El sikkimés ( tibetano : འབྲས་ལྗོངས་སྐད་ , Wylie : 'bras ljongs skad , THL : dren jong ké , "idioma del valle del arroz") [2] es una lengua de las lenguas tibetano-birmanas hablada por el pueblo Bhutia en Sikkim en el noreste de la India , partes de la provincia de Koshi en el este de Nepal y Bután . Es uno de los idiomas oficiales de Sikkim.
Los bhutia llaman a su propia lengua Drendzongké (también escrita Drenjongké , Dranjoke , Denjongka , Denzongpeke o Denzongke ) y a su tierra natal Drendzong ( tibetano : འབྲས་ལྗོངས་ , Wylie : 'bras-ljongs , "Valle del Arroz"). [3] Hasta 1975, el bhutia no era una lengua escrita. Después de obtener la condición de estado indio, la lengua se introdujo como asignatura escolar en Sikkim y se desarrolló la lengua escrita. [4]
El sistema de escritura del Bhutia se escribe en la escritura Sambhota y en la escritura Zhang Yeshe De, heredada del tibetano clásico . Sin embargo, la fonología y el léxico del Bhutia difieren notablemente de los del tibetano clásico. Por ello, SIL International describe el sistema de escritura del Bhutia como "estilo Bodhi". Según SIL, el 68% de los Bhutia sabían leer y escribir en la escritura tibetana en 2001. [3] [5] [6]
El bhutia pertenece a la familia de lenguas sino-tibetanas y, más específicamente, se clasifica como una lengua tibetana , descendiente del antiguo tibetano. [7] Durante la mayor parte de la existencia del idioma, el bhutia fue una lengua oral, y no fue hasta 1975, cuando Sikkim se convirtió en parte de la India, que se desarrolló una lengua escrita. Hasta ese momento, el tibetano clásico era el modo principal de escritura. Después de la independencia de la India, el bhutia fue una de las muchas lenguas minoritarias de la región que se enseñaron en las escuelas durante los siguientes años. Como resultado de esto, se desarrolló una lengua escrita, adoptando una versión modificada de la escritura tibetana. Los primeros materiales literarios fueron libros escolares traducidos del tibetano, y en los años siguientes se escribirían obras originales, incluidas novelas, poesía y obras de teatro. [7] Si bien el número total de autores de bhutia asciende aproximadamente a 30, el idioma continúa utilizándose en diferentes medios. A partir de 2021, actualmente existe un periódico activo, con otro periódico que tiene planes de comenzar a imprimirse nuevamente. Además, en las dos últimas décadas se han publicado varios diccionarios. Por último, el "Comité de Desarrollo del Sitio Web de la Lengua Bhutia" tiene previsto lanzar en el futuro un sitio web informativo sobre la lengua y sus habitantes. [7]
Los hablantes de bhutia pueden entender algo de dzongkha , con una similitud léxica del 65% entre las dos lenguas. En comparación, el tibetano estándar , sin embargo, solo es un 42% similar léxicamente. El bhutia también ha sido influenciado en cierta medida por las lenguas vecinas yolmowa y tamang . [3] [5]
Debido a más de un siglo de estrecho contacto con hablantes de nepalí y tibetano propiamente dicho , muchos hablantes de bhutia también utilizan estos idiomas en la vida diaria. [3]
En general, los dialectos de Bhután son bastante inteligibles entre sí , ya que la mayoría de las diferencias que existen son menores. Sin embargo, una gran diferencia es la falta de honoríficos en algunas aldeas del norte, que se analiza con más detalle en una sección independiente a continuación. [8] En estas aldeas también se dan las mayores diferencias dialectales en cuanto a pronunciación y vocabulario. En la zona de Bután más cercana a Sikkim, los hablantes que no hablan Bhután pueden entender las variedades del norte de Bhután con mucha más facilidad que las variedades del oeste de Sikkim. Existe la creencia local de que la gente de estas aldeas del norte es originaria de esta misma zona de Bután. [8]
El bhutia tiene un total de ocho vocales y 43 consonantes en su inventario. Las palabras en bhutia se dividen en registros altos o bajos, todos ellos basados en la calidad de la voz y el tono. El registro de las palabras en bhutia se puede predecir la mayoría de las veces en función de su fonema inicial, pero las nasales y las líquidas son impredecibles. Debido a la imprevisibilidad de algunos de los registros de bhutia y la falta de diferencia entre la sonoridad modal y la sonoridad susurrada, se considera que el bhutia es una lengua tonal, aunque el tono en sí no proporciona demasiada carga funcional como otras lenguas que también se consideran tonales. [9]
Todas las consonantes aparecen en posición inicial de palabra, con excepción de la glotal /ʔ/. Las nasales sordas y las líquidas en realidad no aparecen en absoluto. La aspiración se reduce cuando se trata de la posición medial de palabra y la serie de consonantes susurradas. [10]
A continuación se muestra un cuadro de consonantes Bhutia, siguiendo en gran medida a Yliniemi (2005) y van Driem (1992). [6]
Las consonantes sordas se pronuncian con una voz ligeramente entrecortada , aspirada y de tono bajo . Son restos de consonantes sonoras del tibetano clásico que se volvieron sordas. Del mismo modo, el fonema tibetano histórico /ny/ se realiza como un alófono de /n/ y /ng/, que en su mayoría han perdido contraste entre hablantes. [6]
Las oclusivas y las africadas se contrastan de cuatro maneras distintas y solo se dan en la posición inicial de palabra. Las cuatro maneras de contraste son sorda no aspirada, sonora, sorda muy aspirada y sorda ligeramente con una voz entrecortada y aspirada inconsistente. Cualquiera que caiga en la posición medial de palabra tiene un contraste de tres maneras, que son sonora, sorda aspirada y sorda no aspirada. Sin embargo, la aspiración cuando se trata de la posición medial de palabra se reduce, así como la variación dialectal. Solo el contraste sordo no aspirado de /p/, /k/ y /ʔ/ puede ocurrir en la posición final de palabra y estos se producen principalmente como una [p̚] inédita y una velar alternando con la oclusiva glotal [k]~[ʔ]. La oclusiva glotal, que también es un alófono de /k/ final de palabra, contrasta con las terminaciones no glotales. Una característica fonética interesante es que las oclusivas sonoras fricativas en posición medial de palabra. Otro aspecto interesante es que, cuando se pronuncian de forma aislada, las oclusivas sonoras son presonoras o prenasalizadas. Cabe señalar que algunos inicios prenasalizados se pronuncian sonoramente durante casi todo el tiempo, pero hay otros que tienen un breve momento de sonorización débil seguido de una liberación sorda. [11]
Solo se conoce una geminada, que se refiere a la constitución de sonidos adyacentes similares, especialmente en consonantes, y es /bb/. Esto sucede cuando el ecuativo bɛʔ y el marcador de infinitivo -po/bo se combinan para convertirse en -bbɛʔ. El resto de oclusivas bilabiales son las siguientes: aproximante labiovelar sonora, oclusiva bilabial aspirada sorda, oclusiva bilabial no aspirada sorda, oclusiva bilabial sorda no liberada, fricativa bilabial sonora, fricativa bilabial sorda, oclusiva bilabial sonora y oclusiva bilabial aspirada sorda, ligera pero no consistente, seguida de susurro. [12]
Las oclusivas y africadas dentoalveolares se producen con la lengua tocando la cresta alveolar y la parte posterior de los dientes superiores. Las siguientes se clasifican como dentoalveolares: fricativa dental sorda, oclusiva laminal dentoalveolar sorda no aspirada, oclusiva laminal dentoalveolar sonora, oclusiva laminal dentoalveolar sorda aspirada y oclusiva dentoalveolar sorda ligeramente no consistente aspirada seguida de respiración. Todas se pueden encontrar en la posición inicial de la palabra. [13]
Los siguientes también se conocen como “retroflejos”, aunque la lengua no se curva hacia atrás con tanta fuerza. Son los siguientes: oclusiva apical postalveolar sorda no aspirada, oclusiva apical postalveolar aspirada sorda, oclusiva apical postalveolar sonora, colgajo alveolar sonoro y oclusiva apical postalveolar aspirada sorda, leve pero no constante, seguida de respiración entrecortada. [14]
La oclusión glótica se diferencia de las terminaciones vocálicas glotales y de la /k/ final [k̚]~[ʔ] porque la oclusión glótica solo es fonémica en la posición final de palabra. También se diferencia en el registro alto y bajo porque solo ocurre en el registro alto y se considera una característica fonética de las vocales iniciales. Sin embargo, aunque la oclusión glótica se considera fonémica en la posición final de palabra, todavía no está realmente bajo ese estatus claramente. Esto se debe a que la producción de glotales finales en el habla continua se cruza con la longitud de vocal. La longitud de vocal ocurre como una ocurrencia separada de las oclusivas glóticas. Las palabras que terminan en una oclusiva glótica varían en la longitud de producción. Sin embargo, en el habla continua, se producen principalmente con una vocal larga sin oclusiva glótica. La oclusiva glótica también aumenta la calidad vocálica dentro de las vocales posteriores, al igual que la longitud de vocal. Una oclusiva glótica fonética también puede ocurrir cuando acompaña a una vocal nasalizada final de enunciado. [11]
En Bhutia hay un total de cinco fricativas, que son /s, z, ɕ, ʑ, h/. La /j/ es la única aproximante central. Esta aproximante central /j/ aparece en los registros agudos y graves junto con las fricativas sordas /s, ɕ/, que proporcionan evidencia de que Bhitia tiene contrastes tonales. La /h/ en el registro agudo contrasta con las vocales iniciales y estas tienen iniciales fonéticas intrínsecas, también conocidas como iniciales glotales. Sin embargo, las vocales iniciales del registro grave solo tienen una inicial intrínseca que no contrasta con otras iniciales glotales. [11]
En total, hay ocho nasales en Bhutia: /m/, /n/, /ɲ/, /ŋ/, /m̥/, /n̥/, /ɲ̥/ y /ŋ̥/. Las primeras cuatro son sonoras y las últimas cuatro son sordas. Un buen número de hablantes de Bhutia producen nasales sordas de la misma manera que producen nasales sonoras que caen en el registro alto. Las nasales sordas ocurren solo al inicio de la palabra, mientras que las nasales sonoras ocurren al inicio de la palabra, en posición medial y al final. [11]
En Bhutia hay dos aproximaciones laterales: una es la sorda /l̥/ y la otra es la sonora /l/. En una conversación normal, la /l/ final se produce como un alargamiento y adelantamiento de una vocal y también solo ocurre en la pronunciación de estilo de lectura y ortografía. Todas las laterales son sonoras medialmente. [11]
La estructura silábica del denjongke sigue la CV(V/C) o (C) (G) V (C/V), donde C representa consonante, V representa vocal y G representa deslizamiento. El denjongke es una lengua que termina el verbo y su estructura oracional sigue el SOV (sujeto-verbo-objeto), similar a lenguas como el japonés y el coreano. Aunque el deslizamiento es /j/ la mayor parte del tiempo, a veces puede ser una /r/ pronunciada como [r], lo que se denomina deslizamiento marginal. No todas las variedades de Bhutia tienen esta característica. Los deslizamientos pueden seguir a oclusivas bilabiales y velares, así como a la nasal bilabial /m/. También hay una vocal obligatoria que puede ir precedida de muchos fonemas consonánticos y cualquier vocal puede llenar esa posición, tanto en vocales largas como cortas. Las vocales /i/ y /u/ son las que suelen ir en la segunda posición vocálica. La última posición consonántica puede ser oclusiva, rótica o nasal. [11]
El registro alto y el bajo son los dos registros del idioma Bhutia. Ambos tienen muchas características. El registro alto produce una voz ronca o rígida al producir vocales. El registro alto también produce un tono alto. Las consonantes sordas y aspiradas se producen en el registro alto. En el registro bajo, se produce un tono bajo junto con una voz modal o entrecortada al producir vocales. El registro bajo también se utiliza para producir consonantes sonoras y entrecortadas. [11]
Las siguientes son las vocales Bhutia, hay 13 de ellas: ɛː, ɛ, eː, a, aː, o, oː, øː, yː u, uː, i, e iː. Para las siguientes explicaciones, los términos "corto" y "largo" se refieren al alargamiento de la vocal. En la posición corta delantera están i y ɛ. En la posición larga delantera están iː, yː, øː, ɛː y eː. La única vocal en la posición corta media es a y la única en la posición larga media es aː. Las vocales en la posición corta trasera son u y o. Las vocales en las posiciones largas traseras son uː y oː. Debido a la complejidad de Bhutia, se ha considerado difícil analizar las vocales a un nivel mucho más profundo ya que hay diferentes variedades de bhutia habladas en el norte y el este de Sikkim. Una de esas variantes es la pronunciación de /a/ y /o/ que se neutralizan antes del fonema /ŋ/. Otra variación es que la vocal corta /i/ se suele pronunciar como [ɪ] en un registro más bajo en lugar de la vocal larga /iː/ [iː], que ya es bastante baja. Una variación final es que, aunque /ɛ/ y /ɛː/ se enumeran como vocales cortas y largas respectivamente, siguen estando dentro de la misma categoría de hercios F1, que es la frecuencia que se produce al pronunciar estas vocales. [11]
A continuación se muestra un cuadro de las vocales de Bhutia, que también sigue en gran medida a Yliniemi (2005). [6]
En la escritura tibetana , una abugida , la vocal inherente /a/ no está marcada.
En Bhutia, los nombres de pila suelen ser dos palabras bisílabas y están muy influenciados por el día de la semana (nació el niño), las palabras planetarias y el budismo. Los nombres también pueden pertenecer exclusivamente a un género o ser neutrales en cuanto al género. [15] En los documentos oficiales se utilizan apellidos y varían en origen. Algunos pueden utilizar nombres de clan, mientras que otros utilizan nombres que existen para un grupo de personas o una región, como “Denjongpa/Denjongpo”, que significa “habitantes de Bhutia” en las lenguas tibetanas. También hay un pequeño número de pueblos que utilizan apellidos derivados del nombre de su respectiva aldea. [15]
En Bhutia, solo hay cinco palabras básicas para los colores: rojo, amarillo, blanco, negro y azul/verde. [15] El último color de la lista puede resultar difícil de traducir al inglés para los hablantes de Bhutia, ya que la palabra representa un espectro muy amplio que abarca, por ejemplo, tanto el verde de las hojas de los árboles como el azul cielo. Si bien hay palabras que describen esta gama de manera más específica, son de origen tibetano (clásico) y no se usan con regularidad. [15]
Otros colores, matices específicos de colores y cualidades del color como palidez, oscuridad y brillo se representan utilizando los términos básicos de color con composición de palabras o sufijación. [15]
En el idioma sikkim hay distintas formas de muchos sustantivos, pronombres y verbos que varían en cortesía y respeto, y cuyo uso depende de la relación entre el emisor y el destinatario, y/o de cómo el hablante percibe al destinatario. Normalmente hay dos agrupaciones diferentes, siendo el grupo inferior el que se considera común y simple, y el último, honorífico. Por ejemplo, hay tres niveles del pronombre de segunda persona: el nivel bajo puede usarse con personas socialmente inferiores o amigos, el nivel medio con iguales sociales y el honorífico con personas socialmente superiores. [15]
También hay un pequeño número de pueblos que no suelen utilizar honoríficos, y que utilizan el pronombre de segunda persona de bajo nivel incluso con extraños. La falta de honoríficos es percibida por la mayoría de hablantes como vulgar y ofensiva, mientras que el uso de honoríficos es percibido por estos aldeanos como "demasiado lento y verboso". Esto puede ejemplificarse con la oración traducida "¿Adónde vas?". Con honoríficos, la oración tiene ocho sílabas, y sin ellos, solo tres. En general, el uso de honoríficos está asociado con la capacidad de hablar y las habilidades lingüísticas de una persona. [4]
Aunque el lenguaje hablado y escrito son similares, existen algunas diferencias menores. Los tipos de cambio notables son la reducción/modificación fonológica, así como la reducción morfosintáctica. Algunos cambios morfosintácticos incluyen la eliminación de marcadores de caso en ciertos contextos. Los ejemplos que se han observado incluyen modificadores de sustantivos que pierden el marcador genitivo y la eliminación de marcadores de caso en direccionales. [15] Tanto las variantes literarias como las habladas toman prestado de idiomas relacionados o influyentes. El lenguaje escrito toma prestadas con mayor frecuencia palabras tibetanas, especialmente para palabras o conceptos que de otra manera aún no estarían estandarizados en Bhutia. Debido a esto, los hablantes analfabetos pueden tener dificultades con estas palabras prestadas. Por el contrario, el lenguaje hablado toma más prestado del vecino nepalí, así como del inglés. Es más probable que el lenguaje hablado cambie de código con estos que en el lenguaje escrito. [15]
Las frases nominales están formadas por sustantivos con sus modificadores precedentes o posteriores, proformas como los pronombres, las palabras demostrativas y las cláusulas nominalizadas. El orden en el que siguen los modificadores de los sustantivos es (demostrativo) + sustantivo + adjetivo + numeral + (demostrativo). Siempre que se especifique la cantidad de un sustantivo, el sustantivo no se pluraliza. Sería algo como "hermana tres" en lugar de "hermanas tres". Los sustantivos, adjetivos, frases posposicionales, cláusulas de complemento de sustantivo y cláusulas relativas pueden considerarse modificadores de sustantivo marcados con genitivo.
Los sustantivos en denjongke tienen dos formas: una forma propia y una forma ordinaria. La forma ordinaria se utiliza en el habla cotidiana entre amigos y familiares, mientras que la forma propia se utiliza en situaciones más formales. La mayoría de los hablantes de denjongke no conocen todas las formas de estos sustantivos, pero conocer la forma formal demuestra competencia en el idioma. Estas dos formas se pueden formar añadiendo un determinado sufijo o prefijo, pero otras tienen una ortografía completamente diferente. La mayoría de los sustantivos tienen una o dos sílabas, las palabras compuestas, aunque siguen siendo sustantivos, pueden tener 3 o más sílabas.
Los verbos en denjongke muestran un estado de ser, un sentimiento o describen el suceso de los acontecimientos. La mayoría de los verbos tienen una sílaba para diferenciarse de los adjetivos y también tienen dos formas, la forma propia y la ordinaria.
Los adjetivos varían de dos a tres sílabas para, como se mencionó anteriormente, ayudar a distinguir entre un verbo y un adjetivo. A menudo es difícil distinguir entre un verbo y un adjetivo porque ambos terminan en "-bo" o "-po".
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