Escuela de arquitectura de Morava ( serbio : Moravska škola arhitekture , cirílico serbio : Моравска школа архитeктуре ), también conocida como estilo Morava (serbio: Moravski stil , cirílico serbio : Моравски стил ), o simplemente como escuela Morava (serbio: Moravska škola , serbio Cirílico : Моравска школа ), es un estilo arquitectónico eclesiástico que floreció en la Baja Edad Media serbia (ca. 1370-1459), [1] durante el reinado de las dinastías Lazarević y Branković .
Las iglesias y monasterios fueron construidos por los gobernantes Lazar Hrebeljanović (1370–1389), Stefan Lazarević (1402–1427) y Đurađ Branković (1427–1456) y su nobleza. La primera donación fue la tumba real de Ravanica . El principal logro de la Escuela Morava es el esplendor de los elementos escultóricos. La piedra plástica decorativa de la Escuela Moravska representa uno de los logros artísticos más originales del arte medieval serbio . Los elementos decorativos característicos de esta escuela artística suelen consistir en arabescos geométricos con adornos florales estilizados y entrelazados, que incluyen escasos detalles figurativos. La escultura generalmente estaba pintada y, por lo tanto, tenía un efecto muy vívido. [2]
La arquitectura en Serbia, desde aproximadamente 1370 hasta su caída en manos de los otomanos en 1459, fue muy experimental. Durante esta época de circunstancias políticas adversas, se produjo una notable oleada de actividad constructora. Calificada "Escuela Morava" y declarada "estilo nacional" por Gabriel Millet , espera una evaluación adecuada desde el punto de vista estético y de otro tipo. El katholikon del monasterio de Ravanica , construido en la década de 1370, puede considerarse la declaración inaugural de este estilo, que extrajo sus características del Monte Athos , de la propia arquitectura serbia de las décadas de 1340 y 1350, y de otras fuentes aún poco claras. La aparición de ábsides laterales a lo largo de los flancos de la iglesia de Ravanica sugiere claramente la creciente importancia de la fórmula monástica de Athos, yuxtapuesta al esquema de la iglesia de cinco cúpulas. Sin embargo, el aspecto más desconcertante de esta arquitectura son sus lamentos escultóricos, cuya gran cantidad, exuberancia y variedad de motivos han desafiado toda explicación.
El estilo de decoración , evidente en un gran número de edificios, desde Lazarica en Kruševac hasta Naupara , Rudenica, Veluce, Ljubostinja y Milentija, muestra afinidades con Armenia y Georgia , el mundo islámico e incluso Venecia y Occidente. Su persistencia hasta el siglo XV, en fachadas de iglesias como la del monasterio de Kalenić (construido entre 1413 y 1417), revela la vitalidad de este nuevo medio, que en sus últimas etapas comenzó a incorporar formas humanas y animales, a menudo relacionadas con temas mitológicos, presumiblemente. extraído de iluminaciones manuscritas. En los últimos años de la independencia de Serbia, la amenaza inminente de las fuerzas otomanas impulsó importantes esfuerzos en la arquitectura de fortificación. Este fenómeno relacionado con la seguridad tampoco pasó por alto los entornos religiosos. El monasterio de Manasija (Resava) en Serbia, por ejemplo, incorpora un sistema de enormes muros, diez torres y una enorme mazmorra, todos construidos entre 1407 y 1418. Dotada por el déspota serbio Stefan Lazarević, la fuertemente defendida Manasija se convirtió no sólo en su lugar de descanso final sino también en el último gran centro de actividad cultural de Serbia antes de su caída en manos de los otomanos en 1459.
