Un estado halájico [a] ( en hebreo : מְדִינַת הֲלָכָה Medīnat Hălāḵā ) es un estado judío que respalda el judaísmo en una capacidad oficial y deriva la mayoría o todos los aspectos del gobierno de la halajá ( ley religiosa judía ). [1]
Una encuesta de opinión publicada en marzo de 2016 por el Pew Research Center encontró un alto apoyo a un estado halájico entre los judíos israelíes religiosos . La encuesta encontró que el 86% de los judíos haredíes israelíes y el 69% de los judíos ortodoxos no haredíes apoyan hacer de la halajá el código legal de Israel, mientras que el 57% de los judíos tradicionales y el 90% de los judíos seculares se oponen a tal medida. [3] En ese momento, los haredíes constituían el 8% de todos los israelíes, los dati (judíos ortodoxos) el 10%, los masorti (judíos tradicionales) el 23% y los hiloni (judíos seculares) el 40%. [2] Hubo un acuerdo mayoritario entre todos los grupos judíos israelíes de que Israel podría ser un estado judío y democrático . [2] Cuando se les preguntó si preferirían los principios democráticos o la halajá (ley religiosa) si alguna vez los dos estuvieran en conflicto, el 62% de todos los judíos israelíes combinados favorecieron los principios democráticos; Sin embargo, la preferencia por la halajá era muy alta entre los haredim (89%), mientras que muy baja entre los judíos seculares (1%). [2]
Menachem Mendel Schneerson abogó por la transformación de Israel en un estado halájico incluso antes de la llegada del Mesías . [4]
En 2009, el ministro de Justicia, Yaakov Neeman, declaró que "paso a paso, la ley de la Torá se convertirá en la ley vinculante en el Estado de Israel. Tenemos que restablecer las tradiciones de nuestros antepasados, las enseñanzas de los rabinos de todos los tiempos, porque éstas ofrecen una solución a todos los problemas que enfrentamos hoy". Más tarde se retractó de su declaración. [1] Según Nahum Rakover , ganador del Premio Israel 2002 , que recibió el premio Yakir Yerushalayim por su investigación sobre el uso de la ley judía en el sistema legal, [5] la opinión de Neeman no era nada nuevo. Dijo que la idea está respaldada por la Ley de Fundamentos del Derecho, aprobada en 1980, que alienta a los jueces a utilizar la ley judía en sus decisiones. Yitzhak Kahan , ex presidente de la Corte Suprema de Israel , recomendó que se implementara la ley judía incluso en casos de un precedente existente, aunque su opinión no fue aceptada, y los ex ministros de justicia Shmuel Tamir y Moshe Nissim abogaron por enseñar a los jueces y abogados la ley judía para proporcionarles los conocimientos necesarios para implementar la ley. [1]
En junio de 2019, el líder de Tkuma , Bezalel Smotrich , hizo campaña para el Ministerio de Justicia , diciendo que buscaba la cartera para "restaurar el sistema de justicia de la Torá". [6] El primer ministro , Benjamin Netanyahu, se distanció de los comentarios y nombró al diputado abiertamente gay Amir Ohana para el puesto. [7]
En agosto de 2019, Smotrich declaró: "Todos nosotros [los judíos ortodoxos] querríamos que el Estado de Israel se gobernara de acuerdo con la Torá y la ley judía, pero no podemos porque hay gente que piensa diferente a nosotros y tenemos que llevarnos bien con ellos". [8] [9] [10]
En 2014, el gabinete de Israel impulsó el proyecto de ley sobre el Estado-nación , que definía a Israel como "el Estado-nación del pueblo judío" y también decía que la ley judía sería una "fuente de inspiración" para la Knesset. Algunos judíos no ortodoxos lo consideraron un paso hacia la aplicación de la halajá ortodoxa como ley del país. [11] Sin embargo, la versión final de la ley no incluía esta cláusula propuesta.