La escuela de historia de Göttingen fue un grupo de historiadores asociados con un estilo particular de historiografía ubicado en la Universidad de Göttingen a finales del siglo XVIII. [1]
La Universidad de Göttingen fue el centro original de la "Geschichtswissenschaft" o historia como disciplina académica, y se convirtió en un importante centro de antropología con orientación global. [2] La escuela en sí era una de las universidades más nuevas de Europa, fundada en 1734 por Gerlach Adolph von Münchhausen, y la primera en incluir la obligación de realizar y publicar investigaciones junto con las conferencias. [3] Los historiadores de esta escuela intentaron escribir una historia universal combinando los métodos críticos de Jean Mabillon con los de historiadores filosóficos como Voltaire y Edward Gibbon . [4]
Este grupo de historiadores jugó un papel importante en la creación de una base científica para la investigación histórica, [5] y también fueron responsables de acuñar dos grupos fundamentales de terminologías en el racismo científico :
El término "escuela de historia de Gotinga" no se refiere a las relaciones entre estudiantes y profesores ni a una metodología compartida, sino precisamente a este campo de competencia en la interpretación histórica, cultural y antropológica, que surgió en Gotinga en la segunda mitad del siglo XVIII como un efecto institucional de la Universidad de Gotinga, y que cautiva no por su actitud compartida, sino por su vigorosa actividad que emana de todas las áreas de especialización de la universidad en todas las áreas del debate histórico-cultural contemporáneo, que, como debate político y de identidad cultural , estuvo en el centro del discurso de finales de la Ilustración.
Para explicar este concepto y sus cambios hay que considerar la situación intelectual de Gotinga. En 1736-1737 se fundó una universidad en esta ciudad de Baja Sajonia. Aquí, por primera vez. la tarea de dar conferencias se combinaba con la obligación de realizar y publicar investigaciones. Göttingen pronto se hizo conocido como un centro de historiografía "universal" que, bajo la influencia inglesa, floreció allí... Al ser un centro de historia global, Göttingen se convirtió también en un centro para la antropología de orientación global. O, para expresarlo un poco exagerado: se convirtió en lo que en alemán se llamaría el "Hexenküche" [cocina de brujas] más importante de las teorías raciales.
En el siglo XVIII se había desarrollado en la Universidad de Göttingen una escuela de historiadores, entre ellos Johann Christoph Gatterer, August Ludwig Schlozer y Arnold Hermann Heeren, que combinaban el método crítico de eruditos como Mabillon con la preocupación de los historiadores filosóficos del siglo XVIII. siglo, como Voltaire y Gibbon, que intentaron escribir la historia universal sin una evaluación crítica estricta de sus fuentes. Niebuhr y Ranke refinaron la preocupación por el método crítico, mientras que Ranke redujo la universalidad de la perspectiva de los historiadores de Gotinga. Lo que Ranke aportó a la historia no fue tanto un método nuevo (que había sido desarrollado en gran medida por la escuela de Göttingen) como un mayor énfasis en el carácter profesional y técnico de la historia y en una concepción de la historia que discutiremos más adelante en esta Introducción.
…los historiadores de la escuela de Göttingen también jugaron un papel importante en el establecimiento de las bases para la erudición crítica y un enfoque más "científico" de la historia durante la segunda mitad del siglo XVIII, ya que utilizaron su formación en filología y estadística y en lo que se consideraba el "ciencias auxiliares" de la paleografía y la numismática para analizar datos históricos.
...que su oponente no era en absoluto un campo de historiadores unidos". Al contrario: August Ludwig Schlozer, uno de los primeros miembros de pleno derecho de Gatterer, que más tarde se convirtió cada vez más en un competidor de Gatterer, se convirtió en miembro de la academia como protegido de Michaelis en 1766. el popular filósofo Christoph Meiners, que había publicado una Historia de la humanidad cultural y antropológica en 1775, también era miembro de ambas sociedades; Spittler y Heeren, otros dos pensadores destacados de la llamada "escuela de historia de Gotinga", que, En cuanto a la historia antigua, Heyne y Michaelis, con sus trabajos sobre la antigüedad, eran miembros de la academia.