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Sultán Djabir

Sultan Djabir (o Bokoyo ; c.  1855 – 11 de enero de 1918) fue gobernante de una región en el río Uele en lo que hoy es la República Democrática del Congo . Se dedicó al comercio de marfil y esclavos con musulmanes del norte y con belgas del sur. Finalmente se vio obligado a huir a Sudán cuando se negó a pagar tributo al Estado Libre del Congo .

Primeros años

Bokoyo fue un jefe supremo del pueblo Bandia, hijo de Dwaro y nieto de Hiro, nacido alrededor de 1855. Primero se estableció cerca del río Dume , un afluente del río Mbomou . [1] De Bauw dice que cuando tenía 14 años quiso viajar. Una caravana árabe le permitió seguirlos hacia el norte hasta Jartum , donde permaneció durante tres meses. [2] Según de la Kethulle, era un musulmán sincero que ayunaba y rezaba durante el Ramadán . También adoptó la vestimenta árabe. [3]

Hacia 1875, Bokoyo tuvo que huir de la residencia de su padre y se refugió con Swa, hijo de Gaia, hijo de Gatanga, hijo de Ino, quien lo mantuvo detenido por temor a sus intrigas. [4] Bokoyo escapó y se estableció en el territorio de Gezere, un nubio que representaba al traficante de esclavos sudanés Al-Zubayr Rahma Mansur . Tomó el nombre musulmán de Djabir [a] y viajó con Gezere a Jartum. [1] Regresó de Jartum con el árabe Kabasi, luego guió al árabe Alikobbo a la cuenca del río Bili [b] y hacia el bajo río Uelé . ​​[4]

En 1884 los agentes del gobierno egipcio se retiraron a Bahr el Ghazal para apoyar a Frank Lupton , que había sido aislado por los mahdistas . Djabir siguió a Alikobbo parte del camino, luego tomó a su gente, armas y municiones y se instaló entre el río Angoli y el territorio de Ngia, su hermano. Abdallah, un lugarteniente de Alikobbo, permaneció en Bomu. Djabir lo atacó y lo derrotó en el río Dume. Tomando las armas de Adballah, Djabir se dirigió al sur y se estableció en el Zagiri y el Mamboya, afluentes que ingresan al río Uelé desde el norte. El sultán Rafai regresó de Bahr el Ghazal donde había estado luchando contra los mahdistas y se estableció en el Mago, río abajo de Djabir. No confiaba en Djabir y lo encarceló durante dos años, entre 1886 y 1888. Djabir logró escapar y, después de algunas maniobras entre los dos sultanes y sus aliados árabes, Rafai se trasladó al norte mientras Djabir contactaba con los europeos en Basoko . [4]

Contacto europeo (1889-1890)

Sultan Djabir se encuentra en la República Democrática del Congo
Boma
Boma
Piscina Léopoldville/Stanley

Piscina Léopoldville/ Stanley
Basoko
Basoko
Djabir (Bondo)
Djabir (Bondo)
Ibembo
Ibembo
Ekwangatana
Ekwangatana
Yakoma
Yakoma
Ubicaciones en la República Democrática del Congo

En diciembre de 1889, Jérôme Becker se reunió con el sultán Djabir en Basoko y en enero de 1890 llegó al sultanato de Djabir. [7] Más tarde, en 1890, una expedición dirigida por Léon Roget con Jules Alexandre Milz y Joseph Duvivier estableció la estación de Ibembo en el río Itimbiri y el puesto de Ekwangatana . [8] El 25 de mayo de 1890 cruzaron el río Likati y el 27 de mayo de 1890 llegaron al río Uele frente al pueblo de Djabir (ahora llamado Bondo [c] ) del sultán Djabar . El sultán Djabir firmó un tratado con Milz y se estableció un puesto en el sitio del antiguo zeriba egipcio de Deleb. [8]

Milz comenzó la construcción de la estación mientras Roget, guiado por el sultán Djabir, intentaba sin éxito unirse a Alphonse van Gèle en Yakoma . Roget había ido al norte hasta Mbili y Gangu, habiendo oído que el país río abajo era demasiado peligroso. El 9 de junio de 1890 regresó a Djabir. [10] Roget dejó Djabir en julio para regresar a Basoko, el Pool y Boma, dejando a Milz al mando con instrucciones de intentar el enlace con Yakoma. [11] En julio-agosto de 1890 Milz y su asistente Mahutte y el sultán Djabir lideraron 100 fusileros y 400 lanceros en un intento de abrirse paso entre la gente no sumisa a lo largo de la orilla derecha, pero se vieron obligados a regresar a Djabir después de nueve días. [11] Milz y van Gèle finalmente se pusieron en contacto el 3 de diciembre de 1890, confirmando que el Uelé era la parte superior del Ubangi. [12]

Djabir se convirtió en oficial de la Fuerza Pública y recibió un salario anual. [13] Clément-François Vande Vliet describió a Djabir como era en octubre de 1891:

El sultán era un hombre de unos cuarenta años, bastante corpulento y de estatura superior a la media. No tenía pelo; su rostro era redondo y estaba marcado en la frente por una línea vertical de tatuajes punteados. Vestía una fina camisa de lino blanco, cuya coraza se había puesto por detrás, amplios calzones árabes, mocasines de cuero amarillo y un sombrero de paja cubierto con un tocado blanco. El dedo meñique de su mano izquierda estaba adornado con un anillo de sello de plata. Era educado y se presentaba bastante bien. Tenía a Dahia como hombre de confianza, que había viajado anteriormente con él por Sudán y había conocido a Gessi , Junker , Emin y Lupton. " [4]

Comercio de esclavos y marfil

Sultan Djabir en 1894 con el uniforme de la Fuerza Pública

En diciembre de 1891, el sultán Djabir vendió al Estado Libre del Congo 156 esclavos adultos y 65 niños. Debido al duro trato de los belgas, pocos de ellos sobrevivieron. Djabir vendió cientos de esclavos al estado a razón de 10 hombres por un mosquete, atacando las aldeas vecinas para obtener hombres para servir en la Fuerza Pública . [14] Él y otros sultanes de la región comerciaban con concesionarios belgas como la Société des Sultanats, vendiendo marfil y esclavos a cambio de armas y municiones. [13] Los sultanes también vendían esclavos y marfil a los musulmanes de Wadaï y otros lugares del norte, recibiendo bienes como armas, sal, ganado y tela a cambio. [15] Los jefes locales llevaban marfil y esclavos a la ciudad de Djabir, vendiéndolos dentro de la corte del sultán, que estaba fuera del alcance de los europeos. [16]

Últimos años

Marcus Dorman visitó Djabir en 1904. Escribió:

La vista de la ciudad desde lejos es realmente muy bonita. En el centro hay un antiguo fuerte con cuatro torres, hoy en día parcialmente demolido, y a cada lado las casas de los funcionarios que se extienden a lo largo de la orilla del río... Djabir es un lugar decepcionante. Aunque es muy imponente desde lejos, en estos momentos se está reconstruyendo y, de cerca, resulta evidente que algunas de las casas antiguas están en muy mal estado de conservación...

El sultán de Djabir envió a su hermano, un joven caballero educado que habla francés, a presentarnos un pequeño cuerno de guerra de marfil y a exigirnos varias veces su valor en tela. Después nos vendió algunos otros artículos pero, aunque recibió el valor completo por ellos, se arrepintió de su trato al día siguiente y los exigió de nuevo. Por supuesto, le permitimos que se los llevara. El propio sultán parece ser igualmente difícil de tratar y, aunque el Estado le ha dado el rango de capitán de la Fuerza Pública y ha tratado de complacerlo por todos los medios, no es un buen súbdito. Su aldea tiene las características habituales con algunos signos de civilización árabe. [17]

En 1905, el Estado Libre del Congo atacó a Djabir, quien tuvo que huir a territorio francés al norte. [18] Aunque el Estado Libre conocía el comercio ilícito de Djabir, los belgas lo toleraron hasta que se negó a pagar tributo. [19] Se instaló en Sudán cerca de Deim Zubeir . Murió allí el 11 de enero de 1918. [1]

Notas

  1. ^ "Djabir", "Gabir" o "Jabir" es un nombre árabe que significa "consolador". [5]
  2. ^ El río Bili fluye de este a oeste entre el río Mbomou y el río Uelé . ​​Los tres ríos convergen cerca de Yakoma para formar el río Ubangi . [6]
  3. ^ En aquella época, las ciudades y los pueblos recibían el nombre de sus jefes. Djabir, que llevaba el nombre del sultán Djabir, se llamó más tarde Bakango y hoy se llama Bondo. [9]

Citas

  1. ^ abc Bradshaw y Fandos-Rius 2016, p. 223.
  2. ^ Luffin 2004, pág. 151.
  3. ^ Luffin 2004, pág. 150.
  4. ^ abcd Lotar & Coosemans 1948, col.329-331.
  5. ^ Campbell 1996.
  6. ^ Relación: Bili (9566525).
  7. ^ Luffin 2004, pág. 149.
  8. ^Por Coosemans 1946.
  9. ^ Kjerland y Bertelsen 2014, pág. 353.
  10. ^ Lotar 1937, pág. 78.
  11. ^Ab Lotar 1937, pág. 80.
  12. ^ Lotar 1937, pág. 81.
  13. ^ desde Bas De Roo 2014, pág. 127.
  14. ^ Bas De Roo 2014, pág. 122.
  15. ^ Bas De Roo 2014, pág. 128.
  16. ^ Bas De Roo 2014, págs. 128-129.
  17. ^ Dorman 1905, Capítulo VIII.
  18. ^ Bas De Roo 2014, pág. 134.
  19. ^ Bas De Roo 2014, pág. 137.

Fuentes