La Crónica de Nabucodonosor , también conocida como Crónica de Jerusalén , [1] es una de las series de Crónicas babilónicas , y contiene una descripción de los primeros once años del reinado de Nabucodonosor II . La tablilla detalla las campañas militares de Nabucodonosor en el oeste y se ha interpretado que se refiere tanto a la batalla de Carquemis como al asedio de Jerusalén (597 a. C.) . La tablilla tiene el número ABC5 en el texto estándar de Grayson y BM 21946 en el Museo Británico .
Es una de las dos Crónicas identificadas que se refieren a Nabucodonosor y no cubre todo su reinado. El ABC5 es una continuación de la Crónica babilónica ABC4 (Los últimos años de Nabopolasar ), donde se menciona a Nabucodonosor como el Príncipe Heredero . [2] Dado que el ABC 5 solo proporciona un registro hasta el undécimo año de Nabucodonosor, [3] la destrucción y el exilio posteriores registrados en la Biblia hebrea que tuvieron lugar diez años después no están cubiertos en las crónicas ni en ninguna otra parte del registro arqueológico. [4]
Como ocurre con la mayoría de las otras Crónicas babilónicas, la tablilla no tiene origen , ya que fue comprada en 1896 [5] a través de un comerciante de antigüedades de una excavación desconocida. [6] Fue publicado por primera vez 60 años después, en 1956, por Donald Wiseman . [7]
La tablilla afirma que Nabucodonosor "cruzó el río para ir contra el ejército egipcio que estaba en Karchemiš . Lucharon entre sí y el ejército egipcio se retiró ante él. Él logró su derrota y los golpeó hasta la inexistencia. En cuanto al resto de El ejército egipcio que había escapado de la derrota tan rápidamente que ningún arma les había alcanzado, en el distrito de Hamat las tropas babilónicas los alcanzaron y los derrotaron de modo que ni un solo hombre escapó a su propio país. En ese momento Nabucodonosor conquistó toda la zona. de Hamat." [8]
La Crónica no se refiere directamente a Jerusalén pero menciona una "Ciudad de Iaahudu", interpretada como "Ciudad de Judá ". La Crónica afirma:
En el séptimo año (de Nabucodonosor), en el mes de Quislev (noviembre/diciembre), el rey de Babilonia reunió su ejército y, después de haber invadido la tierra de Hatti (Turquía/Siria), puso sitio a la ciudad de Judá. El segundo día del mes de Adar (16 de marzo) conquistó la ciudad y tomó prisionero al rey ( Jeconías ). Instaló en su lugar a un rey ( Sedequías ) de su propia elección, y después de haber recibido un rico tributo, envió a Babilonia. [9]
Se entiende que la Crónica confirma la fecha del Primer Asedio de Jerusalén . [4] Antes de la publicación de las Crónicas Babilónicas por Donald Wiseman en 1956, [10] Thiele había determinado a partir de los textos bíblicos que la captura inicial de Jerusalén por parte de Nabucodonosor ocurrió en la primavera del 597 a.C., [11] mientras que otros eruditos, incluido Albright , fechó con mayor frecuencia el evento en el 598 a.C. [12]
No existen fuentes extrabíblicas sobre el Segundo Asedio de Jerusalén , que ha sido fechado en 587 a.C. [4] Se llegó a la fecha comparando la evidencia de la Crónica con las fechas dadas en el Libro de Ezequiel en relación con el año del cautiverio de Jeconías (es decir, la primera caída de Jerusalén).