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Fuji ( chino :扶乩/扶箕; pinyin : fújī ; Wade–Giles : fu chi ), también conocido coloquialmente como " Ouija china ", es un método de " escritura en planchette " o " escritura espiritual ", que utiliza un tamiz suspendido. o bandeja para guiar un palo que escribe caracteres chinos en arena o cenizas de incienso. [1]
A partir de la dinastía Ming (1368 – 1644), el método fuji y los caracteres escritos cambiaron de扶箕"apoyar el tamiz" (escritura espiritual usando un tamiz suspendido o una bandeja para aventar) a 扶乩"apoyar la planchette" (dirigir un palo o lápiz, típicamente hecho de una rama de sauce o melocotón, y que se asemeja aproximadamente a una varilla de zahorí). [ cita necesaria ]
La escritura espiritual china fuji implica cierto vocabulario especializado. Luan (鸞) "un ave mítica parecida a un fénix" se utiliza en sinónimos como fuluan (扶鸞, "apoyar al fénix"), feiluan (飛鸞"fénix volador" y jiangluan (降鸞, "fénix descendente") El proceso fuji involucra participantes especializados. Las dos personas (o rara vez una) que sostienen el tamiz o el lápiz se llaman jishou (乩手, "manos de plancha"), y sólo una de ellas está aparentemente poseída por un shen (神, "espíritu"). ; dios") o xian (仙, "inmortal; trascendente"). Sus asistentes incluyen un pingsha (平沙, "arena nivelada") que alisa el shapan (沙盤, "mesa de arena"), un dujizhe (讀乩者, "lector de planchette") que interpreta los caracteres, y un chaojizhe (抄乩者, "copiador de planchette") que los registra. Jiwen (乩文, "escritura en planchette") es una referencia general a los textos producidos a través del espíritu fuji chino. escrito [ cita necesaria ]
La escritura espiritual tiene una larga historia en la religión popular china y se registra por primera vez (Chao 1942:12) durante la dinastía Liu Song (420-479 d.C.). La escritura en planchette Fuji se hizo popular durante la dinastía Song (960-1279), cuando autores como Shen Kuo y Su Shi asociaron sus orígenes con la invocación de Zigu (紫姑, "Doncella Púrpura"), el Espíritu de la Letrina. La adivinación Fuji floreció durante la dinastía Ming, y el Emperador Jiajing (r. 1522-1566) construyó un jitan especial (乩壇, "altar de planchette") en la Ciudad Prohibida (Despeux 2007:428). Aunque la práctica de la escritura en planchette fuji fue prohibida por el Código Legal de la dinastía Qing (1644-1912) , ha continuado y actualmente se practica en templos taoístas en Taiwán, Hong Kong y Malasia, así como en santuarios populares en China continental . La escritura en Planchette también se menciona en las traducciones del manual de meditación Golden Flower que también se utiliza en la práctica moderna en los Estados Unidos.
Fuji está particularmente asociado con la Escuela de Daoísmo Quanzhen . El "Canon Daoísta" de Daozang contiene varias escrituras supuestamente escritas mediante escritura espiritual. Dos ejemplos son el Zitong dijun huashu (梓潼帝君化書, "Libro de las Transformaciones del Divino Señor de Zitong"). [ cita necesaria ]
Obras relacionadas con la vida china en las estribaciones tibetanas/Libro 4/La Planchette en Wikisource