Las estatuas acompañantes que se exhiben en el Museo Real de Ontario (ROM) flanquean a un Buda de tres metros de altura ubicado en la Galería del Sudeste Asiático en el primer piso, en la parte trasera del centro de la galería. Las esculturas son del período de la dinastía Tang (618-906), probablemente del siglo VIII, y parecen provenir de la provincia de Shanxi , China. Representan a dos luohans , o discípulos del Buda . El luohan más joven ha estado en el museo desde 1922 y el más viejo fue comprado en 1990. Los curadores han llegado a la conclusión de que los dos luohans son una pareja original, pero no un conjunto con la figura de Buda.
La figura más antigua representa al luohan Mahākāśyapa (o Kashyapa, Kassapa o Kasyapa, pero no Kashyapa , una figura del hinduismo ). El Primer Concilio Budista comenzó cuando Mahākassapa le pidió a Ānanda que recitara los discursos de Buda.
El Luohan es de tamaño natural y está hecho de mármol, esculpido en una época en la que las estatuas de ese tamaño en mármol eran muy raras. Tiene un claro parecido con el Luohan más joven en cuanto a tamaño, vestimenta y medio de transporte. La figura es más delgada que el más joven, y su caja torácica es claramente visible debajo de su túnica. La estatua se compró en buenas condiciones y solo fue necesario restaurar las manos.
La pieza fue adquirida en octubre de 1993 en la subasta de obras de arte chinas de Christie's Hong Kong. La estatua fue vista solo tres días antes de la subasta y el departamento obtuvo permiso para pujar por la Luohan por acuerdo unánime. La compra fue posible gracias al legado Levy de 1990.
El Luohan más joven es Ananda , el asistente principal del Buda. No está claro si la cabeza fue rota a la altura del cuello en algún momento y reemplazada, o si originalmente fue tallada por separado. Se ha sugerido que tres pliegues del cuello dan evidencia de que la cabeza fue rota y unida nuevamente en China y reubicada en el lugar y ángulo correctos. El Luohan es representado como carnoso, de cintura corta y ligeramente andrógino con una "joroba de viuda" en desarrollo. Las orejas superiores han sido rotas y reemplazadas con materiales ahora descoloridos.
La estatua se encuentra sobre un zócalo ovalado tallado con pétalos de loto. Hay evidencia de que el zócalo se rompió de una base inferior en algún momento y se volvió a unir con cemento a una base diferente de un loto invertido sobre un pedestal cuadrado. Hay rastros de pigmento verde claro en las grietas debajo de la túnica y la falda, consistentes con pinturas de estilo Tang y Tang. En una foto de la década de 1920, la túnica aún tiene grandes parches de lo que probablemente sea la superficie original. Muestran diseños de lotos, crisantemos y un patrón de enredaderas. Lamentablemente, la limpieza deficiente ha dejado pocos rastros del patrón original.
La estatua fue adquirida en 1922 por 750 dólares canadienses. Se pagó a los chinos en plata mexicana, debido a la falta de confianza que estos tenían en el papel moneda. La estatua procede de un templo en Yang Ku Hsien (Yangqu Xian, cerca de Taiyuan ). Esta estatua apareció en la Expo 67 en Montreal y en la exposición del Museo Nacional de Nara "Fuentes del arte budista japonés" en 1978 antes de llegar a su hogar permanente en el museo. Se considera una de las mejores esculturas budistas chinas del ROM.