Los símbolos Dongba , Tomba , Tompa o Mo-so son un sistema de glifos pictográficos utilizados por los ²dto¹mba (sacerdotes Bon) del pueblo Naxi en el sur de China. En el idioma Naxi se denomina ²ss ³dgyu 'registros de madera' o ²lv ³dgyu 'registros de piedra'. [1] Los primeros artefactos con esta escritura datan aproximadamente del año 30 d. C. [2]
Los glifos pueden utilizarse como jeroglíficos para palabras abstractas que no tienen glifos. El dongba es en gran medida un sistema mnemotécnico y no puede representar por sí mismo la lengua naxi; diferentes autores pueden utilizar los mismos glifos con diferentes significados y pueden complementarse con el silabario geba para mayor claridad.
La escritura Dongba parece ser un sistema de escritura antiguo independiente, aunque presumiblemente fue creada en el entorno de escrituras más antiguas. Según las fábulas religiosas Dongba, la escritura Dongba fue creada por el fundador de la tradición religiosa Bön del Tíbet, Tönpa Shenrab (tibetano: ston pa gshen rab) o Shenrab Miwo (tibetano: gshen rab mi bo), [3] mientras que las genealogías tradicionales Naxi atribuyen la escritura a un rey del siglo XIII llamado Móubǎo Āzōng. [4] De los documentos históricos chinos, está claro que Dongba se utilizó ya en el siglo VII, durante la dinastía Tang temprana . En la dinastía Song , en el siglo X, Dongba fue ampliamente utilizado por el pueblo Naxi . [3] Sigue utilizándose en ciertas áreas; por lo tanto, es el único sistema de escritura pictográfica en el mundo que todavía se mantiene activamente.
Los documentos históricos chinos se refieren a Naxi 納西 como Mosuo o Moso (麽些mósuò , "pequeño y diminuto"). La escritura Dongba fue llamada Les Mo-So: Ethnographie [5] des Mo-so Écriture por Jacques Bacot en 1913. Dongba significa Sacerdote. [6]
Tras la conclusión de la Revolución Comunista China en 1949, se desaconsejó el uso de Dongba.
En 1957, el gobierno chino implementó un sistema de escritura fonográfica basado en el latín para el naxi. [7]
Durante la Revolución Cultural , miles de manuscritos fueron destruidos. Los escritos en papel y tela se utilizaron para hacer pasta de construcción para construir casas. Aproximadamente la mitad de los manuscritos Dongba que sobreviven hoy en día fueron llevados de China a Estados Unidos, Alemania y España.
Hoy en día, el Dongba está casi extinto y el gobierno chino está tratando de revivirlo en un intento de preservar la cultura Naxi. [8]
La escritura se utilizó originalmente como un estímulo para la recitación de textos rituales . [9] Para inventarios, contratos y cartas, se utilizó la escritura geba . Milnor concluye que es "poco probable que [la escritura dongba] diera el pequeño salto evolutivo para convertirse en un sistema de escritura completo. Surgió hace varios siglos para servir a un propósito ritual particular. Como su propósito no necesita expandirse al ámbito del uso diario entre especialistas no religiosos (después de todo, los naxi alfabetizados de hoy, como en el pasado, escriben en chino ), como mucho, presumiblemente seguirá satisfaciendo las necesidades de exorcismo de demonios, entretener a los turistas y similares". [10]
Es probable que los turistas que viajan al sur de China se topen con Dongba en la antigua ciudad de Lijiang, donde muchos negocios están adornados con carteles en tres idiomas: dongba, chino e inglés.
El dongba es a la vez pictográfico e ideográfico . [11] Hay alrededor de mil glifos, pero este número es fluido a medida que se acuñan nuevos glifos. Los sacerdotes dibujaban imágenes detalladas para registrar información, y las ilustraciones se simplificaban y convencionalizaban para representar no solo objetos materiales sino también ideas abstractas. Los glifos a menudo se componen para transmitir la idea de una palabra en particular. Generalmente, como mnemotecnia, solo se escriben palabras clave; un solo pictograma puede recitar como frases diferentes o una oración completa.
Entre los ejemplos de jeroglíficos dongba se incluyen el uso de una imagen de dos ojos (myə 3 ) para representar el destino (myə 3 ), un cuenco de arroz para xa 2 'comida' y xa 2 'sueño', y una imagen de un goral (se 3 ) en lugar de una partícula aspectual . Tiene dos variantes ma˧ lɯ˥ ma˧ sa˧ (玛里玛莎文) y ʐər˧ dy˨˩ / ʐər˧ k'o˧ (阮坷文). [12]
El nombre naxi de la escritura, "registros de madera y piedra", atestigua que Dongba alguna vez fue tallado en piedra y madera. Hoy en día se escribe en papel hecho a mano, típicamente de los árboles Daphne tangutica y D. retusa. [13] Las hojas suelen tener un tamaño de 28 por 14 cm y están cosidas juntas en el borde izquierdo, formando un libro. Las páginas están rayadas en cuatro líneas horizontales. [14] Los glifos se escriben de izquierda a derecha y de arriba a abajo. [1] Las líneas verticales se utilizan para dividir elementos del texto (ver imagen de arriba), equivalentes a oraciones o párrafos. Los utensilios de escritura incluyen plumas de bambú y tinta negra hecha de fresno.
