stringtranslate.com

era Köprülü

El Imperio Otomano alcanzó su mayor extensión territorial en Europa bajo los grandes visires de Köprülü.

La era Köprülü ( turco : Köprülüler Devri ) (c. 1656-1703) fue un período en el que la política del Imperio Otomano estuvo frecuentemente dominada por una serie de grandes visires de la familia Köprülü . La era Köprülü a veces se define de manera más estricta como el período de 1656 a 1683, ya que fue durante esos años que los miembros de la familia ocuparon el cargo de gran visir ininterrumpidamente, mientras que durante el resto del período lo ocuparon sólo esporádicamente. [1]

Los Köprülüs eran generalmente administradores hábiles y se les atribuye la reactivación de la fortuna del imperio después de un período de derrota militar e inestabilidad económica. Bajo su gobierno se instituyeron numerosas reformas que permitieron al imperio resolver su crisis presupuestaria y acabar con los conflictos entre facciones en el imperio. [2]

Köprülü Mehmed Pasha

El ascenso de Köprülü al poder fue precipitado por una crisis política resultante de las luchas financieras del gobierno combinadas con una necesidad apremiante de romper el bloqueo veneciano de los Dardanelos en la actual Guerra de Creta . [3] [4] Así, en septiembre de 1656 Valide Sultan Turhan Hatice seleccionó a Köprülü Mehmed Pasha como gran visir, además de garantizarle la absoluta seguridad en el cargo. Esperaba que una alianza política entre los dos pudiera restaurar la suerte del Estado otomano. [5] Köprülü finalmente tuvo éxito; sus reformas permitieron al imperio romper el bloqueo veneciano y restaurar la autoridad de la rebelde Transilvania . Sin embargo, estos logros tuvieron un alto costo en vidas, ya que el gran visir llevó a cabo múltiples masacres de soldados y oficiales que consideraba desleales. Consideradas injustas por muchos, estas purgas desencadenaron una importante revuelta en 1658, encabezada por Abaza Hasan Pasha . Tras la represión de esta rebelión, la familia Köprülü permaneció indiscutible políticamente hasta que no logró conquistar Viena en 1683. El propio Köprülü Mehmed murió en 1661, cuando fue sucedido en el cargo por su hijo Fazıl Ahmed Pasha . [6]

Fazıl Ahmed Pasha y Merzifonlu Kara Mustafa Pasha

La batalla de Viena , 12 de septiembre de 1683, pintura de Frans Geffels .

Fazıl Ahmed Pasha (1661-1676) continuó la tradición reformadora de su padre y también participó en numerosas campañas militares contra los vecinos europeos del imperio. Conquistó Nové Zámky (Uyvar turco) de los Habsburgo en 1663, concluyó la guerra de Creta con la conquista de Heraklion (Kandiye) en 1669 y anexó Kamianets-Podilskyi (Kamaniçe) de la Commonwealth polaco-lituana en 1672. Esta política de agresión La expansión, continuada por el cuñado y sucesor de Fazıl Ahmed, Merzifonlu Kara Mustafa Pasha , amplió las fronteras del Imperio Otomano hasta su mayor extensión en Europa. [7] Sin embargo, también facilitó la formación de una gran coalición internacional para oponerse a los otomanos, lo que provocó derrotas y pérdidas territoriales tras el desastroso asedio de Viena en 1683. [8] Por su fracaso, Kara Mustafa Pasha fue ejecutado por el sultán Mehmed IV. , lo que provocó una ruptura en el gobierno de Köprülü. Durante el siguiente período de guerra, los miembros de la familia Köprülü recuperaron ocasionalmente el gran visirerado, por ejemplo Fazıl Mustafa Pasha (1689-1691) y Amcazade Hüseyin Pasha (1697-1702), pero nunca más lograron un control tan firme del poder como habían disfrutado antes de 1683.

La Guerra de la Liga Santa

En el conflicto posterior, los otomanos lucharon bajo la tensión de una guerra en múltiples frentes con los Habsburgo , los príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico , Venecia , Polonia-Lituania y Rusia . Después de una serie de derrotas que culminaron con la pérdida de Hungría , los otomanos lograron estabilizar su posición y reconquistaron Belgrado en 1690. Sin embargo, los intentos de recuperar más territorio fracasaron y, tras la derrota en la batalla de Zenta en 1697, se vieron obligados a reconocer su incapacidad para reconquistar las tierras húngaras perdidas. [9]

En 1699, según los términos del Tratado de Karlowitz resultante , los otomanos cedieron toda Hungría y Transilvania a los Habsburgo , con la excepción de la región de Banat . Morea fue trasladada a Venecia, mientras que Podolia fue devuelta a Polonia-Lituania . Estas concesiones marcaron un cambio geopolítico importante en Europa del Este, es decir, el fin de la expansión imperial otomana. A partir de entonces, los otomanos adoptaron una política defensiva en la frontera del Danubio y lograron en gran medida mantener su integridad durante todo el siglo XVIII. [10] Este período, contrariamente a las opiniones de generaciones anteriores de historiadores, ya no se considera un período de decadencia . [11]

Desarrollos económicos y sociales

La era Köprülü también es notable por varios otros acontecimientos en el Imperio Otomano. El mandato de Fazıl Ahmed Pasha coincidió con el apogeo del movimiento religioso Kadızadeli en Estambul. Su líder, Vani Mehmed Efendi, fue nombrado predicador de la corte del sultán Mehmed IV y desempeñó un papel en la configuración de la política imperial y en el aumento del conservadurismo religioso. Basados ​​en el principio islámico de " ordenar el bien y prohibir el mal ", los Kadızadelis creían que era deber de todos los creyentes hacer cumplir activamente la ortodoxia religiosa y combatir las innovaciones en la práctica religiosa ( bidʿah ). Por tanto, se oponían a la práctica del culto sufí , así como a otros hábitos como beber y fumar. A pesar de la aprobación del tribunal de gran parte del programa Kadızadeli, el grupo fue visto negativamente por muchos de los intelectuales musulmanes del imperio , como Kâtib Çelebi y Mustafa Naima , quienes los consideraban retrógrados y demasiado reaccionarios. [12] Tras el asedio de Viena, Vani Mehmed Efendi cayó en desgracia y fue exiliado de la corte, y su movimiento ya no recibió apoyo imperial. [13]

El Imperio Otomano se vio profundamente afectado por las reformas llevadas a cabo durante la Guerra de la Santa Liga de 1683-99. Después del shock inicial por la pérdida de Hungría , los líderes del imperio comenzaron un entusiasta proceso de reforma destinado a fortalecer la organización militar y fiscal del estado. Esto incluyó la construcción de una flota de galeones modernos , la legalización y tributación de la venta de tabaco así como de otros artículos de lujo, una reforma de las finanzas y la recaudación de impuestos del waqf , una purga de las nóminas de los jenízaros extintos , una reforma en el método de cizye recaudación y venta de granjas fiscales vitalicias conocidas como malikâne . Estas medidas permitieron al Imperio Otomano resolver sus déficits presupuestarios y entrar en el siglo XVIII con un superávit considerable. [14]

Ver también

Referencias

  1. ^ Caroline Finkel, El sueño de Osman, 253.
  2. ^ Finkel, El sueño de Osman, 281.
  3. ^ Finkel, El sueño de Osman, 252.
  4. ^ Halil İnalcık. Devlet-i 'Aliyye: Osmanlı İmparatorluğu Üzerine Araştırmalar - III, Köprülüler Devri, [Devlet-i 'Aliyye: Estudios sobre el Imperio Otomano - III, Era Köprülü] (en turco) (Estambul: Türkiye Bankası Kültür Yayınları, 2015), págs. 17-28.
  5. ^ Leslie Peirce, El harén imperial: mujeres y soberanía en el Imperio Otomano, (Oxford University Press: 1993), págs.
  6. ^ İnalcık, Devlet-i 'Aliyye, págs. 27-39.
  7. ^ İnalcık, Devlet-i 'Aliyye, págs. 83-111.
  8. ^ Rhoads Murphey, Guerra otomana, 1500-1700, (Rutgers University Press, 1999) págs.
  9. ^ Gábor Ágoston, Armas para el sultán: el poder militar y la industria armamentista en el Imperio Otomano, (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), 202.
  10. ^ Virginia Aksan, Guerras otomanas, 1700-1860: un imperio asediado, (Pearson Education Limited, 2007) 28.
  11. ^ Hathaway, Jane (2008). Las tierras árabes bajo el dominio otomano, 1516-1800 . Pearson Education Ltd. pág. 8.ISBN _ 978-0-582-41899-8. Los historiadores del Imperio Otomano han rechazado la narrativa del declive en favor de una de crisis y adaptación.
    • Tezcan, Baki (2010). El Segundo Imperio Otomano: transformación política y social en el período moderno temprano . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 9.ISBN _ 978-1-107-41144-9. Los historiadores otomanos han producido varios trabajos en las últimas décadas, revisando la comprensión tradicional de este período desde diversos ángulos, algunos de los cuales ni siquiera fueron considerados como temas de investigación histórica a mediados del siglo XX. Gracias a estas obras, se ha descartado la narrativa convencional de la historia otomana –que a finales del siglo XVI el Imperio Otomano entró en un prolongado período de decadencia marcado por una decadencia militar y una corrupción institucional en constante aumento.
    • Woodhead, Christine (2011). "Introducción". En Christine Woodhead (ed.). El mundo otomano . pag. 5.ISBN _ 978-0-415-44492-7. Los historiadores otomanos han descartado en gran medida la noción de una "decadencia" posterior a 1600.
  12. ^ Lewis V. Thomas, Un estudio de Naima, editado por Norman Itzkowitz. (Nueva York: New York University Press, 1972), págs. 106-110.
  13. ^ Marc David Baer, ​​Honrado por la gloria del Islam: conversión y conquista en la Europa otomana, (Oxford: Oxford University Press, 2008), 105, 221-227.
  14. ^ Rhoads Murphey, "Continuidad y discontinuidad en la teoría y práctica administrativa otomana durante finales del siglo XVII", Poetics Today 14 (1993): 419-443.
    • Linda Darling, Recaudación de ingresos y legitimidad, recaudación de impuestos y administración financiera en el Imperio Otomano, 1560-1660, (Leiden: EJ Brill, 1996) 239.
    • Finkel, El sueño de Osman, pág. 325-6.

Bibliografía

Otras lecturas

Historias generales

Monografías