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Complejo del templo Krishna Janmasthan

El complejo de templos Krishna Janmasthan es un grupo de templos hindúes situado en Mathura , Uttar Pradesh , India . Hay tres templos principales dentro del recinto: el templo Keshavdev , que está dedicado a Krishna , Garbh Griha , donde se cree que Krishna nació en Dvapar Yuga , y Bhagvata Bhavan , donde las deidades que presiden son Radha Krishna . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

El lugar ha tenido importancia religiosa desde al menos el siglo VI a. C. con hallazgos de artefactos religiosos en excavaciones. [8] Los templos fueron destruidos varias veces a lo largo de la historia, la más reciente por el emperador mogol Aurangzeb en 1670. Construyó allí la mezquita Shahi Eidgah, que todavía sigue en pie. [3] [4] [5] [9] [8] En el siglo XX, el nuevo complejo de templos adyacente a la mezquita se construyó con la ayuda financiera de los industriales. [3]

Historia

Arcos conopiales y balcones con figuras humanas, vista posterior, siglo II a. C. aproximadamente, encontrados en la excavación arqueológica de Katra Keshavdeva. Actualmente se encuentran en el Museo del Gobierno de Mathura .
El Shahi Eidgah en 1949, que se construyó sobre el pedestal elevado del templo original destruido por Aurangzeb

Periodo antiguo y clásico

Según las tradiciones hindúes, Krishna nació de Devaki y Vasudeva en una celda de la prisión donde fueron confinados por su tío materno Kamsa , un rey de Mathura , debido a la profecía de su muerte por el hijo de Devaki. [10] [11] Según la tradición, un templo dedicado a Krishna fue construido en el lugar de nacimiento por su bisnieto Vajranabh . [10] [2] El sitio actual conocido como Krishna Janmasthan ( lit. ' lugar de nacimiento de Krishna ' ) era conocido como Katra ( lit. ' mercado ' ) Keshavdeva. [8] Las excavaciones arqueológicas del sitio habían revelado cerámica y terracota del siglo VI a. C. [8] También produjo algunas esculturas jainistas , así como un gran complejo budista que incluye Yasha Vihara. [8] El templo vaisnava puede haberse erigido en el lugar ya en el siglo I. [8] El emperador Gupta Chandragupta II reconstruyó en el lugar un nuevo y magnífico complejo de templos en el año 400 d. C. [1] [12] [13] Una inscripción de finales del siglo VIII también menciona donaciones al sitio por parte de los Rashtrakutas . [10] [3] [4] [5]

Periodo medieval

En 1017 o 1018, Mahmud de Ghazni atacó y saqueó Mahaban . Ordenó quemar todos los templos y demolerlos. Saqueó estatuas de oro y plata y se llevó una carga de cien camellos. [6] [7] Una inscripción en piedra en sánscrito encontrada en el sitio menciona que en Vikram Samvat 1207 (1150) una persona llamada Jajja, que pudo haber sido vasallo del rey Gahadavala, construyó un templo de Vishnu que era "brillantemente blanco y tocaba las nubes". [11] [8]

Período mogol

Los santos vaisnavas Chaitanya Mahaprabhu y Vallabhacharya visitaron Mathura a principios del siglo XVI. [14] [11] [3] [4] Abdullah, en el reinado del emperador mogol Jehangir , menciona en Tarikh-i-Daudi la destrucción de Mathura y sus templos por el sultán de Delhi Sikandar Lodi en el siglo XVI. Lodi también había prohibido a los hindúes bañarse en el río y afeitarse la cabeza en las orillas. [6] [11] En el reinado de Jehangir, en 1618, Raja Veer Singh Deva Bundela de Orchha había construido un templo a un costo de treinta y tres lakhs. [6] [9] [15] Un viajero francés , Tavernier, visitó Mathura en 1650 y describió el templo octogonal construido en piedra arenisca roja. [16] [17] [15] El viajero italiano Niccolao Manucci, que trabajó en la corte mogol, también describió el templo. [17] El príncipe mogol Dara Shikoh había patrocinado el templo y donado una barandilla al mismo. [9] La barandilla fue removida por el gobernador de Mathura, Abdun Nabi Khan, por orden del emperador mogol Aurangzeb , y construyó la mezquita Jama sobre las ruinas de los templos hindúes. Durante la rebelión de Jat en Mathura, Abdul Nabi Khan fue asesinado en 1669. [18] Aurangzeb atacó Mathura y destruyó ese templo de Keshavdeva en 1670 y construyó el Shahi Eidgah en su lugar. [9] [8]

Periodo moderno

Mathura quedó bajo control británico en 1804. La Compañía de las Indias Orientales subastó las 5,41 hectáreas (13,37 acres) de tierra de Katra y fue comprada por Raja Patnimal, un rico banquero de Benarés. [19] [10] [20] [21] Raja Patnimal quería construir el templo pero no pudo hacerlo. Sus descendientes heredaron la tierra de Katra y aún mantuvieron las 5,41 hectáreas (13,37 acres) completas sin dividirlas. Su descendiente Rai Krishna Das fue desafiado, por la propiedad de 5,41 hectáreas (13,37 acres) de tierra en las que se encuentran el santuario y el Shahi Eidgah, en dos demandas civiles presentadas por los musulmanes de Mathura, pero el Tribunal Superior de Allahabad falló a favor de Raj Krishna Das en ambas demandas en 1935. [20] [21] Kailash Nath Katju y Madanmohan Chaturvedi habían ayudado en estas demandas. El político y educador Madan Mohan Malaviya adquirió la tierra de Raj Krishna Das el 7 de febrero de 1944 a un costo de Rs. 13000 con la ayuda financiera del industrial Jugal Kishore Birla . [10] [20] [21] Después de la muerte de Malaviya, Jugal Kishore Birla formó un fideicomiso llamado Shri Krishna Janmabhoomi Trust, posteriormente registrado como Shri Krishna Janmasthan Seva Sansthan, el 21 de febrero de 1951 y adquirió las 5,41 hectáreas (13,37 acres) completas de tierra. [20] [21] Jugal Kishore Birla confió la construcción del nuevo templo a otro industrial y filántropo Jaidayal Dalmia . La construcción del complejo del templo comenzó en octubre de 1953 con la nivelación de las tierras y se completó en febrero de 1982. Su hijo mayor Vishnu Hari Dalmia lo sucedió y sirvió en el Trust hasta su muerte. Su nieto Anurag Dalmia es el administrador fiduciario conjunto del fideicomiso. [10] [20] La construcción fue financiada por otras familias empresarias, entre ellas Ramnath Goenka . [10]

En 1968, el Shree Krishna Janmasthan Seva Sangh y el comité Shahi Eidgah llegaron a un acuerdo de compromiso que otorgaba el terreno del templo al Trust y la gestión del Shahi Eidgah al comité Eidgah, así como ningún reclamo legal del Shree Krishna Janmasthan Seva Sangh sobre el Shahi Eidgah. [21] [12] El líder del Congreso Nacional Indio, Ganesh Vasudev Mavalankar, fue el primer presidente del Shree Krishna Janmasthan Seva Sangh que firmó el acuerdo de compromiso y su autoridad legal para firmar el acuerdo es cuestionada. Fue sucedido por MA Ayyangar , seguido por Akhandananda Saraswati y Ramdev Maharaj. Nrityagopaldas es el presidente actual. [20] Tras la demolición de la mezquita Babri en 1992, Manohar Lal Sharma, residente de Vrindavan , presentó una petición ante el Tribunal de Distrito de Mathura impugnando el acuerdo de 1968, así como una petición para anular la Ley de Lugares de Culto Religioso de 1991, que preserva el statu quo del 15 de agosto de 1947 para todos los lugares de culto. [21] [13]

El lugar se considera el lugar de nacimiento de Krishna, quien, según la tradición, nació en una prisión. Se dice que la prisión se encontraba en el terreno marcado con una placa de piedra. A la derecha de la misma se encuentra el Shahi Eidgah. La imagen fue tomada en 1949, antes de que se construyera el complejo del templo moderno.
Santuario Garbha Griha (izquierda) detrás del Eidgah (centro) y la entrada del templo Keshavdeva (derecha), 1988.
Ubicación de templos y tanque de agua cercano.

Templos y monumentos

Entrada al complejo del templo Krishna Janambhoomi

El complejo del templo contiene el templo Keshavdeva, el santuario Garbha Griha y Bhagavata Bhavan. [2]

Templo de Keshavdeva

El templo Keshavdeva fue construido por Ramkrishna Dalmia en memoria de su madre Jadiadevi Dalmia. La construcción del templo comenzó el 29 de junio de 1957 y fue inaugurado el 6 de septiembre de 1958 por Hanuman Prasad Poddar . [22] Está ubicado al sur de Shahi Eidgah.

Santuario de Garbha Griha

Se dice que el Shahi Eidgah se construyó en el sabhamandapa (salón de actos) del templo original y que se dejó el garbha griha (sanctum sacrorum). Se considera que este es el lugar de la celda de la prisión donde se cree que nació Krishna. En el lugar se construyeron un pabellón de mármol y una celda de prisión subterránea con una amplia terraza . Cerca de allí hay un santuario dedicado a la diosa de ocho manos Yogmaya . [2] [20] [23] Está situado contra la pared trasera del Shahi Eidgah. [10]

Bhagavata Bhavan

La construcción del templo dedicado a Shrimad Bhagavata se inició el 11 de febrero de 1965 y la ceremonia de instalación de las deidades se celebró el 12 de febrero de 1982. Incluye cinco santuarios: el santuario principal con una pareja de 180 centímetros (6 pies) de altura de Radha y Krishna; el santuario de Balarama , Subhadra y Jagannatha a la derecha; el templo de Rama , Lakshmana y Sita a la izquierda; Garuda Stambha (pilar) y Chaitanya Mahaprabhu frente al santuario de Jagannatha y Hanuman frente al santuario de Ram; el templo de Durga y el templo con Shivalinga . El techo, las paredes y los pilares del salón de actos están adornados con frescos que representan eventos de la vida de Krishna y sus asociados y devotos. El texto del Bhagavad Gita grabado en placas de cobre adorna las paredes del parikrama (circunvalación) del templo principal. [24] [2] [10] En el complejo hay estatuas de Malaviya y Birla. Otras construcciones incluyen el Ayurveda Bhavan, la Casa de Huéspedes Internacional, tiendas, biblioteca y un espacio abierto para espectáculos. [10]

Potra Kund

Al sureste del templo Janmasthan hay un gran y profundo estanque de agua escalonado, Potra Kund o Pavitra Kund, que se dice que se utilizó para el primer baño del niño Krishna después de su nacimiento. [25] [2] Los escalones del estanque fueron construidos por Mahadji Scindia en 1782. Fueron restaurados por sus descendientes en 1850. [10]

Potra Kund

Cultura

El templo es uno de los más visitados de la India. Krishna Janmashtami , Radhashtami , Diwali y Holi son los principales festivales que se celebran en este templo y en toda la región de Braj . [2]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Tattvāloka. vol. 30. Fondo Educativo Sri Abhinava Vidyatheertha. 2007. pág. 20.
  2. ^ abcdefg Vemsani, Lavanya (2016). Krishna en la historia, el pensamiento y la cultura: una enciclopedia del Señor hindú de muchos nombres: una enciclopedia del Señor hindú de muchos nombres. ABC-CLIO. págs. 140–141. ISBN 978-1-61069-211-3.
  3. ^ abcde Yamunan, Sruthisagar (30 de septiembre de 2020). "En Mathura, el manual de Ayodhya se está utilizando nuevamente para reclamar los derechos hindúes sobre la mezquita de Idgah". Desplazarse hacia adentro . Consultado el 4 de diciembre de 2020 .
  4. ^ abcd "Petición pide la remoción de la mezquita Idgah del 'lugar de nacimiento de Krishna' en Mathura". The Wire . Consultado el 4 de diciembre de 2020 .
  5. ^ abc "El tribunal de Mathura admite petición para retirar la mezquita adyacente a Krishna Janmabhoomi". El hindú . 16 de octubre de 2020. ISSN  0971-751X . Consultado el 4 de diciembre de 2020 .
  6. ^ abcd FS Growse (31 de enero de 2024). Mathura-Brindaban-La tierra mística del Señor Krishna. Diamond Pocket Books (P) Ltd. págs. 50–51, 52, 55. ISBN 978-81-7182-443-4.
  7. ^ ab Fazl Ahmad (1963). Serie Héroes del Islam: Mahmood de Ghazni. Sh. Muhammad Ashraf. pág. 70.
  8. ^ abcdefgh AW Entwistle (1 de enero de 1987). Braj: Centro de peregrinación de Krishna. E. Forsten. págs. 125, 319–320. ISBN 9789069800165.
  9. ^ abcd Audrey Truschke (1 de febrero de 2018). Aurangzeb: El hombre y el mito. Penguin Random House India Private Limited. págs. 95-96. ISBN 978-0-14-343967-7.
  10. ^ abcdefghijk D. Anand (1992). Krishna, el Dios viviente de Braj. Abhinav Publications. págs. 29, 125. ISBN 978-81-7017-280-2.
  11. ^ abcd Hans Bakker (1990). La historia de los lugares sagrados en la India tal como se refleja en la literatura tradicional: artículos sobre la peregrinación en el sur de Asia. BRILL. pp. 6–7, 9. ISBN 90-04-09318-4.
  12. ^ ab Gopal, Sarvepalli (15 de octubre de 1993). "Nota 3". Anatomía de una confrontación: Ayodhya y el auge de la política comunal en la India . Palgrave Macmillan. págs. 95-97. ISBN 9781856490504.
  13. ^ ab Dhavan, Rajeev (11 de julio de 2003). «Soluciones de Ayodhya». The Hindu . Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2003. Consultado el 31 de julio de 2018 .
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  17. ^ ab The Quarterly Review of Historical Studies. Vol. 22. Instituto de Estudios Históricos. 1983. pág. 50.
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  19. ^ Nagendra Kr Singh; AP Mishra (2005). Enciclopedia de filosofía y religión oriental: hinduismo : JR. Editorial Global Vision. pág. 397. ISBN 978-81-8220-073-9.
  20. ^ abcdefg «Historia». shrikrishnajanmasthan.net . Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2015 . Consultado el 31 de julio de 2018 .
  21. ^ abcdef Ghimire, Yubaraj (15 de junio de 1993). "Shahi Idgah, adyacente al templo Krishna Janmabhoomi en Mathura, será el próximo objetivo de VHP". India hoy . Consultado el 31 de julio de 2018 .
  22. ^ "Keshavdeva". shrikrishnajanmasthan.net . Consultado el 31 de julio de 2018 .
  23. ^ "Garbha Griha". shrikrishnajanmasthan.net . Consultado el 31 de julio de 2018 .
  24. ^ "Bhagvata Bhavan". shrikrishnajanmasthan.net . Consultado el 31 de julio de 2018 .
  25. ^ "Templo de Krishna Janmasthan". UP Turismo . Consultado el 31 de julio de 2018 .

Enlaces externos