Las inscripciones en placas de cobre de la India son registros legales grabados en placas de cobre . La práctica estaba muy extendida y se extendió durante mucho tiempo en el subcontinente indio ; puede remontarse al tercer milenio a. C. , sin embargo, la gran mayoría de las placas recuperadas se produjeron en el primer milenio d. C. [ 1] Las placas eran documentos legales que registraban y registraban un acto de dotación , es decir, una concesión o donación, generalmente de tierras o concesiones . La placa contenía información burocrática sobre la tenencia de la tierra y los impuestos esenciales para el funcionamiento del estado . [1]
Las placas de cobre pueden sobrevivir intactas indefinidamente: el cobre , al ser un metal no ferroso , no se oxida ni se deteriora de otro modo cuando se expone al oxígeno como lo hace el hierro , sino que desarrolla una pátina protectora .
Como documentos históricos primarios y artefactos arqueológicos , las placas de cobre son herramientas invaluables para la investigación académica sobre la historia general y la sociedad del subcontinente indio en el primer milenio de nuestra era, y en particular sobre la historia temprana del cristianismo en Asia y el subcontinente. Por ejemplo, entre los siglos VIII y X de nuestra era, las autoridades de la costa de Malabar otorgaron derechos y concesiones especiales a la comunidad conocida como Nasrani ( cristianos de Santo Tomás ), que se registraron en placas de cobre conocidas como Cheppeds o Sasanam ("Concesiones Reales"). [2]
Como documentos legales, los historiadores comparan los grabados en placas de cobre de la India con una licencia o escritura de propiedad moderna , y sugieren que la parte que reclama la propiedad o los derechos sobre los recursos donados estaría obligada a mostrar sus placas a las autoridades estatales si se lo cuestionaban. Como indicador adicional de la legitimidad de la donación, no era raro que los donantes sujetaran las placas con un anillo que llevaba el sello personal del donante . [1] Como instrumentos de expansión estatal, la durabilidad y la fácil recuperación de las placas de cobre fueron cruciales para consolidar las tierras recién colonizadas. [3]
Las inscripciones indias en placas de cobre ( tamarashasana ) suelen registrar concesiones de tierras o listas de linajes reales que llevan el sello real, de las que se han encontrado profusión en el sur de la India. Originalmente, los textos se grababan en hojas de palma, pero cuando los registros eran documentos legales, como títulos de propiedad, se grababan en una cueva o en la pared de un templo o, más comúnmente, en placas de cobre que luego se ocultaban en un lugar seguro, como dentro de las paredes o los cimientos de un templo, o se ocultaban en escondites de piedra en los campos. Las placas se podían utilizar más de una vez, como cuando se sobreimprimía una nueva inscripción a una concesión cancelada. Estos registros probablemente se utilizaron desde el primer milenio.
En 2014, Shinde identificó un grupo de nueve placas de cobre con inscripciones como los objetos más antiguos de este tipo en el subcontinente indio. Datan de la era Harappa madura y contienen inscripciones de hasta 34 caracteres. Se desconoce su lugar de origen. Se cree que se utilizaron para la impresión en placas de cobre. [4]
La inscripción en placa de cobre de Sohgaura, escrita en escritura Brahmi , puede datar del siglo III a. C. del Imperio Maurya y es probable que sea una precursora de las inscripciones en placa de cobre posteriores. [5] Está escrita en una pequeña placa de bronce (una aleación de cobre). [6]
Las inscripciones en placas de cobre de Taxila y Kalawan (c. siglo I d. C. o antes) se encuentran entre los primeros ejemplos conocidos de uso de placas de cobre auténticas para escribir en el subcontinente indio. Estas placas no son cartas reales , a diferencia de las inscripciones en placas de cobre posteriores. [7]
La carta en placa de cobre más antigua que se conoce del subcontinente indio es la inscripción de Patagandigudem del rey Ehuvala Chamtamula de Andhra Ikshvaku del siglo III d. C. La carta en placa de cobre más antigua que se conoce del norte de la India es probablemente la concesión de Ishvararata de Kalachala, que data de finales del siglo IV según una base paleográfica. [8]
Algunas de las primeras placas de cobre autenticadas fueron emitidas por los reyes de la dinastía Pallava en el siglo IV, y están en prácrito y sánscrito . Un ejemplo de inscripción sánscrita temprana en la que se utilizan palabras en kannada para describir los límites de la tierra son las inscripciones de Tumbula de la dinastía Ganga occidental , que se han datado en 444 según un informe de un periódico indio de 2004. [9] Se han encontrado raras placas de cobre del período Gupta en el norte de la India. El uso de inscripciones en placas de cobre aumentó y durante varios siglos siguieron siendo la fuente principal de registros legales. [10]
La mayoría de las inscripciones en placas de cobre registran títulos de propiedad de concesiones de tierras hechas a Charanas y Brahmanas , de forma individual o colectiva. Las inscripciones seguían una fórmula estándar de identificación del donante real y su linaje, seguido de extensos honoríficos de su historia, hazañas heroicas y sus extraordinarios rasgos personales. Después de esto seguirían los detalles de la concesión, incluida la ocasión, el destinatario y las sanciones implicadas si se ignoraban o violaban las disposiciones. Aunque la profusión de lenguaje elogioso puede ser engañosa, el descubrimiento de inscripciones en placas de cobre ha proporcionado una gran cantidad de material para los historiadores. [10] [11] [12] [13]
El templo Tirumala Venkateswara tiene una colección única de alrededor de 3000 placas de cobre en las que están inscritos los Sankirtans en telugu de Tallapaka Annamacharya y sus descendientes. [14]
Las inscripciones en placa de cobre tamil son registros grabados en placa de cobre de concesiones de aldeas, parcelas de tierras cultivables u otros privilegios a individuos privados o instituciones públicas por parte de los miembros de las diversas dinastías reales del sur de la India. [15] El estudio de estas inscripciones ha sido especialmente importante para reconstruir la historia de Tamil Nadu . [16] Las concesiones varían en fecha desde el siglo X d.C. hasta mediados del siglo XIX d.C. Un gran número de ellas pertenecen a los Chalukyas , los Cholas y los reyes Vijayanagar . Estas placas son valiosas epigráficamente ya que nos dan una idea de las condiciones sociales del sur de la India medieval; también nos ayudan a llenar los vacíos cronológicos en la historia conectada de las dinastías gobernantes. Por ejemplo, la concesión de Leyden (así llamada porque se conserva en el Museo de Leyden en Holanda ) de Parantaka Chola y las de Parakesari Uttama Chola se encuentran entre las más importantes, aunque la parte más útil, es decir, la sección genealógica, de las láminas de esta última parece haberse perdido.
A diferencia de los estados vecinos donde las primeras inscripciones fueron escritas en sánscrito y prakrit, las primeras inscripciones en Tamil Nadu usaron tamil [18] junto con algo de prakrit. El tamil tiene la literatura existente entre las lenguas dravídicas , pero fechar el idioma y la literatura con precisión es difícil. Las obras literarias en la India se conservaron en manuscritos de hojas de palma (lo que implica una copia y recopia repetida) o mediante transmisión oral, lo que hace imposible la datación directa. [19] Sin embargo, los registros cronológicos externos y la evidencia lingüística interna indican que las obras existentes probablemente se compilaron en algún momento entre el siglo IV a. C. y el siglo III [ aclaración necesaria ] d. C. [20] [21] [22] La atestación epigráfica del tamil comienza con inscripciones rupestres del siglo III a. C., escritas en tamil-brahmi , una forma adaptada de la escritura brahmi . [23] [24] El texto literario más antiguo que se conserva es el Tolkāppiyam , una obra sobre poética y gramática que describe el lenguaje del período clásico, datada entre el siglo V a. C. y el siglo II d. C.
Entre los siglos VIII y X, los gobernantes de la costa de Malabar otorgaron diversos derechos y privilegios a los nazranies ( cristianos de Santo Tomás ) en placas de cobre, conocidas como Cheppeds, o concesiones reales o Sasanam. [25]
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Una de las fuentes más importantes de la historia del subcontinente indio son los registros reales de concesiones grabados en placas de cobre ( tamra-shasan o tamra-patra ; tamra significa cobre en sánscrito y en otras lenguas indias). Como el cobre no se oxida ni se descompone, puede sobrevivir prácticamente indefinidamente.
El Servicio Arqueológico de la India ha recopilado y publicado durante el siglo pasado colecciones de textos arqueológicos de placas de cobre e inscripciones rupestres.
La placa de cobre mide aproximadamente 9 3 ⁄ 4 pulgadas de largo × 3 1 ⁄ 4 pulgadas de alto × 1/10 (a 1/16) pulgadas de espesor.
La placa de cobre de Sohgaura es un registro de Maurya (322–185 a. C.) que hace referencia a una hambruna . Es una de las pocas inscripciones Brahmi anteriores a Ashoka en la India. [29]
En la época medieval, en Mewar, aproximadamente el doce por ciento de la tierra pasó a manos de brahmanes y charans. Sus aldeas eran consideradas ahora como aldeas tamba-patra (la orden estatal emitida en la placa de cobre) y estaban exentas de impuestos...
Las tierras 'Sasan' fueron otorgadas a templos y miembros de ciertas castas como los brahmanes, Charans... Eran para todos los efectos prácticos a perpetuidad y se mantenían libres de alquiler. Por lo general, la antigua práctica de emitir una placa de cobre, en la que se grababan las condiciones de la concesión, los nombres del otorgante y el cesionario, se le daba al cesionario.
En los estados del sur, todas las inscripciones de una fecha temprana y la mayoría incluso de las inscripciones modernas estaban escritas en sánscrito... En el país tamil, por el contrario, todas las inscripciones pertenecientes a un período temprano están escritas en tamil con algo de prakrit.
![Lámina 2[17]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Dharmeshwara_Temple_Plates_HT-34.jpg/1280px-Dharmeshwara_Temple_Plates_HT-34.jpg)
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