Cao Rui ( ) (204 o 205 – 22 de enero de 239), nombre de cortesía Yuanzhong , fue el segundo emperador del estado de Cao Wei durante el período de los Tres Reinos . Su ascendencia está en disputa: su madre, la dama Zhen , era la esposa de Yuan Xi , pero luego se volvió a casar con Cao Pi , el primer gobernante de Wei. Basándose en relatos contradictorios sobre su edad, Pei Songzhi calculó que, para ser hijo de Cao Pi, Cao Rui no podía haber tenido 36 años (según el cómputo de edad del este de Asia ) cuando murió según lo registrado, por lo que la edad registrada era errónea; los eruditos de finales de la dinastía Qing Lu Bi (卢弼) y Mao Guangsheng (冒广生) argumentaron en cambio que Cao Rui era hijo de Yuan Xi .
El reinado de Cao Rui fue visto de muchas maneras diferentes a lo largo de la historia china. Dedicó muchos recursos a la construcción de palacios y templos ancestrales, y durante su reinado se afianzó aún más el estancamiento entre su imperio, Shu Han y Wu Oriental . Sus proyectos de construcción y su deseo de tener muchas concubinas (que se contaban por miles) agotaron enormemente el tesoro imperial.
En su lecho de muerte, no tuvo ningún hijo biológico. Pasó el trono a su hijo adoptivo Cao Fang y lo confió a la regencia de Cao Shuang y Sima Yi . Esto resultaría ser un error fatal para su clan, ya que Cao Shuang monopolizó el poder y gobernó de manera incompetente, lo que finalmente provocó una reacción violenta de Sima Yi, quien lo derrocó en un golpe de estado ( Incidente en las Tumbas Abiertas ). Sima Yi asumió el control del gobierno de Wei a partir de febrero de 249, y finalmente permitió que su nieto Sima Yan usurpara el trono en febrero de 266. Después de su muerte, Cao Rui fue honrado póstumamente como "Emperador Ming" con el nombre del templo "Liezu".
Cuando nació Cao Rui (probablemente en 205), su abuelo Cao Cao era el señor de la guerra supremo de la dinastía Han , que había convertido al emperador Xian de Han en una mera figura decorativa. Su padre Cao Pi era el hijo mayor sobreviviente de Cao Cao y el heredero aparente. Su madre, Lady Zhen, había sido la esposa del hijo de Yuan Shao , Yuan Xi , pero cuando fue capturada por el ejército de Cao Cao en septiembre u octubre de 204, [3] Cao Pi la obligó a casarse con él, y ella dio a luz a Cao Rui solo ocho meses después de la boda, lo que llevó a las teorías de que Cao Rui era en realidad hijo biológico de Yuan Xi y no de Cao Pi. Sin embargo, Cao Cao quería a este nieto y con frecuencia le ordenaba a Rui que estuviera a su lado. Cao Cao incluso dijo: "Es gracias a ti (Cao Rui) que mis logros pueden durar tres generaciones". [4] Cao Pi, tras la muerte de su padre en marzo de 220, obligó al emperador Xian a cederle el trono y estableció Cao Wei en diciembre de ese año. A la dama Zhen no se le permitió acompañarlo a la nueva capital, Luoyang ; en agosto de 221, la obligó a suicidarse. [5]
Debido a lo que le sucedió a la Dama Zhen y al origen poco claro de Cao Rui, a pesar de que Cao Rui era el mayor de los hijos de Cao Pi, no fue creado príncipe heredero al principio del reinado de su padre, sino que recién fue creado Príncipe de Pingyuan en marzo de 222. En algún momento durante sus años como Príncipe de Pingyuan, se casó con una hija de un aristócrata, la Dama Yu, como su esposa y princesa. Al parecer, tuvo una relación cordial con la Dama Guo, que fue creada emperatriz (en octubre de 222), y como ella no tenía hijos, su condición de heredero aparente no fue cuestionada seriamente. Se dice que cualquier pensamiento que Cao Pi tuvo de no hacerlo heredero se disipó por una cacería; durante esa cacería, Cao Pi y Cao Rui se encontraron con una cierva madre y un ciervo joven. Cao Pi mató a la cierva madre con una flecha y luego ordenó a Cao Rui que matara al ciervo joven. Cao Rui lloró y dijo: "Su majestad imperial ya había matado a la madre, y no tengo corazón para matar también al hijo". Cao Pi dejó caer su arco y flechas y se puso triste.
En junio de 226, cuando Cao Pi enfermó, finalmente nombró a Cao Rui príncipe heredero. Murió poco después y Cao Rui se convirtió en emperador a la edad de 21 años.
El reinado de Cao Rui fue paradójico en muchos sentidos. Era claramente inteligente y capaz, pero nunca alcanzó su potencial en el gobierno del país o en sus campañas militares. A veces mostró una gran compasión, pero era capaz de una gran crueldad. Llevó a cabo muchos actos que fueron beneficiosos para el imperio y, sin embargo, al menos otros tantos que fueron perjudiciales. Sin embargo, a pesar de las sucesivas peticiones de su tío Cao Zhi , continuó con las severas prohibiciones contra el ejercicio de cargos por parte de los príncipes que había establecido su padre Cao Pi, [6] y esto fue visto comúnmente por los historiadores tradicionales como un factor final en la caída de Cao Wei, ya que los Simas tomaron el poder después de la muerte de Cao Rui sin que los príncipes imperiales tuvieran ninguna capacidad real para oponérseles.
Cao Rui, un joven adulto cuando se convirtió en emperador, rápidamente mostró un don para encontrar funcionarios capaces a los que empoderar y al mismo tiempo mantener un control firme sobre ellos. Su padre había designado a tres regentes para él: su primo lejano Cao Zhen , el administrador estable Chen Qun y el astuto estratega Sima Yi . Sin embargo, una vez que Cao Rui se convirtió en emperador, aunque conocía el valor del consejo de estos altos funcionarios, eligió quizás el mejor camino para tratar con ellos: honrarlos y convertirlos en gobernadores regionales con plena autoridad en las provincias que gobernaban. Al hacer esto, demostró que era su propio hombre y, al mismo tiempo, continuó recibiendo la sabiduría de sus consejos.
Durante todo el reinado de Cao Rui, mostró una gran diligencia al buscar el consejo de varios funcionarios, en lugar de concentrarse en escuchar a varios, antes de tomar decisiones importantes. En general, era cauteloso y no estaba dispuesto a correr riesgos, pero al mismo tiempo, por lo tanto, fue capaz de evitar grandes desastres para su imperio.
Una amenaza inmediata a la que Cao Rui tuvo que enfrentarse después de convertirse en emperador fueron los ataques del canciller de Shu Han , Zhuge Liang . Tras la muerte del emperador fundador de Shu Han, Liu Bei , Zhuge había adoptado inicialmente una postura pasiva en lo que respecta a la frontera entre Shu Han y Cao Wei, al tiempo que restablecía una alianza con el Wu oriental de Sun Quan , con el fin de dar descanso a la gente y a las tropas. En 227, bajo la teoría de que Shu Han era naturalmente un estado más débil que Cao Wei y, si se hubiera quedado sentado sin hacer nada, acabaría siendo absorbido por Cao Wei de todos modos, inició una serie de cinco campañas en el norte.
Durante estas campañas, la respuesta de Cao Rui generalmente fue dirigirse a la metrópoli de Chang'an , una ciudad políticamente importante que Wei no podía permitirse perder, y luego enviar generales al frente para protegerse de los ataques de Zhuge. Esta estrategia tuvo el efecto de aumentar la moral de las tropas y acortar la línea de comunicación. Al estar actualizado con bastante rapidez sobre los eventos en el frente, Cao Rui también pudo mantener el imperio central bajo su vigilancia. En última instancia, las campañas de Zhuge fueron inútiles; después de su muerte en 234, su plan fue abandonado en gran medida por sus sucesores Jiang Wan y Fei Yi . Sin embargo, eso no significó que hubiera paz en las fronteras con Shu Han, ya que casi todos los años, habría batallas entre los dos estados. Sin embargo, no habría enfrentamientos importantes en la escala de las campañas de Zhuge durante el resto del reinado de Cao Rui.
Durante el reinado de Cao Rui, también se libraron muchas batallas contra el otro imperio rival, Wu Oriental. La primera se produjo solo dos meses después de que Cao Rui se convirtiera en emperador en junio de 226. Fue durante esa campaña que Cao Rui demostró su perspicacia para juzgar una situación correctamente, creyendo que para cuando pudieran enviarse refuerzos, el monarca de Wu Oriental, Sun Quan, ya se habría retirado y, por lo tanto, enviar refuerzos era inútil. A lo largo de su reinado, generalmente adoptaría una postura similar durante las campañas contra Wu Oriental como lo hizo con Shu Han: dirigirse personalmente al este para estar cerca del teatro de la guerra, mientras se mantenía a cierta distancia de las líneas del frente, lo que también resultó ser efectivo. También confió la frontera sureste al capaz Man Chong , y la administración de Man evitó muchos desastres.
La mayor pérdida militar de Cao Rui se produjo en el año 228, cuando el general Zhou Fang, de la dinastía Wu oriental, engañó al primo lejano de Cao Rui y gobernador regional, Cao Xiu, haciéndole creer que estaba dispuesto a entregar sus tropas a Cao Wei, mientras que en realidad le tendió una trampa a Cao Xiu. En lugar de darse cuenta de que en realidad se trataba de una trampa, Cao Rui aprobó con entusiasmo el plan de Cao Xiu, y esto condujo a un gran desastre militar, pero las fuerzas de Cao Xiu fueron salvadas por Jia Kui de la aniquilación total.
Otra grave crisis que planteó Wu Oriental ocurrió en 234, cuando Wu Oriental, en un esfuerzo semi-coordinado con Shu Han, lanzó un ataque contra Cao Wei simultáneamente con las Expediciones al Norte de Zhuge Liang . En ese momento, muchos oficiales de primera línea estaban de vacaciones visitando a sus familias, por lo que Man Chong le pidió a Cao Rui que los llamara de regreso para luchar contra Sun Quan. Cao Rui se negó a cancelar las vacaciones de sus subordinados y ordenó a Man que se concentrara en la defensa. Cao Rui luego dirigió personalmente al ejército real como refuerzo y actuó como un coordinador eficaz de las diversas fuerzas que Cao Wei tenía en las fronteras de Wu Oriental, y Wu Oriental no pudo lograr avances sustanciales.
La única ganancia militar real para Cao Wei durante el reinado de Cao Rui fue el fin del dominio del clan Gongsun sobre Liaodong (actual Liaoning central y oriental ), que fue iniciado por Gongsun Du en 190. En 228, el nieto de Gongsun Du, Gongsun Yuan, depuso a su tío Gongsun Gong en un golpe de estado y pidió una comisión oficial a Cao Rui. Actuando en contra del consejo de Liu Ye (劉曄) de atacar a los Gongsun mientras había disensión en su interior, Cao Rui en su lugar le dio a Gongsun Yuan una comisión oficial como gobernador de la Comandancia de Liaodong .
En 232, las reiteradas comunicaciones de Gongsun Yuan con Wu Oriental y las ventas de caballos a esta ciudad enfurecieron a Cao Rui, quien ordenó a sus generales Tian Yu y Wang Xiong (王雄) que atacaran Liaodong en contra del consejo de Jiang Ji (蔣濟); los ataques no tuvieron éxito, aunque Tian pudo interceptar la flota compradora de caballos de Wu Oriental y destruirla. Después del incidente, aunque Gongsun mantuvo formalmente su vasallaje con Cao Wei, la relación se dañó.
El año siguiente, la relación mejoraría un poco. Gongsun, temeroso de otro ataque de Cao Wei, envió embajadores a Wu Oriental para someterse formalmente a su emperador Sun Quan. Sun estaba tan complacido que inmediatamente nombró a Gongsun Príncipe de Yan y le concedió las nueve concesiones , que normalmente estaban reservadas para funcionarios tan poderosos que las concesiones se consideraban normalmente una señal de que el emperador estaba a punto de abdicar ante ellos. Sin embargo, Gongsun se dio cuenta más tarde de que Wu Oriental sería de poca ayuda en una expedición contra él. Traicionó a Wu Oriental, mató a los embajadores de Sun cuando llegaron a Liaodong y se apoderó de sus tropas. En respuesta, Cao Rui nombró a Gongsun Duque de Lelang. (Parte de las tropas de Wu Oriental pudieron escapar y finalmente regresaron a casa con la ayuda de Goguryeo , un rival de los Gongsun).
En 237, Cao Rui volvió a considerar atacar Liaodong, enfadado por los informes de que Gongsun lo había difamado repetidamente. Encargó a Guanqiu Jian que preparara un ataque y luego ordenó a Gongsun que fuera a Luoyang para una visita oficial. Gongsun se negó y en su lugar declaró la independencia. Guanqiu lo atacó, pero fue detenido por lluvias torrenciales. Gongsun se declaró entonces Príncipe de Yan y entró en alianzas con las tribus Xianbei para hostigar las fronteras de Cao Wei.
Al año siguiente, Cao Rui envió a Sima Yi con 40.000 hombres para atacar Liaodong. Al oír esto, Gongsun volvió a solicitar ayuda a Wu Oriental. Sun, enfadado por la traición anterior de Gongsun, fingió estar de acuerdo, pero no envió a Gongsun ninguna ayuda real. Aunque la fuerza expedicionaria de Sima también se vio detenida inicialmente por lluvias torrenciales como la de Guanqiu, Sima esperó a que cesaran las lluvias y finalmente rodeó la capital de Gongsun, Xiangping (襄平, en la moderna Liaoyang , Liaoning ), matando de hambre a las tropas de Gongsun. Tras casi tres meses de asedio, Xiangping cayó y Gongsun huyó, pero fue capturado y ejecutado por Sima. Liaodong pasó a formar parte del dominio de Cao Wei.
Casi inmediatamente después de que Cao Rui ascendiera al trono, comenzó a construir palacios y templos a gran escala. En parte era de esperar: los palacios de Luoyang eran restos de los que no destruyó Dong Zhuo y los templos eran necesarios para los cultos de sus antepasados. Sin embargo, fue más allá de lo mínimo requerido y continuó construyendo templos y palacios durante el resto de su reinado, agotando gravemente el tesoro imperial. Si bien ocasionalmente detuvo los proyectos a instancias de los funcionarios, los proyectos se reanudarían después de breves descansos. No solo construyó palacios en Luoyang, sino que también construyó un palacio en Xuchang . En 237, trasladó muchas de las magníficas estatuas y monumentos que fueron encargados por el emperador Wu de Han de Chang'an a Luoyang, lo que costó grandes gastos y vidas. Además, construyó gigantescas estatuas de bronce propias y las colocó en una colina artificial dentro de su palacio, rodeada de árboles y plantas raros y poblada por animales raros. [7]
Cao Rui también estaba aumentando su colección de mujeres, ya que sus concubinas y damas de compañía se contaban por miles. Sus proyectos de construcción de palacios podrían haber tenido la intención de albergarlas. El historiador contemporáneo Yu Huan registró que en 237, Cao Rui incluso ordenó que todas las mujeres hermosas casadas fueran capturadas formalmente a menos que sus maridos pudieran pagar un rescate por ellas, y que se casaran con soldados en su lugar, pero que las más hermosas entre ellas se convertirían en sus concubinas. A pesar de las protestas de algunos funcionarios (incluido Zhang Mao), este decreto aparentemente se llevó a cabo, para gran consternación de su pueblo. [8]
Cuando Cao Rui se convirtió en emperador, se esperaba comúnmente que su esposa, la princesa Yu, fuera nombrada emperatriz, pero no fue así. En cambio, creó a una concubina favorita, la consorte Mao , como emperatriz a fines del año 227. [9] La princesa Yu fue exiliada de regreso a su palacio original. Amaba entrañablemente a la emperatriz Mao, y varios de sus parientes, incluidos su padre y su hermano, se convirtieron en funcionarios honorables (pero sin poderes reales).
Sin embargo, a pesar de su colección de mujeres, Cao Rui no tuvo ningún hijo que sobreviviera a la infancia. Adoptó dos hijos para que fueran suyos: Cao Fang y Cao Xun , a quienes creó príncipes el 23 de septiembre de 235. [10] (Se acepta generalmente que eran hijos de sus primos, aunque la ascendencia exacta no está clara). En junio o julio de 237, Cao Rui tomó la acción sin precedentes (y no repetida en la historia china) de establecer el nombre de su propio templo de Liezu , al tiempo que establecía los nombres de los templos de Cao Cao y Cao Pi. También ordenó que los templos de Cao Cao, Cao Pi y él mismo no fueran demolidos en el futuro. [11] (Según las regulaciones confucianas , a excepción del fundador de la dinastía, los templos de los gobernantes serían destruidos después de seis generaciones). Llevó a cabo estas acciones aparentemente por temor a que le dieran un nombre de templo poco favorecedor (o ninguno) y que su templo eventualmente fuera destruido, debido a su falta de problemas biológicos y su origen poco claro.
En 237, la favorita de Cao Rui ya no era la emperatriz Mao, sino la consorte Guo . En septiembre de ese año, cuando Cao Rui asistía a una fiesta organizada por la consorte Guo, la consorte Guo solicitó que se invitara también a la emperatriz Mao, pero Cao Rui se negó y ordenó además que no se le dieran noticias sobre la fiesta a la emperatriz Mao. Sin embargo, la noticia se filtró y la emperatriz Mao habló con él sobre la fiesta de todos modos. Se enfadó muchísimo y mató a varios de sus asistentes de los que sospechaba que habían filtrado la noticia a la emperatriz Mao e, inexplicablemente, ordenó a la emperatriz Mao que se suicidara, a pesar de que todavía estaba enterrada con los honores debidos a una emperatriz y su familia seguía siendo honrada.
El 31 de diciembre de 238, Cao Rui enfermó. [12] Nombró a la consorte Guo emperatriz el 16 de enero de 239 [13] como preparación para permitirle convertirse en emperatriz viuda después de su muerte. Inicialmente quería confiar su hijo adoptivo, Cao Fang, el príncipe de Qi, a su tío Cao Yu , para que sirviera como regente principal, junto con Xiahou Xian (夏侯獻), Cao Shuang , Cao Zhao (曹肇) y Qin Lang (秦朗). Sin embargo, sus funcionarios de confianza Liu Fang (劉放) y Sun Zi (孫資) no eran amistosos con Xiahou y Cao Zhao y estaban preocupados por que se convirtieran en regentes, y lograron persuadirlo para que nombrara regentes a Cao Shuang (con quien eran amigos) y Sima Yi en su lugar. Cao Yu, Cao Zhao y Qin fueron excluidos de la regencia. El 22 de enero de 239, Cao Rui nombró príncipe heredero a Cao Fang, de siete años de edad, y murió ese mismo día. Cao Fang lo sucedió como emperador. El 17 de febrero, Cao Rui fue enterrado en las Tumbas de Gaoping. [14]
Incluso antes de fijar el nombre de su propio templo, se registró que Cao Rui estuvo involucrado en un comportamiento extraño en eventos relacionados con las tradiciones y costumbres de su época.
El 3 de agosto de 229, Cao Teng fue honrado póstumamente como "Emperador Gao de Wei" (魏高帝), [15] convirtiéndose en el único eunuco de la burocracia china en tener este honor.
Cuando la hija de Cao Rui, Cao Shu (曹淑), murió en la infancia (menos de un mes) el 15 de febrero de 232, [16] Cao Rui insistió en unirse a la procesión fúnebre. Yang Fu notó que no lo hizo durante los funerales de Cao Pi y la emperatriz viuda Bian , y le aconsejó que no se uniera a la procesión fúnebre. Cao Rui ignoró el consejo de Yang. [17] Cao Rui también insistió en que los ritos funerarios utilizados fueran los de una mujer adulta y que los funcionarios de la corte debían vestir ropa de luto; Chen Qun escribió una presentación formal para asesorar al emperador. Cao Rui ignoró el consejo. [18] Posteriormente, además de otorgarle a Cao Shu el título póstumo de "Princesa Yi de Pingyuan", Cao Rui ordenó que se levantara un templo para ella. Un nieto fallecido del hermano de su madre, la dama Zhen, Zhen Huang (甄黄), también fue enterrado con Cao Shu y fue nombrado marqués póstumamente. Un pariente varón de la emperatriz Mingyuan, Guo De (郭德), fue declarado hijo de la pareja fallecida; su apellido fue cambiado a "Zhen" y fue nombrado marqués de Pingyuan, heredando el título de la princesa. [19]
En febrero de 237, después de recibir informes de señales auspiciosas, Cao Rui aceptó realizar cambios en el calendario, de modo que el mes jian'chou (el duodécimo mes) se convirtiera en el nuevo mes zheng (y, por lo tanto, el comienzo de un nuevo año). Este cambio de calendario entró en vigor después del 11 de abril de 237 en el calendario juliano, junto con el cambio del nombre de la era de Qing'long a Jing'chu . [20]
Después de la muerte de Cao Rui, su sucesor Cao Fang revirtió los cambios y el mes jian'yin (el primer mes) volvió a convertirse en el mes zheng , y así marcó el comienzo de un nuevo año. [21]
Consortes y Descendencia: