El templo Kumara Kottam es un templo hindú en Kānchipuram , Tamil Nādu , India . Está dedicado al Señor Murugan , el dios hindú de la guerra e hijo de los dioses Shiva y su madre Pārvathi . El templo también es conocido como el templo Subramaniya Swāmi. El antiguo templo fue reconstruido en su forma actual en 1915 d. C. El templo es uno de los 21 templos principales de Kānchipuram y es un importante centro de peregrinación. [1] Santa Aruna giri nādhar ha cantado himnos en alabanza del ícono de Murugan de este templo. [2]
El templo de Kumara Kottam está ubicado en la calle principal Rāja. [3] Se dice que forma un grupo con el templo Ekāmbareswarar y el templo Kāmākshi Amman , pero cada templo tiene su propia identidad litúrgica. [4] El templo de Murugan está ubicado entre los templos de sus padres: el templo Ekāmbareswarar dedicado a Shiva y el templo Kāmākshi Amman dedicado a Kāmākshi , un aspecto de Pārvathi. Simbólicamente, este entorno representa la iconografía de Somāskandha , un aspecto de Shiva donde se lo representa con Murugan y Pārvathi. El niño Murugan está representado sentado entre sus padres. Esta representación condujo al culto de Somāskandha. [5] Se dice que todos los templos en Kānchipuram están dedicados a una familia extendida de dioses. [4]
La leyenda del templo en el Kandha Purānam –la versión tamil del Skanda Purāna que está principalmente dedicada a Murugan (también conocido como Skandha o Kandha)– afirma que Murugan había encarcelado al dios creador Brahmā aquí por la ignorancia de este último del Om , el mantra de una sola sílaba que es sagrado en el hinduismo y él mismo asumió el papel del creador en este lugar. Sin embargo, el padre de Murugan, Shiva, le había ordenado que liberara a Brahmā. Cuando Murugan se dio cuenta de su error al no obedecer la instrucción de su padre, hizo penitencia ante un Linga (el símbolo anicónico de Shiva), que posteriormente fue adorado con el nombre de Devasenāpathīsar , literalmente, el Señor que fue adorado por Devasenāpathi (un epíteto de Murugan como el comandante en jefe de los dioses). [5] En otra versión se dice que el penitente Brahmā fue liberado por Shiva después de adorar a Murugan después de aprender sus lecciones de humildad. [3]
El templo fue reconstruido durante 1915. [6] Tiene el pináculo del templo ( shikara ) sobre el santuario principal ( garbha griha ), que está construido en granito y tiene la forma de una cúpula llamada chakra vimānam (cúpula circular) que es una estructura del período Chola . Las ménsulas y las pilastras con epígrafes decoran las paredes del templo. [7] El templo tiene dos prakārams ( pasajes circumambulatorios ) y muchas parivāra devatās (deidades familiares) están instaladas en subsantuarios a su alrededor. [2]
La imagen central de Murugan está representada de forma única como Brahma-Shāstā, sosteniendo un kamandalu (olla de agua) y cuentas de oración de Rudrāksha . [5]
El linga adorado por Murugan es deificado en un santuario separado dentro del complejo del templo y se llama Devasenāpathīsar o Senāpathi Ishvara . [8]
Kacchiyappar (Kacchiyappa Shiva āchāriyār), un erudito tamil, fue sacerdote en el templo de Kumara Kottam. Compuso el texto Kandha Purānam . El salón, el Kandhapurāna Arangetra Mantapam (un pabellón al aire libre) donde Kacchiyappar compuso el texto todavía existe en el complejo del templo. Los pavos reales acuden en bandada a las instalaciones incluso ahora. [5] Kacchiyappar escribió la epopeya en seis cantos , que comprenden 10.346 estrofas. Se cree que la primera línea de la primera estrofa fue escrita por la deidad patrona de Kacchiyappar, el propio Murugan. También se cree que el dios corrigió las 100 estrofas escritas por el sacerdote durante el día. [9] El poeta llevó su composición al dios y la ensayó. [10] Incluso ahora los sacerdotes del templo son descendientes de Kacchiyappar. [2]
Un festival popular celebrado aquí es Kandha Shashti (en noviembre), el sexto día de la mitad creciente (brillante) del mes lunar Kārtthigai, llamado así por Murugan, también conocido como Skandha (Kandhan en tamil). [5] Durante el mes de Kārtthigai (noviembre-diciembre) entre la mitad más oscura (menguante) y la mitad más brillante (creciente) de la Luna, se llevan a cabo celebraciones en el templo cuando se enciende una gran cantidad de lámparas en el templo. [4] El culto en el templo está programado seis veces al día. En cada mes lunar, en los días de la estrella ascendente de Kirutthigai (según el calendario hindú ), se celebra un festival en el templo cuando un gran número de devotos ofrecen oraciones a la deidad. [2] Cada templo en Kānchipuram celebra el festival Brahmā, como Brahmotsavam , cuando se realizan procesiones de dioses en las horas de la mañana y la tarde. [11]
