Las enseñanzas de Silvano es el cuarto tratado del Códice VII de la biblioteca de Nag Hammadi . [1] La traducción copta data de alrededor del año 350 d. C., [1] pero la versión griega original probablemente fue escrita cerca de Alejandría entre alrededor del año 200 y principios del 300 d. C. [1] [2] El texto es pseudoepígrafo atribuido a Silas (Silvano), un compañero de Pablo en los Hechos de los Apóstoles . [2] Los eruditos generalmente lo consideran no gnóstico , [2] [3] pero JL Sumney sostiene que es una obra gnóstica. [4] Es un raro ejemplo de un texto de sabiduría cristiana primitiva y se utilizó en círculos monásticos . [2] El contenido del texto anima al lector a buscar la sabiduría y el conocimiento , abrazar a Cristo como Rey y Maestro y expulsar cualquier influencia negativa. Dios y Cristo son descritos como divinos , siendo Cristo una emanación del poder, la sabiduría y la vida de Dios. El texto instruye al lector a temer a Dios, glorificarlo mediante buenas obras y ser puro.
El comienzo insta al lector a desarrollar la fuerza de la mente y el alma y a luchar contra las emociones negativas . Silvano enfatiza la importancia de proteger los propios pensamientos y usar la razón y la mente como guías, y advierte contra mostrar debilidad ante los enemigos, prefiriendo en cambio perseguirlos con fuerza. También enfatiza la importancia de la educación y el conocimiento, animando al lector a escuchar la sabiduría y buscar el conocimiento y la percepción. Contrasta a la persona tonta que se deja guiar por la ignorancia y el mal con la persona sabia que busca la sabiduría y la razón. Se aconseja al lector que deposite sus ansiedades en Dios y que evite la ignorancia, el deseo y los malos consejos.
Silvanus anima al lector a volver a su naturaleza divina y rechazar las malas influencias abrazando a Cristo como buen maestro y alejándose de la muerte. Destaca la importancia de cuidar lo divino interior, que consiste en el cuerpo, el alma y la mente y advierte contra la mezcla de estos componentes. Aconseja al lector vivir de acuerdo con la mente y no con la carne, y ser cauteloso contra los malos pensamientos e influencias del Adversario , que puede venir bajo la apariencia de un adulador y engañar con pecados disfrazados de cosas buenas. Silvanus también anima a las personas a volverse hacia su naturaleza racional y humana, en lugar de su lado animal o carnal, y a estar de acuerdo tanto con la inteligencia de la serpiente como con la inocencia de la paloma .
El texto se centra en la importancia de aceptar a Cristo como el rey que es eternamente invencible y puede liberarnos. Destaca que no es sabio confiar en nadie en este mundo, ya que todos son engañosos y todo en el mundo sucede en vano. Silvanus sugiere confiarse solo a Dios y vivir con Cristo, que es la verdadera luz y sol de la vida. El texto también analiza la naturaleza de Dios y la mente, afirmando que la mente, con respecto al ser real, está en el cuerpo, pero con respecto al pensamiento, no está en un lugar y que Dios no existe en un lugar y es imposible comprender la semejanza del Creador de todas las criaturas. Se afirma que Dios está en todo lugar y en ningún lugar al mismo tiempo y que es posible conocer a Dios un poco a través de su poder que llena todo lugar. El texto advierte contra hablar o confinar a Dios en imágenes mentales y aconseja preguntar en silencio y con reverencia .
Silvanus se centra en la importancia de obtener iluminación y comprensión espiritual mediante la búsqueda de la luz del cielo. Se anima al lector a examinarse a sí mismo, evitar la maldad y desechar los viejos deseos pecaminosos. Se les aconseja ser humildes , contritos y vigilantes para proteger su nueva iluminación espiritual. El texto advierte contra los peligros de la fornicación y de dejar que el alma se convierta en un lugar para las fuerzas negativas. Cristo se presenta como el Árbol de la Vida y la Sabiduría que puede hacer sabios a los necios. Se anima al lector a confiar en la razón, alejarse de la conducta animal, encontrar gozo en la verdadera vid de Cristo y nutrir sus poderes de razonamiento. El texto advierte contra los peligros del pecado y las fuerzas negativas e insta al lector a utilizar el razonamiento para vencerlos y convertirse en un verdadero ser humano .
El texto se centra en la importancia de seguir a Dios y evitar todo lo que vaya en contra de sus enseñanzas. Se aconseja al lector que deje entrar a Cristo en su vida y expulse cualquier influencia negativa, para que pueda llegar a ser puro y cercano a Dios. Se describe a Cristo como Dios y Maestro que se hizo hombre para ayudar a la humanidad y tiene el poder de vencer el mal y traer la salvación . Se enfatiza la grandeza de Dios y de Cristo como Palabra divina , siendo Cristo una emanación de la gloria pura de Dios, la luz del poder de Dios, una imagen de la bondad de Dios, una Palabra incomprensible, Sabiduría y Vida. También se le describe como el que da vida a todos los seres vivos, que gobierna con poder, que es el principio y el fin de todos y que se regocija por los que son puros.
La conclusión enfatiza la importancia de estar alerta para no caer en manos de los ladrones. Anima al lector a luchar la buena batalla y vencer a los poderes que luchan contra ellos, con la ayuda de su juez que quiere que salgan victoriosos. Se instruye al lector a temer a Dios, glorificarlo mediante buenas obras y entender que todo aquel que no agrada a Dios es hijo de perdición e irá al inframundo. El texto resalta la paciencia, el amor y el conocimiento de Dios de todas las cosas, incluidas las cosas ocultas del corazón. También destaca la dificultad de comprender y conocer a Dios y a Cristo e instruye al lector a prepararse para escapar de los poderes mundanos, purificarse interior y exteriormente, y aceptar la sabiduría de Cristo y guardarla. El final afirma que el camino de Dios siempre es provechoso. [5]