La era del cine en video , también conocida como la era del video doméstico , es un período en el cine nigeriano , típicamente desde fines de la década de 1980/principios de la década de 1990 hasta mediados de la década de 2010, cuando las películas nigerianas se hicieron utilizando un formato de video asequible . [1] La era del auge del video surgió después de la caída de la era dorada del cine nigeriano a fines de la década de 1980. [1] El término " video doméstico " proviene del concepto de quedarse en casa para ver las películas, en contraste con las películas de la Edad de Oro que se veían en los cines. [2]
Los inicios del mercado de películas en video en Nigeria se remontan a la década de 1980, cuando las producciones televisivas prosperaron. Muchas de las producciones televisivas a menudo encontraron su camino en VHS , lo que llevó al desarrollo de un comercio de video informal a pequeña escala. [3] Este método fue adoptado y desarrollado por productores y distribuidores en el mercado de Alaba para reinventar la industria cinematográfica que en ese momento enfrentaba un declive importante. [3] La primera película producida en video en Nigeria fue Soso Meji de 1988 , producida por Ade Ajiboye. Posteriormente, Alade Aromire produjo Ekun (1989) en video. [4] Sin embargo, se cree generalmente que el auge experimentado en esta era fue iniciado por Living in Bondage (1992) de Kenneth Nnebue , aunque algunos historiadores afirman lo contrario. [4] [5]
Esta era marcó un pico histórico en el número de producciones cinematográficas nigerianas. En 2004, se producían al menos cuatro o cinco películas al día en Nigeria, y las películas ya dominaban las pantallas de televisión en todo el continente africano y, por extensión, en los caribeños y la diáspora, [4] [6] con las películas influyendo significativamente en las culturas de muchas naciones africanas, [7] y los actores de cine convirtiéndose en nombres familiares en todo el continente. [4] El auge también provocó una reacción contra las películas nigerianas en varios países, que supuestamente querían evitar la "recolonización" por parte de Nigeria (o la "nigerialización de África"). Se han reportado casos de redadas en tiendas que vendían películas nigerianas, [7] [8] y gobiernos que han introducido medidas proteccionistas, como la introducción de impuestos para las casas de producción y/o actores que quieran rodar películas en sus países, [6] [9] así como la prohibición total de películas nigerianas. [6]
En esta era, la industria cinematográfica de Nigeria creció hasta convertirse en un gran empleador de mano de obra en Nigeria , proporcionando más de un millón de puestos de trabajo y contribuyendo con aproximadamente el 5% del PIB. [5] En el apogeo de la era, alrededor de 2008, la industria se había convertido en el segundo mayor productor de películas, [10] lanzando aproximadamente 200 películas de video mensualmente. [11] [6] La infracción de derechos de autor también estaba en su apogeo, con casas de producción funcionando con pérdidas y cerrando sus equipos. [4] [5] [11] [12] [13] Este desarrollo condujo a la necesidad de renovar la industria cinematográfica, con el nacimiento del Nuevo Cine Nigeriano . [14]
El surgimiento del mercado de películas en video en Nigeria se remonta a la década de 1980, cuando las producciones televisivas prosperaron. Evil Encounter de Jimi Odumosu , una película de terror de 1983 lanzada directamente en televisión, fue la primera producción que mostró lo lucrativo que puede ser hacer películas directamente en video. La película fue ampliamente promocionada antes de emitirse en televisión y, como resultado, las calles se inundaron a la mañana siguiente con copias en video de la transmisión grabada. Se informó que la película se convirtió en un éxito instantáneo en el mercado de Alaba , un distrito comercial que más tarde se convirtió en el centro de distribución de videos en este período y también eventualmente se convirtió en un centro de violación de derechos de autor en Nigeria. Desde Evil Encounter , se volvió común, especialmente en las ciudades del sur de Nigeria, ver copias en video de programas de televisión grabados comercializados en las calles. [3]
Este método fue adoptado y desarrollado por productores y distribuidores en Alaba Market para reinventar la industria cinematográfica, ya que la cultura cinematográfica nigeriana enfrentaba un declive importante. [3] La primera película producida en video en Nigeria fue Soso Meji de 1988 , producida por Ade Ajiboye. La película también se proyectó en los pocos cines disponibles en ese momento. Posteriormente, Alade Aromire produjo Ekun (1989) en video, que se proyectó en el Teatro Nacional, Iganmu. [4] [5] Sin embargo, se cree generalmente que el auge experimentado en esta era fue iniciado por Living in Bondage (1992) de Kenneth Nnebue. [4] [5] Nnebue tenía un exceso de casetes de video importados que luego utilizó para filmar su primera película con una cámara de video. [15] Aunque Living in Bondage suele ser promocionada en los medios como la "primera película en vídeo comercial", muchos historiadores han argumentado que la industria cinematográfica en vídeo ya estaba en auge antes de Living in Bondage , por lo que no puede ser la primera película comercial. [2] Además, el propio Nnebue había estado produciendo películas en vídeo en idioma yoruba antes de Living in Bondage , [2] siendo su primera película Aje Ni Iya Mi (1989), que también fue muy rentable. [11]
Otras películas estrenadas en el período temprano de esta era también incluyen: Circle of Doom (1993) y Glamour Girls (1994). [16] Las personas del cine que fueron pioneras en este período, a menudo llamadas las "segundas generaciones", incluyen: Amaka Igwe , Alade Aromire, Zeb Ejiro , Chico Ejiro , Los hermanos Amata, Femi Lasode , Liz Benson , Kenneth Nnebue , Richard Mofe Damijo , Zack Orji , Pete Edochie , Sam Loco Efe , US Galadima, Yinka Quadri, Jide Kosoko , Omotola Jalade , Genevieve Nnaji , Kenneth Okonkwo, Kanayo O. Kanayo , Bob-Manuel Udokwu , junto con otros que fueron parte de la Era Dorada , como Tunde Kelani , Olu Jacobs , Joke Silva y entre otros. [3] [4] [17]
En 1993, se celebró por primera vez en Nigeria el Festival Nacional de Cine, y la producción cinematográfica de la industria registró unas cifras moderadas de unas cincuenta películas en lengua yoruba , veinticinco películas en lengua inglesa , cinco películas en lengua hausa y una película en lengua igbo . [4] El Instituto de Cine Nigeriano, Jos fue establecido por el gobierno nigeriano en noviembre de 1995 para ayudar a desarrollar jóvenes talentos nigerianos en el arte de la realización cinematográfica. [11] En ese momento en 1995, la Junta de Censores de Nigeria había grabado 177 películas en vídeo, una cifra que aumentó a 233 en 1996. En 1997 se redujo a 214, pero en 1998 volvió a aumentar a 356. El número de películas registradas en 1999 fue de 389. [18]
El número de películas de vídeo nigerianas registradas en 2000 casi duplicó el valor de 1999, con 712 películas. Continuó aumentando entre 2001 y 2002, con 974 y 1.018 respectivamente. Luego se redujo una vez más a 761 en 2003. El número de películas de vídeo de Nigeria alcanzó un máximo histórico en 2005, con el número de películas registradas que alcanzó las 1.711. [18] Con el paso de los años, la audiencia de las películas nigerianas se extendió por toda África, y con una audiencia masiva en Europa y Asia. [16]
En 2004, se producían al menos cuatro o cinco películas al día en Nigeria. Las películas nigerianas dominan las pantallas de televisión en todo el continente africano y, por extensión, en la diáspora. [4] [6] Los actores de cine también se convirtieron en nombres familiares en todo el continente, [4] y las películas han influido significativamente en las culturas de muchas naciones africanas; desde la forma de vestir hasta el habla y el uso de la jerga nigeriana. [7] Esto se atribuyó al hecho de que las películas nigerianas contaban historias "identificables", lo que hizo que las películas extranjeras acumularan polvo en los estantes de las tiendas de videos, a pesar de que cuestan mucho menos. [1]
Este auge, sin embargo, también provocó una reacción contra las películas nigerianas en varios países; por ejemplo, se han reportado casos de tiendas que vendían películas nigerianas que fueron allanadas por la policía en Ghana ; según ellos, "están luchando para no ser colonizados por las películas nigerianas". [7] [8] Varios otros gobiernos también introdujeron medidas proteccionistas, algunas de las cuales incluyen la introducción de impuestos para las casas de producción que quieran rodar películas en sus países. En julio de 2010, Ghana comenzó a exigir 1.000 dólares estadounidenses a los actores nigerianos visitantes y 5.000 dólares estadounidenses a los productores y directores. [6] [9] La República Democrática del Congo también había tratado de prohibir las películas nigerianas. Jean Rouch , un defensor del arte indígena en Níger , comparó a Nollywood con el SIDA. Afirmó que parece haber una "nigerianización" de África, y le preocupa que todo el continente haya llegado a "chasquear los dedos a la manera nigeriana". [6]
Según la Cooperativa de Cineastas de Nigeria, cada película en Nigeria tenía una audiencia potencial de 15 millones de personas en Nigeria y alrededor de 5 millones fuera de Nigeria. [4] En poco tiempo, la industria se convirtió en el tercer mayor productor de películas del mundo. [19] Sin embargo, esto no se tradujo en una industria cinematográfica abiertamente comercial en comparación con otros centros cinematográficos importantes en todo el mundo; [4] el valor de la industria se aproximó a aproximadamente US$250 millones, ya que la mayoría de las películas producidas se hicieron a bajo precio. [19] A pesar de ello, la industria cinematográfica se convirtió en un importante empleador en Nigeria. [19] En 2007, con un total de 6.841 salas de vídeo registradas y unas 500.000 no registradas, [18] se calcula que los ingresos generados por las ventas y alquileres de películas solo en el estado de Lagos ascendían a 804 millones de ₦ (5 millones de dólares estadounidenses) por semana, lo que supone unos ingresos estimados de 33.500 millones de ₦ (209 millones de dólares estadounidenses) para el estado de Lagos al año. Se vendían aproximadamente 700.000 discos en el mercado de Alaba al día, y los ingresos totales por ventas generados por la industria cinematográfica en Nigeria se estimaban en 522.000 millones de ₦ (3.000 millones de dólares estadounidenses) al año, con un contenido de difusión valorado en 250.000 millones de ₦ (1.600 millones de dólares estadounidenses). [20]
La industria cinematográfica de Nigeria se convirtió en uno de los mayores empleadores de mano de obra del país, proporcionando más de un millón de puestos de trabajo y contribuyendo con aproximadamente el 5% del PIB. [5] En el apogeo de la era del vídeo, alrededor de 2008, la industria se había convertido en el segundo mayor productor de películas, [10] lanzando aproximadamente 200 películas de vídeo al mes. [11] [6] Sin embargo, después de este punto, la industria cinematográfica nigeriana empezó a ser criticada por degenerar en una industria "sin visión", con la invasión de varias personas sin ningún conocimiento de la realización cinematográfica. [4] [5] [11] [12] [13]
Según el director Lancelot Oduwa Imasuen , ahora las películas se podían rodar en cuatro días; [10] Se decía constantemente que Chico Ejiro , que dirigió más de 80 películas en un período de 5 años, se jactaba de poder completar la producción de una película en tan solo tres días. [21] "Cualquiera puede ser cineasta en el Nollywood de hoy", comentó una vez con amargura el cineasta Mahmood Ali-Balogun . [22]
Varios actores han señalado situaciones en las que aparecen en un set y el guion se estaba escribiendo mientras estaban en el set, y todas sus escenas se rodaron en un día. Además, los actores han confirmado escenarios habituales de tener que usar su propia ropa y maquillarse para los rodajes de películas. [23] [24] [25] Se informó que los actores estrella , que a menudo trabajan en varias películas al mismo tiempo, como resultado no se presentan cuando se supone que deben hacerlo. A menudo, el rodaje también se retrasa por matones locales , que extorsionan dinero por "protección" antes de permitir que se filme en sus "territorios". [19] La industria también fue criticada en esta época por sus temas, que a menudo incluían brujería y magia negra . [7] [6]
La UNESCO , que ya había clasificado a la industria como la segunda mayor productora cinematográfica en su informe de 2008 sobre el negocio cinematográfico mundial, se negó a incluir películas nigerianas en su próximo informe, ya que consideraba que las películas eran "producciones semiprofesionales/informales". [10]
Tras el pico de producción de películas entre 2005 y 2008, las cifras han ido disminuyendo de forma constante. El declive de esta modalidad de producción cinematográfica se ha atribuido a los altos niveles de infracción de los derechos de autor, que han disuadido la inversión en películas en vídeo. Según el Banco Mundial , aproximadamente el 90 por ciento de los DVD que circulan en Nigeria son copias ilegales, y los nuevos lanzamientos disfrutan de una ventana de apenas dos semanas, conocida como "temporada de apareamiento", [6] antes de que sus versiones sin licencia estén disponibles masivamente en el mercado. [10]
La cineasta Amaka Igwe también afirmó una vez que "la piratería representa el 82 por ciento del mercado nigeriano", un problema que atribuyó a la incapacidad de los distribuidores de películas para comprender el concepto de oferta y demanda del mercado. [26] Leila Djansi también señaló que los distribuidores a veces son de hecho los principales capos de la infracción; citó situaciones en las que los distribuidores guardan copias de los DVD originales bajo llave en sus tiendas y en su lugar venden copias no autorizadas producidas por los distribuidores para ganar dinero para ellos mismos, mientras les dicen a los cineastas que sus películas "no se venden" y que pueden venir a recogerlas cuando quieran. [27]
Sin embargo, esto no se limitó sólo a los DVD, ya que también hubo un gran aumento en las cadenas de televisión, que comenzaron a mostrar películas nigerianas producidas independientemente sin ningún permiso de los cineastas. [18] [12] Como resultado de esto, la mayoría de los inversores del " cártel Alaba ", que controlan casi el 90 por ciento de las participaciones en la industria del video, comenzaron a canalizar su dinero hacia otras empresas comerciales. [10] El declive en esta era también se ha atribuido a la negativa del Gobierno a proporcionar apoyo y financiación, la falta de una infraestructura de distribución cinematográfica autóctona formal y efectiva, así como el aumento del costo de producción en Nigeria. [28]
Las películas en video de esta época se producían con presupuestos muy bajos y no pasaban por la exhibición tradicional en salas de cine , ya que se filmaban con cámaras de video baratas sin la calidad cinematográfica requerida y se editaban con máquinas de VCR básicas . [4] [19] Estas películas suelen estar financiadas por comercializadores que actúan como productores ejecutivos de las películas; estos comercializadores a menudo tienen control sobre áreas cruciales de producción , como el casting , y se aseguran de que las películas se hagan de una manera que crean que atraerá a la audiencia adecuada y, por lo tanto, recuperará las inversiones. [4] [6]
Las películas se producen y se filman generalmente en locaciones de toda Nigeria, con hoteles, casas y oficinas que suelen ser alquiladas por sus propietarios y que aparecen en los créditos. Los lugares de filmación más populares son las ciudades de Lagos , Enugu , Abuja y Asaba . Sin embargo, la mayoría de las ciudades principales de Nigeria se utilizan para producciones de video, debido a las diversas industrias regionales que están presentes en el país. [6] en aproximadamente dos a tres semanas, [16]
Una vez finalizadas, las películas en vídeo se lanzan directamente en vídeo (conocidos como " vídeos caseros "); se replican en unas 200.000 copias de casetes de vídeo (y más tarde en VCD y DVD), y luego se distribuyen en mercados, videoclubs y, finalmente, en varios hogares. [4] La mayoría de los financiadores tienen su base en un vasto y caótico mercado llamado Idumota en Lagos , mientras que las películas se distribuyen ampliamente en Alaba , otro mercado en Ojo . [6] Otros centros de distribución de vídeos caseros en todo el país incluyen Iweka Road en Onitsha , Anambra , y Pound Road en Aba , Abia . Los productores de vídeo produjeron películas a un ritmo asombroso en un año y se entregaban nuevos títulos a las tiendas y puestos de mercado nigerianos cada semana, donde un vídeo medio vendía 50.000 copias. Un éxito podía vender varios cientos de miles. [29]
Las películas de esta época son en su mayoría de géneros románticos, dramáticos , cómicos y sobrenaturales , y también algunas de acción . Los temas que se exploran incluyen: venganza, traición, amor, odio, rituales, política, etc. [16] A menudo tienen temas que tratan sobre los dilemas morales que enfrentan los humanos modernos. Felix Muchimba afirma: "las historias tienden a ser bastante simples, aunque muy dramáticas y llenas de emociones: las mujeres lloran y son amantes codiciosas del dinero; los hombres son igualmente emocionales y muy vengativos". [7]
La mayoría de las películas en video también tienen un tema sobrenatural y religioso que incluye magia negra ( Juju ) y el choque de la religión moderna con una religión tradicional . Juju es un culto al que se consulta por una razón u otra cuando se tiene necesidad, típicamente psicomédica, reforzada con el poder de lo sobrenatural. Algunas películas promueven la fe cristiana o islámica , y algunas películas son abiertamente evangélicas . Otras, sin embargo, también abordan cuestiones de diversidad religiosa. [7] [8]
Otros temas que se suelen representar en estas películas son: robos violentos, representaciones rituales, rivalidad, conflictos, violencia sexual, crimen organizado, prostitución, asesinato, codicia, avaricia, impaciencia, celos, envidia, orgullo, arrogancia, infidelidad, traición, ocultismo, entre otros. [11] Las historias de estas películas fueron "repetidas desde las entrañas de la sociedad nigeriana, [ya que] un buen número emana de nuestros sistemas de creencias y nuestra tendencia a atribuir la mayoría de las cosas, no a la mala suerte o a algún fallo nuestro, sino a las maquinaciones malvadas de gente malvada. Muchas otras se centran en los planes de enriquecimiento de la gente de hoy y sus concomitantes malvados. Sin embargo, otras retratan la buena vida de los nigerianos comunes, su amor y romance, así como sus decepciones y dolores". [ cita requerida ]
Mientras que algunos elogiaron esta era del cine nigeriano por establecer la industria cinematográfica nigeriana como una industria viable, [16] otros la describieron como una de las peores cosas que le han pasado a la industria cinematográfica nigeriana, ya que fue una era en la que había una falta total de visión, estándares y profesionalismo entre los profesionales, [4] la mayoría de los cuales no tenían formación formal en realización cinematográfica. [11]
Una de las principales críticas que recibió la industria cinematográfica nigeriana durante esta era es la pésima representación de la magia negra y la brujería, lo que da a otras personas una impresión distorsionada sobre Nigeria y, en gran medida, África. [6] [28] Los críticos culturales a menudo se han quejado de "escenas macabras llenas de brujería" en las películas. [6] Jean Rouch, una personalidad artística de Níger, describió a los directores y productores nigerianos como sacerdotes vudú que lanzan hechizos malignos sobre audiencias de otros países y, como resultado, ganan más audiencia. [6] [7]
La industria también ha sido criticada por promover la anarquía y la inmoralidad; algunas de las imágenes visuales que se muestran en las películas para mayores de 18 años incluyen: actividades sexuales, desnudez, obscenidad, lenguaje vulgar (maldiciones), vestimenta indecente, asesinatos, violaciones, violencia doméstica (especialmente contra las mujeres), tabaquismo, abuso sexual y acoso. Se ha afirmado que estas imágenes son perjudiciales para los jóvenes y la sociedad en general. [11]