La batalla de Cresson fue una pequeña batalla entre las fuerzas francas y ayubíes que tuvo lugar el 1 de mayo de 1187 en el «manantial de Cresson». Aunque se desconoce la ubicación exacta del manantial, se encuentra en los alrededores de Nazaret . [5] El conflicto fue el preludio de la derrota decisiva del Reino de Jerusalén en la batalla de Hattin dos meses después.
La ubicación exacta del manantial aún está en disputa. [6] Las fuentes primarias ubican el manantial cerca de Nazaret. [6] El arqueólogo israelí Rafi (Rafael Y.) Lewis cree que los manantiales de Cresson pueden estar cerca de los manantiales de Séforis , debido a un descubrimiento en 2021 de puntas de flecha francas cerca del sitio. [6] El arqueólogo británico Denys Pringle sugiere que el manantial puede referirse a 'Ain ad-Daya: un manantial que está más cerca de la carretera Nazaret-Tiberias, aproximadamente a cuatro kilómetros al oeste de Kafr Sabt . [7]
La inestabilidad dinástica y las divisiones internas permearon el Reino de Jerusalén en los años previos y posteriores a la muerte de Balduino IV . Balduino, que sufría de lepra, había nombrado a varios regentes ejecutivos durante su reinado ( Reinaldo de Chatillon en 1177; Guido de Lusignan en 1183 [8] ) para dirigir los ejércitos francos en su lugar. Cuando la salud de Balduino se deterioró nuevamente a principios de 1185, nombró al conde Raimundo III de Trípoli como regente. Raimundo aceptó con la condición de que todos los miembros del Tribunal Supremo juraran que en caso de que tanto el rey como el heredero murieran, la sucesión se decidiría mediante un arbitraje entre el Papa, el Sacro Emperador Romano, el Rey de Francia y el Rey de Inglaterra. [9] Cuando Balduino IV murió en 1185, seguido por su sobrino Balduino V en 1186, hubo una crisis sucesoria. El partido de Sibila se hizo con el control de la capital y la coronó, ignorando el juramento que había hecho antes de la regencia de Raimundo. Para apaciguar a los barones que estaban dispuestos a apoyarla, pero no a su marido Guido, aceptó divorciarse de él con la condición de ser libre de elegir a su próximo marido. Luego, en una acción impopular, Sibila coronó a Guido como rey en lugar de divorciarse de él. [10] Ante el hecho consumado de la coronación, todos los barones se sometieron, excepto Balduino de Ramla y Raimundo, que se negó a jurar lealtad a Guido. [11] Balduino de Ramla abdicó de su feudo por su hijo menor y se exilió voluntariamente, en lugar de jurar lealtad a Guido de Lusignan; Raimundo se retiró a su feudo de Tiberíades y pidió a Saladino que proporcionara tropas musulmanas contra un posible ataque del rey al que se negaba a reconocer. [12]
Mientras tanto, Saladino había ido consolidando su poder durante el reinado de Balduino IV. Sus exitosas campañas en Mosul , Alepo y Egipto dieron como resultado que su sultanato fuera reconocido por el califato abasí . [13] [14] Saladino regresó a Damasco tras la caída de Mosul, habiendo puesto ahora el imperio de Nur ad-Din bajo su incómodo control. [15] En 1185, Saladino había firmado un tratado de tregua con los francos bajo el entonces regente Raimundo; sin embargo, antes de que expirara el tratado, Reinaldo capturó una caravana de musulmanes que viajaban de El Cairo a Damasco ese invierno . [16] Cuando Saladino exigió una reparación, el rey Guido intentó obligar a Reinaldo a hacerlo, pero este rechazó la petición del rey alegando que era soberano absoluto de sus tierras y que no tenía tregua con Saladino. [17] En respuesta, Saladino lanzó una ofensiva contra el castillo de Reynald en Kerak en 1187, dejando a su hijo al Melik al-Afdal como comandante de una contingencia en Re'sulma.
En respuesta a la amenaza que se avecinaba, Guido reunió al Tribunal Supremo en Jerusalén. Una delegación de Gerardo de Ridefort , maestro de los Caballeros Templarios ; Roger de Moulins , maestro de los Caballeros Hospitalarios ; Balian de Ibelin , Josicus , arzobispo de Tiro ; y Reginal Grenier , señor de Sidón , fueron seleccionados para viajar a Tiberíades para hacer las paces con Raimundo. [18] Mientras tanto, al-Afdal reunió un grupo de asalto para saquear la tierra que rodeaba Acre, mientras Saladino sitiaba Kerak. al-Afdal envió a Muzzafar ad-Din Gökböri , emir de Edesa, para liderar esta expedición, acompañado por dos emires de alto rango, Qaymaz al-Najami y Dildirim al-Yarugi. [19] Sabiendo que sus tropas estaban a punto de entrar en el territorio de Raimundo, Saladino aceptó que el grupo de asalto solo pasaría por Galilea en su camino hacia Acre, dejando intactas las tierras de Raimundo. En las fuentes francas, este grupo de asalto estaba formado por aproximadamente 7000 hombres; sin embargo, los historiadores modernos creen que 700 hombres es una cifra más precisa. [20]
El 30 de abril, el grupo de asalto ayubí pasó por el territorio de Raimundo sin obstáculos, antes de dirigirse al oeste hacia Nazaret. El mismo día, Gerard y Roger llegaron al castillo templario de La Fève, cerca de Nazaret. Balian se detuvo en su feudo de Nablus y Reginald tomó una ruta alternativa. El De expugnatione Terrae Sanctae libellus (en adelante "el Libellus "), una crónica latina contemporánea, afirma que los vigilantes de Nazaret alertaron a Gerard y Roger de los asaltantes ayubíes. El Eracles de Lyon , una crónica en francés medio escrita por el escudero de Balian, Ernoul , redime a Raimundo, diciendo que les había advertido sobre la incursión. [21] [22] Nazaret, que quedó fuera del control de Raimundo, no estaba al tanto del acuerdo de Raimundo con Saladino. [23] Gerard y Roger reunieron un pequeño ejército formado por los caballeros de Nazaret y las guarniciones templarias de Qaqun y al-Fulah para hacer frente a la amenaza ayubí. Esta fuerza contaba con unos 130 caballeros, un número desconocido de turcopols y sargentos y hasta 400 infantes. [20]
En la mañana del 1 de mayo, el ejército franco cabalgó hacia el este desde Nazaret y se topó con el grupo de asalto ayubí en los manantiales de Cresson. La caballería franca lanzó una ofensiva inicial, tomando por sorpresa a las fuerzas ayubíes. Sin embargo, esto separó a la caballería franca de la infantería. [24] Según Ali ibn al-Althir , la refriega que siguió fue igualada; sin embargo, las fuerzas ayubíes lograron derrotar al dividido ejército franco. Solo Gerard y un puñado de caballeros escaparon de la muerte, y los ayubíes tomaron un número desconocido de prisioneros. Las tropas de Gokbori procedieron a saquear el área circundante antes de regresar a través del territorio de Raimundo.
Balian se encontraba todavía un día por detrás de Gerard y Roger, y se había detenido en Sebastea para asistir a la misa del Primero de Mayo. Tras llegar al castillo de La Fève, donde habían acampado los Templarios y los Hospitalarios, encontró el lugar desierto. Balian envió a su escudero Ernoul por delante para enterarse de lo sucedido, ya que las noticias de la desastrosa batalla desanimaron a las fuerzas francas.
Tanto los cronistas ayubíes como los francos registran una actitud franca abrumadoramente negativa hacia Raimundo después de la batalla. La tregua de Raimundo con Saladino fue vista como una traición política y religiosa. Como resultado de esta reacción, Raimundo cortó sus lazos diplomáticos con Saladino y regresó a Jerusalén con los enviados restantes para prometer su apoyo a Guido. [25] Aunque la batalla reconcilió a las facciones dentro de la nobleza franca, esta unidad política le costó a los francos una serie de caballeros influyentes: el maestro hospitalario Roger de Moulins, el mariscal templario Robert Fraisnel, el templario Jacquelin de Maillé y, plausiblemente, el senescal templario Urs de Alneto. [26] El Libellus también elogia el valor de dos caballeros francos caídos: un templario llamado Jakelin de Mailey y un hospitalario llamado Henry.
El revés de Raimundo impulsó a Saladino a abandonar el asedio de Kerak. El 27 de mayo, unió sus fuerzas con las de Al-Afdal y Gökböri en Ashtera, en el sur de Siria. [27] Con una fuerza combinada de aproximadamente 20.000 hombres, Saladino cruzó el río Jordán el 26 de junio. Cuatro días después sitió Tiberíades. Esto impulsó a Guido, Raimundo y Reinaldo a marchar hacia el norte para liberar la ciudad. Las fuerzas francas fueron derrotadas en la batalla de Hattin el 4 de julio. En octubre de 1187, Saladino había capturado Jerusalén .
La batalla de Cresson se encuentra en crónicas contemporáneas; sin embargo, estos relatos difieren considerablemente y aún no han sido reconciliados por completo por los historiadores. El Libellus ofrece un relato circunstancial de la batalla. Sin embargo, los historiadores generalmente prefieren el Itinerarium en latín debido a su contemporaneidad con la batalla misma. [21]
La Continuación en francés antiguo de Guillermo de Tiro (datada en la década de 1230 en su forma actual) incluye un relato del escudero de Balian, Ernoul. Ernoul no estuvo presente en la batalla, pero registró las consecuencias de la misma varios años después. Una copia de su relato de finales del siglo XIII, el Eracles de Lyon, culpó a Gerardo por la derrota franca. Los estudios actuales han redimido a Gerardo, creyendo que el relato negativo reflejaba la desconfianza contemporánea hacia los Templarios y no era indicativo de la destreza de Gerardo en Cresson. [21] [28]
La crónica de Ibn Al-Athir contiene un relato de la batalla que coincide en gran medida con las fuentes latinas. La principal diferencia entre las dos narraciones se refiere al tamaño de las fuerzas ayubíes. Ibn Al-Athir describe la batalla como una escaramuza mucho más pequeña que los relatos latinos. [19] En contra de estas narraciones, la biografía de Saladino escrita por Baha ad-Din ibn Shaddad informa que Gökböri estuvo en Alepo en los meses anteriores a Hattin y no menciona su participación en Cresson. [27]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Fuentes primarias
Fuentes secundarias