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Gestell (o a veces Ge-stell ) es unaalemanael filósofo alemán del siglo XXMartin Heideggerpara describir lo que hay detrás o debajo dela tecnología.[1]Heidegger introdujo el término en 1954 en La cuestión de la tecnología , un texto basado en la conferencia "El marco" ("Das Gestell") presentada por primera vez el 1 de diciembre de 1949 enBremen.[2]Se deriva de la raíz de la palabrastellen, que significa "poner" o "colocar" y se combina con el prefijo alemánGe-, que denota una forma de "reunión" o "colección".[3]El término engloba todo tipo de entidades y las ordena de una determinada manera.[3]
Heidegger aplicó el concepto de Gestell a su exposición de la esencia de la tecnología . [4] Concluyó que la tecnología es fundamentalmente Enframing ( Gesell ). [5] Como tal, la esencia de la tecnología es Gestell . De hecho, " Gestell , literalmente 'enmarcar', es una visión global de la tecnología, no como un medio para un fin, sino más bien como un modo de existencia humana ". [6] Heidegger explicó además que en un sentido más amplio, el concepto es el modo final del auto-ocultamiento histórico del φύσις primordial . [4]
Al definir la esencia de la tecnología como Gestell , Heidegger indicó que todo lo que ha llegado a estar presente en el mundo ha sido encuadrado. Tal encuadre pertenece a la manera en que la realidad aparece o se revela en el período de la tecnología moderna y las personas nacidas en este "modo de ordenamiento" siempre están incrustadas en la Gestell (encuadre). [7] Así, lo que se revela en el mundo, lo que se ha mostrado como sí mismo (la verdad de sí mismo) requirió primero un Enframing, literalmente una manera de existir en el mundo, para poder ser visto y comprendido. En cuanto a la esencia de la tecnología y cómo vemos las cosas en nuestra era tecnológica, el mundo ha sido enmarcado como la "reserva permanente". Heidegger escribe,
Enmarcar significa reunir aquello que se impone al hombre, es decir, lo desafía a revelar lo real, en el modo de ordenar, como reserva permanente. Encuadrar significa esa manera de revelar que prevalece en la esencia de la tecnología moderna y que en sí misma no es nada tecnológico. [8]
Además, Heidegger utiliza la palabra de una manera poco común al otorgarle a Gestell un papel activo. En el uso corriente, la palabra significaría simplemente un aparato de exhibición de algún tipo, como un estante para libros o un marco para cuadros; pero para Heidegger, Gestell es literalmente un desafío, o una "reunión" performativa, con el propósito de revelar o presentar . Si se aplica a la ciencia y la tecnología moderna, la "reserva permanente" está activa en el caso de un río una vez que genera electricidad o de la tierra si se revela como un distrito minero de carbón o del suelo como un depósito mineral. [9]
Para algunos académicos, Gestell explica efectivamente la violencia de la tecnología. Esto se atribuye a la explicación de Heidegger de que, cuando Gestell domina, "expulsa cualquier otra posibilidad de revelar" y que "oculta esa revelación que, en el sentido de poiesis , permite que las presencias surjan en apariencia". [10]
Giorgio Agamben se basó en gran medida en Heidegger en su interpretación del concepto de dispositivo (aparato) de Foucault . [11] En su obra Qué es un aparato , describió aparato como el "término técnico decisivo en la estrategia del pensamiento de Foucault". [12] Agamben sostuvo que Gestell no es más que lo que aparece como oikonomia . [13] Agamben citó el cine como un aparato de Gestell ya que las películas capturan y registran los gestos de los seres humanos. [14]
Albert Borgmann amplió el concepto de Gestell de Heidegger ofreciendo una conceptualización más práctica de la esencia de la tecnología. [15] El encuadre de Heidegger se convirtió en el paradigma del dispositivo de Borgmann , que explica la relación íntima entre personas, cosas y dispositivos tecnológicos. [dieciséis]
Claudio Ciborra desarrolló otra interpretación, que se centró en los análisis de la infraestructura del Sistema de Información utilizando el concepto de Gestell. [17] Basó su mejora del significado original de "estructural" con "procesual" en la etimología de Gestell de modo que indica el proceso generalizado de disposición, regulación y ordenamiento de recursos que involucran tanto recursos humanos como naturales. [18] Ciborra ha comparado la infraestructura de la información con Gestell y esta asociación se utilizó para fundamentar filosóficamente muchos aspectos de sus obras, como su descripción de su proceso inherente de autoalimentación. [18]