk-Naḫ[ḫunte, el hijo] de [Ḫalluduš-Inšušin]ak, el siervo amado [de (el dios) Inšušinak], el rey de Anzan [(y) Susa, el que ensancha [mi reino, el guardián de Elam, [el príncipe de Elam]. Como Inšušinak, [mi dios, me instruy[ó], destruí] (la tierra) Karintaš. [Yo] adquirí la estela de Meli-[Šipak] en Kari[ntaš] [(y la traje a Elam)]. [5]
Brinkman da el nombre real conservado como m ˹ Me- x˺ [ ], que según él proporciona “poco apoyo para tal interpretación” [6], mientras que Slanski observó que los débiles trazos que siguen a ˹ Me ˺ se ajustan bastante bien al signo –li- . Se conserva poco más del texto que el final de la fórmula de la maldición:
[Gula, señora de] los dioses, que ella lo aflija con sus llagas supurantes, un carbunclo persistente, para que pueda bañarse en sangre y pus como agua. [5]
Esto recuerda las maldiciones que aparecen en la séptima columna de la concesión de tierras a Marduk-apal-iddina I kudurru , y proporciona la razón principal para identificar este objeto dentro del género de kudurrus, el derecho babilónico narûs . [2]
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