Talchum (coreano: 탈춤 ) es unadanza coreanaque se realiza con unamáscaray, a menudo, implica cantar y bailar.
Aunque la mayoría de los coreanos suelen entender que el término talchum significa todos los dramas de danza con máscaras, estrictamente hablando, es un término regional que originalmente solo se aplicaba a las danzas de la provincia de Hwanghae en la actual Corea del Norte . Las danzas de la región de Seúl o de la provincia de Gyeonggi se conocen como sandae noli , mientras que las danzas de la costa sur se conocen como yayu ( 야유 ), que significa "juego de campo", u Obangsinjang , que significa "danza de los cinco dioses". Sin embargo, hoy en día se acepta talchum como término general para el teatro de danza de máscaras. [1]
Los bailes también presentan drama e historia, ya que personajes enmascarados representan personas, animales e incluso seres sobrenaturales. Estos dramas populares a menudo reflejaban las frustraciones que sentían las clases bajas hacia la élite yangban .
El talchum se originó en las aldeas coreanas como parte de los rituales chamánicos . Luego se convirtió en una forma de entretenimiento popular. Incluso se representaba en la corte real; durante el período Goryeo , la Oficina de Drama de Danza de Máscaras ( Sandae Togam ) supervisaba este tipo de danzas. Sin embargo, el cargo fue abolido durante el período Joseon . [2]
Los dramas de danza de máscaras comparten características fundamentales, pero varían considerablemente según la región y el artista. Los temas básicos incluyen ritos de exorcismo, danzas rituales, sátira, parodia de las debilidades humanas, males sociales y las élites. Atraen al público ridiculizando a los monjes budistas apóstatas, a los decadentes hombres de clase alta y a los chamanes. Otro tema popular es el conflicto entre una anciana esposa y una seductora concubina. Con variaciones regionales, el drama de danza de máscaras se representaba generalmente en la Primera Luna Llena, el Cumpleaños de Buda ( 석가탄신일 ) en la Octava de la Cuarta Luna, el Festival Dano y Chuseok . Es posible que se hayan realizado variaciones en ocasiones festivas estatales o en rituales para provocar la lluvia. La participación del público también es una característica del baile. [3]
La danza de máscaras se divide en gran medida en siete partes.
La danza del primer jefe ( 상좌 , Sang-Jwa ) es una danza ritual sobre los cuatro dioses (사신도,四神圖), que significa "expulsar a los demonios". [4]
La segunda sección consta de ocho danzas de monjes, que son el primer y segundo beopgonori . La danza del malvado monje se muestra decaida, presentándose a la editorial y a la danza, respectivamente. El beopgonori cuenta un chiste sobre un hombre y una mujer que se desnudan con una facultad de derecho en el cuello. Recientemente, [ ¿ cuándo? ] beopgonori ha desaparecido. [4]
La tercera sección es una danza Sadang ( 사당춤 ) interpretada por siete maestros ( 거사 , Geo-sa ), y aparece en un santuario decorado con esplendor. Cuando un viudo es expulsado del santuario por burlarse, siete de ellos cantan una canción divertida. [4]
La cuarta sección es una danza veterana ( 노시춤 , No-Jang ) . La danza muestra la sátira de un monje budista que fue elogiado como un Buda viviente por Somu ( 소무 , So-moo ), [5] una chica de pub o una concubina.
La quinta sección es un león enviado por el Buda para castigarlos por perder una danza del león. Intentan comer su comida y luego escuchan el arrepentimiento, perdonan y bailan juntos.
El sexto capítulo consiste principalmente en hablar con los tres hermanos yangban (personas bien educadas), la estaca y el yangban , con la danza yangban . A través del juego de seleccionar una nueva residencia, Sijojigi ('hacer un poema', 시조짓기 ), Paja Nori (hacer un poema con Hanja dividido o combinado, 파자놀이 ) y atrapar chuibbali ('una persona que malversó fondos públicos', 취발이 ). A través de la obra, los Malttoki ('una corona', 말뚝이 ) usan la poesía y la sátira para regañar a los yangban . [4]
La séptima sección se encuentra con Young-gam ( 영감 , 'anciano o funcionario de bajo rango') y Mi-Yal-Hal-mi ( 미얄할미 ), [5] quienes habían sido separados durante un baile tumultuoso, y se pelearon. debido a la casa de la concubina, que les trajo, y Mi-Yal fue asesinado a golpes por los Young-gam. Aparece un anciano llamado Namgang y llama a un chamán para realizar un rito Jin-Ogwi ( 진오귀굿 ). Mostrando los peligros de la vida de la clase trabajadora y la tiranía de los hombres sobre las mujeres debido a la poligamia, la última actuación muestra que el origen de la danza de máscaras está en las entrañas ( 굿 , una actuación ritual en Corea). [4]
Un lugar adecuado para la actuación es aquel donde pueda reunirse una gran audiencia. El público mira alrededor del escenario casi en círculo, pero no hay nada en el escenario, y sólo a un lado del escenario hay una casa llamada Gaebok-cheong donde los artistas se cambian las máscaras y la ropa. Aunque el escenario es un piso plano que es tan alto como las gradas, Bongsan Talchum [6] también hace que las gradas sean más altas. La razón es que los comerciantes venden comida en lugar de permitir la entrada al público en el ático.
Los dramas de danzas de máscaras se han transmitido desde todas partes del país. Hay alrededor de trece tipos diferentes de danzas dramáticas con máscaras en Corea: el estilo Haeseo de la provincia de Hwanghaedo , como Bongsan Talchum , Gangnyeong Talchum, Eunyul Talchum ; Yangju Byeolsandae de la provincia de Gyeonggi-do , danzas de máscaras Songpa Sandae Noli ; Suyeong Yayu, Dongnae Yayu, Gasan Ogwangdae, Tongyeong Ogwandae , Goseong Ogwangdae de la provincia de Gyeongsangnam-do ; Hahoe byeolsingut talnori de la provincia de Gyeongsangbukdo ; la danza de máscaras Gangneung Gwanno Gamyeon'guk de la provincia de Gangwon ; y la danza de máscaras Deotboegichum Namsadang (grupo masculino de entretenimiento itinerante de la Línea Norte) . Entre ellos, Bongsan Talchum y Hahoe byeolsingut talnori son los más conocidos en la actualidad.
Yeongno ( 영노 )
Un monstruo que come yangbans malos . En algunas obras, si esta criatura come 100 yangbans , entonces puede subir al cielo. [7]
Bibi ( 비비 )
Una especie de yeongno , emiten un sonido bi-bi . Tienen la cabeza de un monstruo encima de un cuerpo humano. [8]
Jangjamari ( 시자마리 )
Espíritus del agua . Son muy gordos, tocan instrumentos y tienen algas por todo el cuerpo. También pueden estar asociados con la fertilidad. [7]
En Gangneung Gwanno Gamyeon'geuk, [ definición necesaria ] se les asocia con la fertilidad y la temporada de trasplantes de verano, bailando, vistiendo ropas que tienen el color de la tierra labrada y decorados con plántulas de arroz y algas. [7]
Juji ( 주지 )
Los Juji son seres extraños. Parecen pájaros con cabezas muy pequeñas o pueden tener cabezas como las de los leones. [7] Dos parejas saltan por todos lados. Los bailes entre las parejas pueden simbolizar la fertilidad. [7] Sin embargo, la danza entre los dos leones también podría indicar ahuyentar a los espíritus malignos. [7]
