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entimema

Un entimema ( griego : ἐνθύμημα , enthýmēma ) es un argumento con una premisa oculta . [1] [2] Los entimemas generalmente se desarrollan a partir de premisas que concuerdan con la visión del mundo que tiene la audiencia y lo que se considera sentido común. Sin embargo, cuando se supone que la premisa general de un silogismo es verdadera, lo que hace necesaria la deducción posterior, la premisa general de un entimema es meramente probable, lo que conduce sólo a una conclusión tentativa. [3] Teorizado originalmente por Aristóteles , existen cuatro tipos de entimema, al menos dos de los cuales se describen en la obra de Aristóteles. [4]

Aristóteles se refirió al entimema como "el cuerpo de la prueba", "la más fuerte de las pruebas retóricas... una especie de silogismo" ( Retórica I, 1.3,11). Consideró que se trataba de uno de dos tipos de prueba, el otro de los cuales era el paradigma . Las máximas, pensaba Aristóteles, eran un derivado de los entimemas. ( Retórica II.XX.1). Aristóteles analiza dos tipos de entimemas: demostrativos [ deiktika ] y refutativos [ elentika o rézoi (ῥέζοι)]. [5] ( Retórica II.XXII.14). Los entimemas demostrativos son del hecho de que algo es o no es así; sacan una conclusión de lo acordado. Los entimemas refutativos sacan conclusiones con las que el oponente no está de acuerdo. ( Retórica II.XXII.15). Según Aristóteles, los entimemas refutativos gustan más al público porque las inconsistencias o los argumentos opuestos son más claros cuando se colocan uno al lado del otro. ( Retórica II.XXIII.30). Los entimemas se derivan de probabilidades, o de lo que sucede en su mayor parte, y de signos, que a veces apuntan a una conclusión necesaria y otras veces son refutables.

Silogismo con una premisa tácita

El primer tipo de entimema es un silogismo truncado o un silogismo con una premisa no expresa. [6]

A continuación se muestra un ejemplo de un entimema derivado de un silogismo mediante el truncamiento (acortamiento) del silogismo:

El silogismo formal completo sería el clásico:
Todos los humanos son mortales. (premisa principal – no declarada)
Sócrates es humano. ( premisa menor – declarada)
Por tanto, Sócrates es mortal. (conclusión – declarado)

Mientras que los silogismos exponen explícitamente todas sus premisas y conclusiones, este tipo de entimemas mantienen al menos una de las premisas o la conclusión sin expresar.

Silogismo basado en signos.

En la Retórica , Aristóteles sostiene que algunos entimemas se derivan de silogismos que se basan en signos ( semeia ) en lugar de hechos absolutos. En este contexto, los signos son "cosas [que] están tan estrechamente relacionadas que la presencia o ausencia de una indica la presencia o ausencia de la otra". [7] A continuación se dan ejemplos.

En los ejemplos, "tener tos", "tener un hijo" y "bostezar" son signos de enfermedad, parto y somnolencia, respectivamente. En esos casos, el entimema probablemente solo sea cierto porque existen otras fuentes de tos además de los patógenos, niños además del parto y razones para bostezar además de la somnolencia, como alergias, adopción y fatiga por hacer ejercicio, respectivamente.

Silogismo donde el público proporciona una premisa.

El tercer tipo de entimema consiste en un silogismo al que le falta una premisa que el público proporciona como una suposición tácita. En palabras del retórico William Benoit , la premisa que falta es: "asumida por el retórico al inventar y por el público al comprender el argumento". [8]

Algunos ejemplos de este tipo de entimema son los siguientes:

En el primer caso, el término que falta en el silogismo es "las novelas francesas son vulgares" y podría ser una suposición sostenida por una audiencia que daría sentido al argumento entimemático. En el segundo caso, el término que falta en el silogismo es "todos los clientes de Starbucks disfrutan del café" y ésta podría ser otra suposición sostenida por el público para dar sentido a ese argumento en particular. Estas premisas tácitas también pueden elevarse al nivel de axiomas (afirmaciones tan comúnmente aceptadas que se consideran universalmente verdaderas) y falacias lógicas .

Entimemas visuales

Otro tipo de entimema es el entimema visual. Los académicos han argumentado que las palabras no son la única forma de expresión que puede entenderse como forma de argumentos entimemáticos. Las imágenes también pueden funcionar como entimemas porque requieren que la audiencia ayude a construir su significado. [9] [10] Los memes de Internet de hoy en día son un buen ejemplo de esto, ya que su significado se hereda a través de las aportaciones y adaptaciones del grupo colectivo de usuarios que los encuentran, los comparten y (como era de esperar) los crean.

Crítica

Algunos estudiosos sostienen que nuestra comprensión del entimema ha evolucionado con el tiempo y ya no es representativo del entimema tal como lo concibió originalmente Aristóteles. Obviamente, esto es cierto para el entimema visual, concebido sólo a principios del siglo XXI, y también puede ser cierto para el entimema como silogismo truncado. Carol Poster sostiene que esta interpretación posterior del entimema fue inventada por retóricos británicos como Richard Whately en el siglo XVIII. [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Walton, Douglas (2009), Simari, Guillermo; Rahwan, Iyad (eds.), "Teoría de la argumentación: una introducción muy breve", Argumentación en inteligencia artificial , Boston, MA: Springer US, págs. 1–22, doi :10.1007/978-0-387-98197-0_1, ISBN 978-0-387-98196-3, recuperado 2024-02-20
  2. ^ Bizzell, Patricia (2001). La tradición retórica: lecturas desde la época clásica hasta la actualidad . Boston, MA: Bedford/St. El de Martín. pag. 171.ISBN _ 9780312148393.
  3. ^ Bizzell, Patricia (2001). La tradición retórica: lecturas desde la época clásica hasta la actualidad . Boston, MA: Bedford/St. El de Martín. pag. 4.ISBN _ 9780312148393.
  4. ^ Benoit, William (invierno de 1982). "El pasaje más significativo de la retórica de Aristóteles". Sociedad de Retórica Trimestral . 12 (1): 2–9. doi :10.1080/02773948209390622.
  5. ^ Hacer frente, Edward Meredith (1867). Una introducción a la retórica de Aristóteles: con análisis, notas y apéndices. Londres: Macmillan. pag. 175.
  6. ^ Enloquecer, Edward H. (1952). "El entimema: encrucijada de lógica, retórica y metafísica". La revisión filosófica . 61 (3): 368–376. doi :10.2307/2182321. ISSN  0031-8108. JSTOR  2182321.
  7. ^ "Razonamiento". Universidad de Pittsburgh. 2008-08-21 . Consultado el 13 de junio de 2020 .
  8. ^ Benoit, William (1987). "Sobre el ejemplo de Aristóteles". Filosofía y Retórica . 20 (4): 261–267.
  9. ^ Smith, Valerie (2007). "El entimema clásico de Aristóteles y la argumentación visual del siglo XXI". Argumentación y Defensa . 43 (3–4): 114–123. doi :10.1080/00028533.2007.11821667. S2CID  170015634.
  10. ^ Finegan, Cara (2001). "El entimema naturalista y el argumento visual: representación fotográfica en la 'controversia del cráneo'.". Argumentación y defensa . 37 (3): 133–149. doi :10.1080/00028533.2001.11951665. S2CID  141211881.
  11. ^ Póster, Carol (2003). "Teología, canonicidad y entimemas abreviados". Sociedad de Retórica Trimestral . 33 (1): 67-103. doi :10.1080/02773940309391246. S2CID  170123141.

enlaces externos