stringtranslate.com

onryō

Ukiyo-e deUtagawa Yoshitsuyadescribe el momento en queel emperador Sutoku, que murió en el exilio, se convirtió en onryō .
La lápida de Taira no Masakado , ubicada entre los rascacielos de Ōtemachi cerca de la estación de Tokio , fue renovada en 2021 cuando se reconstruyeron los rascacielos circundantes, pero la lápida nunca fue movida.
Ukiyo-e de Tsukioka Yoshitoshi que representa a Sugawara no Michizane como Tenjin ( kami del trueno) . Después de la muerte de Sugawara no Michizane, un rayo cayó sobre el palacio, matando e hiriendo a muchas de las personas poderosas involucradas en su destierro, y Sugawara no Michizane fue consagrado en los Tenmangū ( santuarios sintoístas ) como los Tenjin.
Onryō del Kinsei-Kaidan-Shimoyonohoshi (近世怪談霜夜星)

En las creencias y la literatura tradicionales japonesas, onryō (怨霊, iluminado. ' espíritu vengativo ' , a veces traducido como "espíritus iracundos", "espíritus de odio", "espíritus resentidos", "espíritus despiadados", "espíritus envidiosos", "espíritus oscuros", "espíritus caídos", o "espíritus abatidos") [1] son ​​un tipo de fantasma ( yūrei ) que se cree que es capaz de causar daño en el mundo de los vivos, herir o matar enemigos, o incluso causar desastres naturales para vengarse . "reparar" los agravios que recibió en vida, y luego tomar sus espíritus de sus cuerpos moribundos. Las onryō a menudo son representadas como mujeres agraviadas, traumatizadas, envidiadas, decepcionadas, amargadas o simplemente furiosas por lo que sucedió durante la vida y que se vengan en la muerte. Este tipo de fantasmas parecen extremadamente vengativos, despiadados, desalmados, brutales, crueles, trastornados, egoístas, egoístas, sanguinarios y de corazón frío. [2]

El emperador Sutoku , Taira no Masakado y Sugawara no Michizane son llamados los Tres Grandes Onryō de Japón (日本三大怨霊, Nihon Sandai Onryō ) porque se les considera los onryō más poderosos y venerados de la historia japonesa. Después de que murieron con resentimiento e ira, hubo una serie de muertes de oponentes políticos, desastres naturales y guerras, y los gobernantes los consagraron como kami y los deificaron en santuarios sintoístas para apaciguar su resentimiento y ira que se habían convertido en onryō . [3] [4]

Los onryō se utilizan como temas en diversas artes escénicas tradicionales japonesas como Noh , Kabuki y Rakugo ; por ejemplo, hannya es una máscara Noh que representa un onryō femenino . [5]

La reverencia del pueblo japonés por el onryō se ha transmitido hasta nuestros días. El montículo principal de Taira no Masakado (将門塚, Masakado-zuka o Shōmon-zuka ) , ubicado entre rascacielos cerca de la estación de Tokio , iba a ser movido varias veces como parte de proyectos de reurbanización urbana, pero cada movimiento resultó en la muerte de una construcción. trabajador y una serie de accidentes. Aunque los edificios que rodean el montículo Taira no Masakado han sido reconstruidos muchas veces, el montículo ha permanecido intacto entre los edificios de gran altura. Incluso hoy en día, el montículo se mantiene cuidadosamente. [6]

El término goryō (御霊) se utiliza a menudo como sinónimo de onryō , pero el término goryō se utiliza más comúnmente para referirse a los onryō que se han convertido en objeto de la reverencia del pueblo después de que una persona noble ha muerto de forma políticamente injusta. Goryō Shinko (御霊信仰) se refiere a la creencia de que los onryō de las personas que han muerto desafortunadamente causan apariciones y desastres, y la creencia de que están consagrados como kami para apaciguarlos. [7] [8] [9]

Origen

Si bien el origen de onryō no está claro, la creencia en su existencia se remonta al siglo VIII y se basaba en la idea de que las almas poderosas y enfurecidas de los muertos podían influir, dañar y matar a los vivos. El primer culto onryō que se desarrolló fue en torno al príncipe Nagaya , que murió en 729; [1] y el primer registro de posesión por parte del espíritu onryō que afecta la salud se encuentra en la crónica Shoku Nihongi (797), que afirma que " el alma de Fujiwara Hirotsugu (藤原広嗣) hirió a Genbō hasta la muerte" (Hirotsugu había muerto en un insurrección fallida, denominada " Rebelión Fujiwara no Hirotsugu ", después de no poder destituir del poder a su rival, el sacerdote Genbō). [10] [11]

Venganza

Según la creencia de Ikiryō , el alma o espíritu de una persona existe de forma natural cuando se encuentra estable o en equilibrio. Cuando surge demasiado odio o resentimiento, puede separarse del cuerpo, lo que hace que el espíritu se convierta en un onryō . Supuestamente, esto también puede ocurrir en personas que murieron prematuramente. [12]

Tradicionalmente en Japón, se pensaba que los onryō impulsados ​​por la venganza eran capaces de causar no sólo la muerte de su enemigo, como en el caso del espíritu vengativo de Hirotsugu, responsable de matar al sacerdote Genbō , [13] sino también causar desastres naturales como terremotos , incendios , tormentas , sequía , hambruna y pestilencia , [1] como en el caso del espíritu amargo del Príncipe Sawara contra su hermano, el Emperador Kanmu . [14] En el lenguaje común, esa venganza exigida por seres o fuerzas sobrenaturales se denomina tatari (祟り) . [1]

El emperador Kanmu había acusado a su hermano Sawara, posiblemente falsamente, de conspirar para destituirlo del trono. Luego, Sawara fue exiliado y murió en ayunas. Según varios eruditos, la razón por la que el Emperador trasladó la capital a Nagaoka-kyō y de allí a Kioto fue un intento de evitar la ira del espíritu de su hermano. [14] Sin lograrlo del todo, el emperador intentó levantar la maldición apaciguando el fantasma de su hermano, realizando ritos budistas para presentar respeto y concediendo al príncipe Sawara el título póstumo de emperador. [14]

Un ejemplo muy conocido de apaciguamiento del espíritu onryō es el caso de Sugawara no Michizane , que había caído en desgracia política y murió en el exilio. Se creía que causaba la muerte de sus calumniadores en rápida sucesión, así como catástrofes (especialmente daños por rayos), y el tribunal trató de apaciguar el espíritu iracundo restaurando el antiguo rango y posición de Michizane. [1] Michizane pasó a ser deificado en el culto de los Tenjin , con santuarios Tenman-gū erigidos a su alrededor.

Ejemplos

Posiblemente el onryō más famoso sea Oiwa, del Yotsuya Kaidan . En esta historia el marido sale ileso; sin embargo, él es el objetivo de la venganza del onryō . La venganza de Oiwa sobre él no es una retribución física, sino un tormento psicológico.

Otros ejemplos incluyen:

Cómo la esposa de un hombre se convirtió en un fantasma vengativo y cómo un maestro de adivinación desvió su malignidad
En este cuento de la colección medieval Konjaku Monogatarishū , una esposa abandonada es encontrada muerta con toda la cabellera intacta y sus huesos aún adheridos. El marido, temiendo represalias de su espíritu, pide ayuda a un adivino . El marido debe aguantar mientras la agarra del pelo y cabalga a horcajadas sobre su cadáver. Se queja de la pesada carga y sale de casa para "ir a buscar" (presumiblemente a su marido), pero al cabo de un día se da por vencida y regresa, tras lo cual el adivino puede completar su exorcismo con un encantamiento. [15] [16]
De una promesa rota
En este cuento del área de Izumo registrado por Lafcadio Hearn , un samurái le promete a su esposa moribunda no volver a casarse nunca más. Pronto rompe esta promesa y el fantasma de la difunta esposa asesina a la nueva y joven esposa de su marido, arrancándole la cabeza. Un vigilante persigue a la aparición y, mientras corta su espada, recita una oración budista , destruyendo el fantasma de la esposa muerta. [17]

en los medios

El onryō es un elemento básico del género J-Horror , siendo los más notables Sadako Yamamura y Kayako Saeki de las franquicias Ring y Ju-On , respectivamente. Los personajes de estas obras son casi exclusivamente mujeres que fueron agraviadas en vida y regresaron como onryō para causar estragos entre los vivos y obtener venganza. [18]

En The Ring, Sadako Yamamura es el principal antagonista. Su origen es de la serie de novelas Ring de Koji Suzuki , donde persigue y mata personas a través de cintas en un televisor. Antes de morir es violada por un médico con viruela, quien la encierra en un pozo donde muere. Antes de morir, Sadako promete vengarse del mundo y se convierte en onryō .

El Yotsuya Kaidan antes mencionado se ha adaptado a numerosas películas y se ha contado muchas veces a lo largo de la historia japonesa. La historia gira en torno a Tamiya Iemon y su esposa Oiwa. Su relación no es feliz y, por algunas circunstancias, Iemon le da a Oiwa un polvo que desfigura permanentemente su rostro. Al darse cuenta de esto Oiwa se quita la vida y la de su bebé. Después de su muerte, regresa para perseguir a Iemon y su nueva esposa, convirtiéndose en una onryō . [19]

Banchō Sarayashiki es otra historia de fantasmas japonesa que se ha contado de muchas maneras. En esta historia, Okiku, una hermosa doncella, es el objetivo del deseo del samurái en cuya casa trabaja, Aoyama Tessan. Ella continuamente rechaza sus insinuaciones y, en un ataque de ira, Tessan esconde uno de los 10 platos caros que Okiku está a cargo de contar. Cuando Okiku no puede encontrar el décimo plato, los cuenta obsesivamente, cada vez con más pánico. Tessan le dice que le perdonará perder el plato si se convierte en su amante, pero aun así ella lo rechaza. Ante su negativa, Tessan la arroja a un pozo de la propiedad, donde muere. Después de esto, todas las noches Okiku se levanta del pozo, contando suavemente hasta 9 y luego dejando escapar un grito horrendo una vez que llega a 10. Se ha convertido en una onryō .[20]

Hisako (久子, "Niño Eterno" o "Niño Eterno") , de la tercera entrada del juego de lucha Killer Instinct , es una onryō que murió mientras defendía su aldea. Ella todavía ronda su antiguo pueblo y se vengará de cualquiera que profane sus ruinas con su naginata . Tiene la piel blanca pálida y el pelo largo y negro como la mayoría de los onryō . [21]

En 2018, el juego de terror asimétrico Dead by Daylight lanzó el DLC del capítulo Shattered Bloodline , y con él llegó Rin Yamaoka, The Spirit. El Espíritu es un onryō que regresa de entre los muertos después de ser brutalmente asesinado por su padre. [22] En marzo de 2022, se agregó Sadako Yamamura como personaje jugable. [23]

El término onryō también está presente en el juego Phasmophobia . Es uno de los 24 tipos de fantasmas que el jugador puede identificar y se caracteriza por tratar las velas encendidas como un crucifijo.

Yoshie Kimura, el principal antagonista de Death Forest , es un Onryō. Murió mientras exploraba el bosque con su compañero de clase, al ser asesinada a golpes por un desconocido.

Mizu, la protagonista de la serie de Netflix de 2023 Blue Eye Samurai, comparte muchas similitudes con un Onryō y, a menudo, se le compara diegéticamente.

Apariencia fisica

Tradicionalmente, [ cita necesaria ] onryō y otros yūrei (fantasmas) no tenían una apariencia particular. Sin embargo, con el aumento de popularidad del kabuki durante el período Edo , se desarrolló un traje específico .

De naturaleza altamente visual, y con un solo actor a menudo asumiendo varios roles dentro de una obra, el kabuki desarrolló un sistema de taquigrafía visual que permitió a la audiencia saber instantáneamente qué personaje está en el escenario, así como enfatizar las emociones y expresiones de el actor.

Un disfraz de fantasma constaba de tres elementos principales:

Ver también

Notas

  1. Además del azul, también se utilizan sombras marrones (代赭隈, taishaguma ), " franjas ocre rojo " o kumadori negro (日本博学倶楽部 2005, p. 57).

Citas

  1. ^ abcde Grappard, Allan G. (1988), "Prácticas religiosas", en Hall, John Whitney (ed.), The Cambridge History of Japan, vol. 2, Cambridge University Press, págs. 559–, ISBN 978-0521223539
  2. ^ Lovelace, Ada (2008). "Manifestaciones fantasmales y monstruosas de la mujer: del Edo al contemporáneo". La revista irlandesa de estudios góticos y de terror (5): 30.
  3. ^ 崇徳天皇はなぜ「日本三大怨霊」の一人になったのか? 悲劇の人生とは (en japonés). Asahi Shimbun . 14 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2021 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  4. ^ 史上最恐!【日本三大怨霊】にまつわる悲しい歴史とは?ゆかりの場所も紹介 (en japonés). La Puerta. 22 de enero de 2021. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2022 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  5. ^ Akira Kurabayashi (2013).般若面を打つ 原寸型紙と詳細なプロセス写真で学ぶ. Publicaciones de Japón, Inc. págs.6, 7, 39. ISBN 978-4817050823.
  6. ^ 地価40 億円の超一等地「平将門の首塚」が再開発を免れているホラーな理由 (en japonés). Presidente en línea. 14 de agosto de 2022. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2021 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  7. ^ 御霊信仰 (en japonés). Kotobank. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2023 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  8. ^ 御霊 (en japonés). Kotobank. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2023 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  9. ^ 怨霊 (en japonés). Kotobank. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2023 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  10. ^ Suzuki 2011, 135 (nota 2 del Capítulo 2)
  11. ^ McCullough 1973, pág. 97
  12. ^ Yamada, Yuji. 怨霊とは何か (¿Qué es [un] Onryo)? Japón: Chuokoron-Shinsha.
  13. ^ McCullough, William H. (1973), Ōta, Saburo (太田三郎); Fukuda, Rikutaro (福田陸太郎) (eds.), "Posesión espiritual en el período Heian", Estudios sobre la cultura japonesa (日本文化研究論集) , 1 : 97; (También impreso en Nihon Bunka Kenkyū Kokusai Kaigi gijiroku (日本文化研究国際会議議事錄) (Volumen 1, 1973, págs. 350- (p.356)
  14. ^ abc Suzuki, Yui (2011). Buda maestro de la medicina: el culto icónico de Yakushi en el Japón Heian. RODABALLO. págs. 29-31. ISBN 978-9004196018.
  15. ^ Hace siglos; Treinta y siete cuentos de la colección Konjaku monogatari (fragmento) . Traducido por Jones, SW Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . 1959. pág. 72.ISBN 9780674181366.
  16. ^ Uno de los textos citados por Jones: Haga, Yaichi (芳賀矢一), ed. (1921), 卷第廿四/第20: 人妻成悪靈除其害陰陽師語, Kōshō konjaku monogatari shū 攷証今昔物語集, vol. 3, pág. 106
  17. ^ Hearn, Lafcadio (1901), "De una promesa incumplida", una miscelánea japonesa , Little, Brown, págs. 15-26
  18. ^ O'Sullivan, Dan (27 de octubre de 2020). "Los espíritus Onryō de Japón habitan en un purgatorio de venganza y rabia cósmica". Atlas oscuro . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
  19. ^ Tsuruya Nanboku IV (2013) [1825]. "Cuento épico de fantasmas de Yotsuya". En Sumie Jones; Kenji Watanabe (eds.). Una antología de Edo: literatura de la megaciudad de Japón, 1750-1850 . Prensa de la Universidad de Hawai'i . págs. 168–182. ISBN 978-0-8248-3776-1. OCLC  859157616.
  20. ^ "El Kaidan de Bancho Sarayashiki La mansión Dish en Bancho". Grimorio de Terror . 11 de enero de 2021 . Consultado el 11 de abril de 2022 .
  21. ^ "Hisako". 12 de diciembre de 2016.
  22. ^ "Línea de sangre destrozada: muerto a la luz del día". deadbydaylight.com . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
  23. ^ "Se revela el cruce de Dead by Daylight x Ringu". 15 de febrero de 2022.
  24. ^ 日本博学倶楽部 (2005). 「通」になれる古典芸能を楽しむ本: 落語・歌舞伎から能・狂言まで. PHP. pag. 57.ISBN 978-4569665498.
  25. ^ Parker, Helen SE (2006). Tradiciones progresistas: un estudio ilustrado sobre la repetición de la trama en el teatro tradicional japonés. RODABALLO. pag. 87.ISBN 978-9004145344.

Bibliografía

Enlaces externos