El 4 de marzo de 1928 se celebraron elecciones parlamentarias en Polonia , y una semana después, el 11 de marzo, se celebraron elecciones al Senado . [2] El Bloque No Partidario para la Cooperación con el Gobierno , una coalición de la facción Sanation , obtuvo el mayor número de escaños en el Sejm (125 de 444) y 48 de 111 en el Senado, en ambos casos sin alcanzar la mayoría. A diferencia de las elecciones posteriores durante la era Sanation, a los partidos de oposición se les permitió hacer campaña con solo unos pocos obstáculos y obtuvieron un número significativo de escaños. Las elecciones de 1928 a menudo se consideran las últimas elecciones totalmente libres en la Segunda República Polaca . [3] [4]
Las elecciones de 1928 fueron las primeras elecciones después del golpe de mayo de Józef Piłsudski en 1926. Treinta y cuatro partidos participaron en las elecciones de 1928. [5] Piłsudski fue apoyado por el Bloque No Partidista para la Cooperación con el Gobierno (BBWR) dirigido por Walery Sławek , que hizo campaña por un gobierno más autoritario, declarando su apoyo total a Piłsudski [6] y proclamándose una formación patriótica, no partidista y progubernamental. [3] Otras facciones en la política polaca contemporánea y sus partidos principales incluyeron: la Izquierda, que consistía en el Partido Socialista Polaco de Ignacy Daszyński ; el Partido Comunista , dos facciones del Partido Popular Polaco (el Partido Popular Polaco "Wyzwolenie" de Jan Woźnicki y Stronnictwo Chłopskie de Jan Dąbski ); la Derecha ( endecja , representada por la Unión Nacional Popular de Stanisław Głąbiński ); el Centro, integrado por la facción del PSL, la Democracia Cristiana de Wojciech Korfanty y el Partido Nacional de los Trabajadores de Adam Chadzyński; y finalmente, las Minorías, representadas por el Bloque de Minorías Nacionales . [3]
El gobierno ejerció mucha presión para asegurar la victoria de sus candidatos. Se distribuyeron medios de propaganda, los partidarios de Sanation intentaron disolver las manifestaciones de la oposición y algunas listas y candidatos de la oposición fueron declarados inválidos por instituciones gubernamentales aparentemente neutrales. [5] Se presionó a los empleados estatales para que votaran por la BBWR y participaran en su campaña electoral. Se desviaron fondos públicos a la BBWR, que tenía fácil acceso a las instalaciones gubernamentales. [3]
A pesar de estas irregularidades, los partidos de oposición todavía podían hacer campaña y presentar candidatos, y los resultados no fueron falsificados. Por estas razones, las elecciones de 1928 se consideran las últimas elecciones parcialmente libres celebradas durante la Segunda República Polaca , y las últimas elecciones libres de cualquier tipo celebradas en Polonia hasta 1989 (o 1991). [3] [4] Las últimas tres elecciones celebradas antes de la Segunda Guerra Mundial fueron amañadas a favor de las fuerzas de saneamiento (la BBWR en 1930 y 1935, el Campo de Unidad Nacional en 1938). Cuando se celebraron las primeras elecciones tras el retorno de la paz, en 1947 , se estaba consolidando rápidamente un régimen comunista .
Según Kopstein y Wittenberg, el 45% de la población católica mayoritaria votó por partidos de izquierda no revolucionarios, el 16% por el bloque Pro-Pilsudski y el 15% por partidos de derecha. [7]
La votación de 1928 ha sido estudiada en relación con la narrativa de Zydokomuna , que retrata a los principales bloques de minorías étnicas de judíos, así como a ucranianos y bielorrusos, como quintas columnas y reservorios de apoyo comunista. Después de 1921, estas minorías fueron totalmente excluidas de los puestos del gabinete y los partidos que se autoidentificaban como "polacos" se negaron a formar gobiernos con partidos de intereses minoritarios a pesar de que habían obtenido el 24% de los votos en 1922, lo que, entre otros factores, condujo a la polarización étnica. Algunos elementos de la élite política de Polonia anterior a 1918 habían discutido la creación de un acuerdo federal con autonomía regional para las minorías, pero después de 1922 estos planes fueron desechados en favor de un estado unitario con "una protección menos que adecuada de los derechos culturales y educativos para los países alemanes, ucranianos, bielorrusos y judíos". [8] La propaganda soviética intentó convencer a los bielorrusos, ucranianos y judíos de que sus culturas y aspiraciones nacionales podrían estar mejor protegidas dentro del estado soviético. [9]
Sin embargo, la respuesta a esta apertura soviética varió entre los uniatas ucranianos, los ortodoxos ucranianos, los ortodoxos bielorrusos y los judíos. Los cuatro grupos, según el análisis de Kopstein y Wittenberg, se enfrentaron al problema de cuál era la mejor manera de reaccionar ante un Estado centralizador y nacionalizador que en diversos momentos aplicó políticas de acomodación, asimilación o discriminación, y la respuesta de las minorías varió entre los intentos de "salir" del Estado, tratar de persuadirlo para que cambiara su comportamiento o afirmar su lealtad al Estado. [10]
La combinación de discriminación, interferencia soviética y la falta de un movimiento nacional previo radicalizaron la política bielorrusa de tal manera que el apoyo a los partidos de centroizquierda y de intereses minoritarios dio paso al mayor apoyo a los comunistas. En general, se estima que el 44% del voto ortodoxo que fue a los comunistas también incluyó a los ortodoxos ucranianos, quienes, según los datos de Volhynia y Polesia, se estima que cedieron el 25% de su voto a los partidos comunistas, lo que significa que el nivel de apoyo bielorruso debe haber sido superior al 44%. Por otro lado, los ucranianos uniatos y los judíos en su mayoría no estaban convencidos por las propuestas soviéticas. [10] Los uniatos, en cambio, se mantuvieron fieles a los partidos de intereses minoritarios. Entre la población judía, el apoyo a los partidos minoritarios cayó del 65% en 1922 al 33%, mientras que una pluralidad de judíos votó por el bloque de Pilsudski. A pesar del mito "judeocomunista" prevaleciente, y aunque los judíos ocupaban un lugar destacado en el liderazgo de las instituciones comunistas, el 93% de los judíos no apoyaban a los comunistas en "el apogeo del atractivo comunista" antes de que Stalin consolidara el poder absoluto, y además sólo el 14% del voto comunista provenía de los judíos, menos del 16% que provenía de los católicos. [10]
En cambio, los judíos eran el bastión étnico más fuerte de apoyo al gobierno de Pilsudski, más que las otras minorías y la mayoría polaca, sin diferencias regionales significativas en el comportamiento político. Kopstein y Wittenberg sostienen que sus datos muestran que "Incluso frente a los prejuicios públicos y privados... la mayoría de los judíos no eran políticamente ni "internacionalistas" ni étnicamente excluyentes, como habría indicado un gran voto a favor de los partidos minoritarios en 1928. Más bien estaban echando su suerte con el estado polaco". [11] Una explicación alternativa sostiene en cambio que los judíos recurrieron a Pilsudski como protector en un escenario político cada vez más volátil. [12]
El bloque gubernamental del BBWR ganó el mayor número de escaños (125 de 444 en el Sejm (parlamento polaco) - 28,12% del total, y 48 de 111 en el Senado de Polonia - 43,24% del total); los partidos de oposición, sin embargo, obtuvieron la mayoría de los escaños restantes, [13] con la izquierda -incluyendo a los comunistas polacos- haciéndolo mucho mejor que la derecha polaca tradicional. [5] Groth señala que las elecciones mostraron una fragmentación progresivamente creciente del electorado polaco; un aumento constante y significativo en la proporción de votantes de minorías étnicas; el rápido ascenso del Partido Socialista Polaco como una fuerza importante dentro de la izquierda polaca menos estable y cohesionada; y el debilitamiento sustancial de la derecha por parte de los partidarios de Piłsudski, ya que el BBWR, que a pesar de sus afirmaciones de estar por encima de las divisiones partidarias tradicionales, atrajo su apoyo principalmente de la derecha. [3]
Aunque la oposición a Sanation no logró hacerse con el control del Sejm, logró mostrar su fuerza e impedir que Sanation tomara el control del Sejm. Esto convenció a Piłsudski y a sus partidarios de que era necesario tomar medidas más drásticas para lidiar con la oposición. Los políticos de la oposición fueron objeto de persecución y amenazas cada vez mayores. [6]
Los partidos de oposición formaron la coalición Centrolew para oponerse al gobierno de Sanation. Sus acciones condujeron a una moción de censura al gobierno de Sanation y a la disolución del parlamento. Se celebraron nuevas elecciones en 1930; sin embargo, Sanation logró que muchos políticos de Centrolew fueran arrestados; y las elecciones de 1930 no se consideran libres. [6]
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