Yejong de Goryeo (11 de febrero de 1079 - 15 de mayo de 1122; r. 1105-1122), cuyo nombre personal era Wang U , fue el decimosexto rey de la dinastía coreana de Goryeo . Era el hijo mayor del rey Sukjong y la reina Myeongui , y sucedió en el trono tras la muerte de su padre. [1] Su reinado suele describirse como uno de los períodos más espléndidos de Goryeo, durante el cual florecieron las artes y la filosofía, y se implementaron políticas de fortalecimiento militar para garantizar la seguridad fronteriza. [2]
Yejong nació como Wang U en 1079, el trigésimo tercer año del reinado de su abuelo, el rey Munjong . [3] [4] Era el hijo mayor del rey Sukjong , que subió al trono en 1095 después de un golpe de estado contra el rey Heonjong , y de la reina Myeongui. [3] Fue nombrado príncipe heredero en 1100, a los 21 años, y se convirtió en rey en 1105 cuando Sukjong murió al regresar del palacio Jangnak en Seogyeong. [4]
Tan pronto como ascendió al trono, Yejong se encontró teniendo que enfrentar el conflicto con los Jurchens que estalló durante el reinado de su padre. [4] A finales del siglo XI , la tribu Wanyan había comenzado a ganar más poder, lo que llevó a una fluctuación en los equilibrios en el noreste de Asia y relaciones cada vez más inestables con Goryeo, [4] aunque inicialmente fueron parte de Balhae en Manchuria y los territorios del norte de Corea, y rastrearon su descendencia de Goguryeo , refiriéndose a Goryeo como "padre y madre país" y teniendo contactos particularmente estrechos con su corte. [5]
Durante el reinado de Sukjong, Goryeo se había enfrentado a los Jurchen en dos batallas que terminaron en derrotas. [4] La causa principal se identificó en la composición del ejército coreano, cuya fuerza era la infantería, contra la caballería del enemigo; [6] por lo tanto se reorganizó en el ejército Byeolmuban ( 별무반 ;別武班) para prepararse para una guerra a gran escala, que, sin embargo, no tuvo lugar debido a la muerte de Sukjong. [4] Goryeo y Jurchen mantuvieron relaciones pacíficas, [6] pero, después del período de duelo, Yejong decidió continuar el trabajo de su padre: cuando, en octubre de 1107, llegó a la corte la noticia de que los Jurchen habían invadido la frontera nororiental, se movilizó un ejército de 170.000 hombres, dirigido por el general Yun Kwan (1040-1111). [4] [7] En dos meses, Yun ocupó las llanuras de Hamhŭng y avanzó hacia la cuenca de Tumen ; [4] en abril de 1108, completaron la construcción de nueve fuertes para controlar el área, y se implementaron medidas para evitar que los Jurchens se trasladaran al territorio y encontraran suministros, [3] [4] [8] pero, debido a información geográfica incorrecta, el ejército de Goryeo se encontró atrapado en los fuertes y rodeado por el enemigo. [4] Los Jurchens pidieron que se entregaran los nueve fuertes y que se alcanzara un acuerdo de paz, y en mayo de 1109 Yejong decidió aceptar, considerando que mientras tanto el territorio coreano había sido golpeado por el hambre y la enfermedad. [4] [8] [9] Goryeo acordó pagar tributo a los Jurchens y retiró todas las tropas. [4]
Desde 994, Goryeo había sido un estado tributario de Khitan Liao , que era una potencia dominante en la región, y en consecuencia había adoptado su calendario y sus nombres de era oficiales . [10] Para no antagonizar a Liao, las relaciones con la China Song se habían llevado a cabo discretamente, pero se reanudaron en 1062, y con mayor frecuencia, con el declive del poder de Liao, también señalado por el hecho de que Liao ya no recaudó tributos después de 1054. [11] Después de la derrota ante los Jurchens, Goryeo cultivó sus relaciones con Song, al tiempo que adoptó una postura neutral entre los Jurchens y Liao. [3]
En 1114, Yejong envió una solicitud a Huizong para que le enviaran instrumentos musicales chinos a su palacio en Gaeseong , para que pudiera llevar a cabo rituales confucianos . Huizong, aparentemente malinterpretando la solicitud, envió un conjunto de instrumentos musicales para ser utilizados en la música del banquete real. [12] El regalo incluía 167 instrumentos y 20 volúmenes de música e instrucciones de interpretación. [13]
Al año siguiente, el líder Jurchen Wanyan Aguda proclamó el establecimiento de la dinastía Jin con él mismo como su primer emperador, Taizu. [3] Liao pidió ayuda a Goryeo, pero la solicitud fue rechazada porque la opinión de la mayoría de los funcionarios de Yejong era que los Jurchen iban a emerger victoriosos y los Liao caerían pronto. [9]
En 1116 se envió una gran embajada a la corte Song, mientras que el segundo regalo de instrumentos musicales, que constaba de 428 piezas, había llegado, así como accesorios de danza ritual y manuales, iniciando la tradición coreana del aak . [14] Junto con los regalos llegó una solicitud para llevar a los representantes Jurchen a la corte Song. Fue rechazada, [15] y Yejong advirtió a Huizong que no tratara con los Jurchen, porque "eran como tigres y lobos". [16] Los contactos comerciales y oficiales continuaron: en 1117 Song estableció una oficina especial para tratar con los comerciantes y enviados de Goryeo ; además, una gran misión china llegó en 1122, incluido el erudito confuciano Xu Jing (1091-1153), cuyas notas son una importante fuente de información sobre el período. [17]
En 1117, el ejército de Goryeo avanzó hasta el área de Ŭiju en el río Yalu , reconquistó el territorio y estableció allí un nuevo cuartel general militar. [18] Ese mismo año, Taizu envió un embajador con una carta a Yejong pidiendo ser reconocido como "hermano mayor". [7] La mayoría de los funcionarios se opusieron a esta solicitud e incluso consideraron decapitar al enviado, pero al final se decidió no responder. [7]
En julio de 1109, dos meses después de ceder los nueve fuertes a los Jurchens, Yejong introdujo en Gukjagam , la Academia Nacional, siete cursos de estudio basados en los Cinco Clásicos , los Ritos de Zhou y estudios militares. [3] [4] En 1116, creó instituciones académicas y bibliotecas como Cheongyeongak ( 청연각 ;淸讌閣) y Bomungak ( 보문각 ;寶文閣), y en 1119 estableció la fundación de becas Yanghyeongo ( 양현고 ;養賢庫; lit. Fundación para la formación de talentos). [3] [4] [19] [20]
Aunque ya al acceder al trono se interesaba por la educación y la cultura, el soberano identificó varias ventajas en esta política: en primer lugar, la educación gubernamental hacía tiempo que había sido superada por la prosperidad de las escuelas privadas, pero la reforma introducida por Yejong dio paso a un cambio que continuó durante el reinado de su sucesor; [21] además, era una manera de fortalecer su propia autoridad, dañada por el fracaso contra los Jurchens. [4] [22]
Yejong tenía interés en el budismo y el taoísmo , y los apoyó durante todo su reinado, guiándose también por la geomancia al perseguir las políticas de construcción reales. [23] [24] Los límites entre las creencias religiosas se difuminaron: en 1106 el rey ofició un ritual taoísta en honor al Ser Supremo y al mismo tiempo ofreció sacrificios al rey Taejo pidiendo lluvia. [25]
En 1110, el emperador Song envió algunos embajadores y dos sacerdotes a Goryeo para instruir al pueblo sobre el taoísmo, y ese mismo año Yejong comenzó la construcción, que duró siete años, del primer templo taoísta del país, Bogwongung ( 복원궁 ;福源宮). [26] [27] [28] También renovó templos e instituciones religiosas existentes, [4] y mantuvo relaciones cordiales con el erudito confuciano, más tarde ermitaño taoísta, Kwak Yeo (1058-1130), a menudo invitándolo al palacio, pidiéndole consejo e intercambiando poemas. [29]
Sukjong había introducido el uso de monedas de bronce y una moneda de plata llamada eunbyeong ( 은병 ;銀甁). [30] [31] Tan pronto como ascendió al trono, Yejong tuvo que enfrentarse a la burocracia opositora, que todavía se adhería a una economía de trueque e impuestos en especie establecidos por el fundador de la dinastía , Taejo , los sentimientos populares y el subdesarrollo de los mercados. [31] El soberano intentó defender el uso de la moneda señalando que Liao también la había introducido, pero los ministros trajeron los Diez Mandamientos de Taejo en apoyo de sus razones, afirmando que el fundador había advertido contra la adopción de costumbres y tradiciones extranjeras. [32] Yejong respondió que la advertencia de Taejo estaba dirigida a gastos extravagantes e innecesarios, e insistió en la política monetaria, [31] [32] pero en última instancia las monedas no se difundieron a gran escala; en cambio, la moneda de plata se utilizó de forma continua hasta el final de la dinastía, principalmente por los nobles. [31]
En los años 1109, 1110, 1117 y 1120, Goryeo se vio afectada por hambrunas, epidemias y varios desastres naturales. Para responder a los daños causados y a los cambios sociales, incluida la emergencia de los agricultores desplazados, el gobierno reorganizó la administración local, el sistema tributario y laboral, implementando políticas de promoción agrícola como el cultivo de tierras militares ( 군인전 ;軍人田; gun-injeon ) y tierras abandonadas. [33] En 1112, nació el Hyeminguk ( 혜민국 ;惠民局) para la distribución gratuita de medicinas a los pobres, y en 1113 se estableció el Yeuisangjeongso ( 예의상정소 ;禮儀詳定所; lit. Tribunal de etiqueta) para definir nuevas reglas para la vestimenta, la etiqueta y la gestión de documentos. [3]
En el último período de su reinado, Yejong se centró en fortalecer la posición del príncipe heredero Wang Hae. Consciente de lo ocurrido con su padre Sukjong, que había ascendido al trono llevando a cabo un golpe de estado contra el rey Heonjong, de once años , consideró la necesidad de apoyar al príncipe heredero con un fuerte poder para evitar que la situación se repitiera, en caso de que el príncipe se convirtiera en rey a una edad temprana. Por ello, eligió a Yi Cha-gyŏm , su pariente materno, que dirigía la familia aristocrática más influyente de la época, el clan Gyeongwon Yi . [34]
La necesidad de arbitrar luchas entre facciones y la tensión de gestionar complicados esfuerzos diplomáticos y militares llevaron a Yejong a refugiarse cada vez más en sus libros y rituales taoístas. [35] Yejong fue sucedido tras su muerte por su hijo de 13 años, Wang Hae . [36] Fue enterrado en Gaeseong en la tumba de Yureung. [37] Los anales de su reinado fueron compilados por tres historiadores, incluido Kim Bu-sik . [38]
