Los judíos de Nueva Zelanda , ya sea por cultura, etnia o religión, forman junto con Hawái (8.000–10.000) la segunda comunidad judía más grande (7.500–10.000) de Oceanía , detrás de Australia (118.000).
La comunidad judía de Nueva Zelanda está compuesta predominantemente por judíos asquenazíes . Otras divisiones étnicas judías también están representadas e incluyen judíos sefardíes , judíos mizrajíes y Bene Israel . Un número de conversos al judaísmo conforman la comunidad judía de Nueva Zelanda, que manifiesta una amplia gama de tradiciones culturales judías y el espectro completo de la observancia religiosa judía . Aunque son una pequeña minoría, han tenido una presencia abierta en el país desde que los primeros inmigrantes judíos comenzaron a llegar en 1829. Nueva Zelanda ha tenido tres primeros ministros judíos, Julius Vogel (1873-1875), Francis Bell y John Key (2008-2016). [1]
Los primeros colonos judíos de Nueva Zelanda fueron comerciantes anglojudíos . Luego llegaron pequeños grupos de inmigrantes anglojudíos, algunos subvencionados por una organización benéfica judía de Londres que tenía la misión de cuidar de los jóvenes pobres y huérfanos de la comunidad. Sus benefactores también querían que estos inmigrantes judíos "subvencionados" fueran miembros devotos de la incipiente comunidad judía de Wellington, a la que el respetado líder empresarial inglés Abraham Hort, Senior, fue enviado desde Londres para organizarse según los lineamientos religiosos de Londres. Las dificultades de la vida en la Nueva Zelanda colonial temprana , junto con las tasas históricamente altas de matrimonios mixtos, hicieron que fuera difícil mantener una estricta observancia religiosa en cualquiera de las nuevas congregaciones.
Tras las noticias de la fiebre del oro, los inmigrantes judíos llegaron en masa desde nuevos países, como Alemania, y luego se marcharon cuando terminó el auge. Estos inmigrantes, y otros de Europa del Este, se enfrentaron a una política de inmigración cada vez más estricta a lo largo de finales del siglo XIX y mediados del XX, pero los judíos neozelandeses y sus descendientes han seguido contribuyendo en los negocios, la medicina, la política y otras áreas de la vida neozelandesa, en los niveles más altos, y el espectro de la observancia religiosa judía continúa en comunidades de todo el país.
El Consejo Judío de Nueva Zelanda , creado en 1981, actúa como órgano representativo de las comunidades judías de Nueva Zelanda. Responde al antisemitismo en Nueva Zelanda y a la política exterior y las actitudes del gobierno neozelandés hacia el Estado de Israel y Oriente Medio . [2] Una encuesta de 2022 sobre el antisemitismo en Nueva Zelanda centró la atención en varias áreas de preocupación, como la negación del Holocausto y el antisemitismo de izquierda. [3]
Los comerciantes anglojudíos estuvieron entre los primeros inmigrantes a partir de la década de 1830. [4]
Joel Samuel Polack , el más conocido e influyente de ellos, llegó a Nueva Zelanda en 1831. [5] Polack, un judío nacido en Inglaterra , abrió una tienda general en Kororāreka en la Bahía de las Islas , donde, siguiendo la tradición de siglos de " judíos del puerto " europeos, su respeto por la cultura del pueblo maorí le valió un acceso y conocimientos únicos como comerciante.
John Israel Montefiore , también judío nacido en Inglaterra, abandonó Sydney, Australia, para trasladarse a Nueva Zelanda en octubre de 1831. Se convirtió en comerciante en Tauranga y Kororareka, y más tarde, en Auckland , donde ocupó un lugar destacado en asuntos cívicos. [6]
En 1837, cuando regresó brevemente a Inglaterra, Polack escribió dos libros populares sobre sus viajes por Nueva Zelanda entre 1831 y 1837. Además de ser guías de viaje entretenidas sobre nuevos sabores (palmitos, por ejemplo), paisajes y sonidos (tatuajes maoríes, aves exóticas), etc., sus libros eran un grito de guerra en favor del desarrollo comercial, en particular de la producción de lino , que él creía posible a escala lucrativa. [5]
En 1838, en su testimonio ante una investigación de la Cámara de los Lores sobre el estado de las islas de Nueva Zelanda, Polack advirtió que el asentamiento europeo desorganizado destruiría la cultura maorí y abogó por una colonización planificada. [5] Con la firma del Tratado de Waitangi el 6 de febrero de 1840, se despejó el camino para la colonización y los primeros inmigrantes legítimos. El gobierno británico y la especulativa Compañía de Nueva Zelanda , [7] entre cuyos patrocinadores financieros se encontraba la rica familia anglo-judía Goldsmid [8] anticiparon (erróneamente, como se vio después, al menos en las siguientes décadas) que la tierra aumentaría de valor y alentaron una avalancha de emigrantes subsidiados, en su mayoría ingleses y escoceses .
Abraham Hort, Jr., emparentado por lazos familiares y comerciales [9] con el banco Mocatta & Goldsmid , llegó a Wellington en el barco Oriental el 31 de enero de 1840 [10] acompañado de dos hermanos que empleaba como ebanistas, Solomon y Benjamin Levy. Éstos fueron los primeros nombres claramente judíos en esta primera ola de asentamientos posteriores al Tratado.
El liderazgo empresarial y cívico de Hort [ 11 ] fue rápidamente reconocido en la nueva colonia. A los pocos meses de su llegada, fue elegido uno de los dos alguaciles de la incipiente fuerza policial de Wellington . [13] Hort fue un promotor de los primeros asuntos cívicos de Wellington, tanto judíos como no judíos. [14]
David Nathan fue un importante empresario y benefactor de Auckland, conocido sobre todo por haber fundado la firma LD Nathan and Company. Partió de Sídney rumbo a la Bahía de las Islas en el Achilles el 21 de febrero de 1840. [15]
Nathaniel William Levin fue otro de los primeros inmigrantes, que se convirtió en un destacado comerciante de Wellington y en un político. Llegó a Wellington el 30 de mayo de 1841 en el Arachne . [16]
El padre de Hort, Abraham Hort Senior [17] vio a Nueva Zelanda como un posible refugio para los judíos ingleses empobrecidos y un refugio potencial para los judíos oprimidos de Europa del Este y otros lugares. [18] El Hospital de Judíos (Neveh zedak), que fue financiado en gran parte por la familia Goldsmid, [19] patrocinó a dos mujeres judías para emigrar en 1841 en el barca Birman : Elizabeth Levy (hermana de los hermanos Levy) y Esther Solomon, que estaba siendo enviada para casarse con uno de los hermanos.
Se presentaron proyectos de ley que otorgaban más derechos civiles a los judíos en Inglaterra y fueron rechazados repetidamente, y en el siglo XIX los judíos siguieron siendo retratados con estereotipos racistas. [20] Entre las promesas de emigración para los judíos estaba la de que la falta de mano de obra nivelaría el campo de juego étnico . [4]
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La primera ceremonia judía en Nueva Zelanda fue el matrimonio del empresario David Nathan con Rosetta Aarons, la viuda del capitán Michael Aarons, el 31 de octubre de 1841. [21] Su hija, Sarah Nathan, nacida el 10 de enero de 1843, fue el primer nacimiento judío conocido en Nueva Zelanda. La segunda ceremonia, el matrimonio de Esther Solomon y Benjamin Levy, tuvo lugar el 1 de junio de 1842 en Wellington , según el contrato de la ketubah en hebreo, con la presencia de Alfred Hort (otro de los hijos de Abraham Hort Senior) [22] y otro emigrante judío temprano, Nathaniel William Levin . Levin, por quien más tarde se nombró la ciudad de Levin , pronto se casó con la hija de Hort Senior, Jessy, conectando aún más al pequeño grupo de los primeros judíos de Wellington. [23]
A principios de 1843, Abraham Hort, Sr. llegó a Wellington, donde organizó y promovió la comunidad judía, con la aprobación del Gran Rabino de Londres. Hort trajo consigo a David Isaacs, también ex alumno del Hospital Judío . Isaacs sirvió como Mohel (para realizar circuncisiones ), shochet (carnicero kosher) y chazan (cantor/líder laico para los servicios). El primer servicio religioso se realizó poco después, el 7 de enero de 1843. Unos meses más tarde, la nueva comunidad celebró el nacimiento del primer hijo de Benjamin y Esther, Henry Emanuel Levy, [24] que Hort documentó en una serie de cartas enviadas a The Jewish Chronicle (el principal periódico judío de Londres de la época).
En representación de la comunidad, Hort solicitó un terreno para una sinagoga y un terreno para entierros judíos , y se ofreció como uno de los fideicomisarios. La solicitud fue inicialmente denegada, ya que el gobierno respondió que no tenía la autoridad para hacerlo. [25]
La muerte del segundo hijo de Levy, de 8 meses de edad, en 1845, fue, según escribió Hort al Chronicle, "nuestro primer cadáver judío" y el "primer entierro judío" en el nuevo cementerio judío. [26] A lo largo de la década de 1840, las cartas de Hort al London Jewish Chronicle y al Voice of Jacob revelan la dificultad de mantener una comunidad judía que apenas podía reunir un minyan , debido a las exigencias de ganarse la vida, y se quejaban de que pocos comerciantes judíos respetaban el sabbat cerrando sus puertas, y mucho menos celebrando las fiestas judías como es debido. Una masacre maorí, [27] la amenaza de un servicio militar forzado para todos y la extrema dificultad de ganarse la vida, pasaron factura a la pequeña comunidad. El aislamiento dio paso rápidamente a los matrimonios mixtos. Solomon Levy se casó rápidamente con Jane Harvey, la compañera de barco cristiana de 14 años de Esther Solomon y Elizabeth Levy. Aunque sólo uno de sus ocho hijos sobrevivientes eligió el judaísmo como religión, Levy ayudó a fundar la primera sinagoga de Wellington y enseñó hebreo a niños judíos durante muchos años. [28]
Entre 1849 y 1850, la fiebre del oro de California provocó un éxodo de los primeros colonos judíos de Nueva Zelanda, entre ellos Joel Samuel Polack , Benjamin Levy y Abraham Hort. [29] Para los que se quedaron, las fiebres del oro en Nueva Zelanda en la década de 1860, la fiebre del oro de Otago a partir de 1861 y la fiebre del oro de la Costa Oeste a partir de 1864 trasladaron sus negocios de centros como Auckland y Wellington a nuevas ciudades y (como Sir Julius Vogel ) a Dunedin en la Isla Sur. En 1862, la congregación de Dunedin tenía 43 miembros. [30] Aquellos atraídos por las huelgas de oro en la década de 1860 y después, fueron fundamentales para fundar empresas y ayudar a erigir las muchas sinagogas que se establecieron en ese momento. [4]
En 1881 se instituyeron restricciones que efectivamente cerraban la puerta a la inmigración a inmigrantes que no fueran de Inglaterra, Irlanda o Escocia, que fueran asiáticos o de cualquier otra cultura considerada demasiado extranjera (una categoría que también incluía a los judíos de Europa del Este). Nueva Zelanda, como Australia, había luchado con su identidad blanca y cristiana. [31] Algunos han atribuido esta actitud al aislamiento geográfico de Nueva Zelanda en ese momento, al miedo a la competencia económica, a la dilución de una cultura percibida como "blanca". [32] [33] [34]
Como resultado de las restricciones impuestas anteriormente, a pocos judíos se les concedió refugio en Nueva Zelanda antes, durante o después del Holocausto. [35] Llamados en un principio "extranjeros enemigos" por su nacionalidad alemana, el sentimiento popular sugería que se fueran tan pronto como terminara la guerra, ya que competían con los neozelandeses por el trabajo. [36] El principal grupo de veteranos, la Asociación de Servicios Regresados , sugirió en 1945 que no sólo los "extranjeros enemigos" debían regresar a sus lugares de origen, sino que todo el dinero que habían ganado durante su estancia debía entregarse a las esposas e hijos de los soldados, que habían arriesgado sus vidas mientras los judíos supuestamente se habían quedado a salvo en Nueva Zelanda. [35]
En realidad, docenas de hombres y mujeres judíos de Nueva Zelanda se habían unido a las fuerzas de la Commonwealth británica durante la Segunda Guerra Mundial , principalmente sirviendo en la RAF . [ cita requerida ]
Más recientemente, han llegado inmigrantes judíos de Sudáfrica, Israel y la antigua Unión Soviética .
Tres primeros ministros tienen ascendencia judía, aunque solo Julius Vogel , que sirvió dos veces durante la década de 1870, practicó el judaísmo. Francis Bell fue primer ministro muy brevemente en 1925. El ex primer ministro John Key nació de una madre judía austríaca [37] [38] y, por lo tanto, se lo considera judío según la Halajá , aunque no sea practicante.
La escuela Moriah, la única escuela judía diurna de Wellington , abrió sus puertas en 1985. Cerró en diciembre de 2012, alegando falta de recursos y menos de 20 alumnos. [39]
En 2010, la práctica de la shechitá , el sacrificio ritual de animales kosher como vacas, ovejas y pollos, generó controversia cuando el Ministro de Agricultura revocó una decisión que la había prohibido. El asunto estaba a punto de ser escuchado en el Tribunal Supremo, pero la presión de los miembros de la comunidad judía que querían sacrificar aves de corral de la manera tradicional promovió la medida. [40]
En los últimos años se ha establecido un movimiento Jabad pequeño pero creciente en varias ciudades, entre ellas Otago y Auckland. La casa de Jabad en Christchurch fue destruida en el terremoto de 2011 que azotó Nueva Zelanda. Las iniciativas judías internacionales de recaudación de fondos ayudaron a la comunidad de Jabad a reconstruirse. [41]
En 2019, con la ayuda del Woolf Fisher Trust , la Congregación Hebrea de Auckland compró el campus de la Escuela de Niñas Saint Kentigern en Remuera . [42] Kadimah se mudó de Grey's Avenue al campus de Remuera en 2023. [43] Otras organizaciones judías y la cafetería/deli Kosher también están en proceso de mudarse al sitio, creando el centro principal de la vida judía en Auckland. [44] La congregación reformista de la ciudad, Beth Shalom , también ha sido invitada a mudarse al campus. [45]
En octubre de 2023, se inauguró una casa Moishe en Auckland, uniéndose a la red internacional de hogares que sirven como centro comunitario judío para adultos jóvenes. [46]
Tres de las primeras sinagogas, en Nelson , [47] Hokitika , [48] y Timaru [49] ya no existen. [50] La sinagoga de Hokitika, que sirvió a la población judía durante el auge y la caída de la fiebre del oro, estuvo prácticamente abandonada durante las últimas décadas del siglo XIX y era conocida como "la sinagoga fantasma". [51]
La sinagoga de Dunedin se estableció en Dunedin en septiembre de 1863 y afirma ser la sinagoga permanente más al sur del mundo. [52]
La Congregación Hebrea de Canterbury obtuvo fondos en 1863 para construir una pequeña sinagoga de madera [53] en un terreno en Gloucester Street (entre Cambridge Terrace y Montreal Street) en Christchurch . [54] La siguiente sinagoga, llamada Beth El Synagogue , se construyó en el mismo sitio y se inauguró en 1881. [55]
La primera sinagoga de Wellington fue Beth El, fundada en 1870 en el 222 de The Terrace. En la década de 1920, este edificio de madera con capacidad para 200 personas era demasiado pequeño para los 1400 participantes de la ciudad y se construyó un nuevo edificio de ladrillo en el mismo sitio, que se inauguró en 1929. En 1963, se tuvo que desalojar el sitio para la construcción de una autopista, y en 1977 se inauguró un nuevo Centro Comunitario Judío de Wellington en el 74-80 de Webb Street. [56]
En Auckland , se diseñó un edificio para una sinagoga entre 1884 y 1885, que se inauguró el 9 de noviembre de 1885. [57] El edificio todavía se encuentra en el 19A de Princes Street, tiene protección patrimonial y ahora se lo conoce como University House . La comunidad se mudó a un local más grande en Greys Avenue en 1967. [58]
A partir de 2023, la AHC ( Congregación Hebrea de Auckland ), que cuenta con la comunidad judía más grande de Nueva Zelanda, se ha mudado a una nueva ubicación en Remuera. Después de 50 años en la icónica sinagoga construida a medida en Greys Avenue, la comunidad tomó la decisión de mudarse a los suburbios, que tienen una mayor densidad de judíos, en comparación con la ubicación anterior en la ciudad.
En 1848, en la población total de Nueva Zelanda de 16.000 habitantes se sabía que había al menos 61 judíos, 28 en Wellington y 33 en Auckland. [54] Los datos del censo de Nueva Zelanda de 2013 dan 6.867 personas que se identifican como de afiliación religiosa judía, de la población total de Nueva Zelanda de 4,5 millones. [59] Otra estimación (2009) fue de alrededor de 10.000 judíos. [60] En 2012, un libro titulado "Jewish Lives in New Zealand" afirmó que había más de 20.000 judíos en Nueva Zelanda, incluidos judíos no practicantes. [61] [62] Hay siete sinagogas. [63]
En el censo de Nueva Zelanda de 2018 , 5274 personas se identificaron como de religión judía. [64] Según el Congreso Judío Mundial , Nueva Zelanda alberga a 7500 judíos según un censo de 2020. [65] Según el Consejo Judío de Nueva Zelanda, el país alberga a 10 000 judíos. [66]
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{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )Esta foto, fechada en 1911, muestra la sinagoga todavía en buen estado de conservación, aunque no había sido abierta al culto judío desde 1895.
Tait Bros, fotógrafos de Hokitika durante el auge del oro, tomaron esta fotografía de la sinagoga en 1867.
La sinagoga de Christchurch. La primera piedra del edificio de esta iglesia fue colocada el 8 de febrero de 1881 por el Sr. LE Nathan, entonces presidente de la Congregación Hebrea de Christchurch. Se completó el mismo año y ha estado en uso continuo para el culto judío desde entonces.