Yi Cha-gyŏm (fallecido el 19 de enero de 1127 a. C. ) fue un político, militar, regente y poeta de Goryeo del siglo XII . Nacido en una familia noble, Yi ascendió al poder mediante matrimonios estratégicos y maniobras políticas, convirtiéndose en una figura fundamental en la corte real. Su carrera estuvo marcada por ambiciosos planes políticos y alianzas, incluidos los matrimonios de sus hijas con reyes, que consolidaron aún más su autoridad. Goryeosa , donde cataloga a los traidores notables a lo largo de la historia de Goryeo, dedica una biografía al servicio de Yi y la corrupción en la corte real.
En el apogeo de su poder, Yi Cha-gyŏm ejerció una influencia significativa y formó ejércitos privados. Su corrupción y arrogancia tensaron las relaciones con el rey y culminaron en disturbios que terminaron en el incendio del edificio principal del palacio real, aunque Yi salió victorioso contra el rey con la ayuda del poderoso general militar, Ch'ŏk Chun-gyŏng . Sin embargo, los repetidos intentos de Yi de envenenar al rey ampliaron la brecha con Ch'ŏk , lo que finalmente resultó en la traición de Ch'ŏk y la captura y exilio de Yi. Yi murió en el exilio en Yeonggwang .
Yi Cha-gyŏm nació en Kaegyŏng , nieto de Yi Cha-yŏn, suegro de Munjong , e hijo de Yi Ho. Yi Cha-gyŏm, al estar emparentado con el rey, entró al servicio de la corte a través de Eumseo ( coreano : 음서 ; hanja : 蔭敍), una vía reservada para los nobles que los eximía del examen de servicio civil . El padre de Yi Cha-gyŏm, Yi Ho, solidificó sus lazos familiares con la realeza al casar a su segunda hija con Sunjong de Goryeo . Solo por el hecho de ser hermano de una reina consorte, Yi Cha-gyŏm fue designado para un alto cargo. Pero Sunjong de Goryeo murió tres años después de ascender al trono, y poco después Yi perdió su cargo porque la hermana de Yi Cha-gyŏm, la reina consorte, fue encontrada manteniendo una relación romántica inapropiada con un esclavo después de la muerte del rey.
Después del impeachment, Yi luchó por volver a entrar en el gobierno durante un tiempo hasta que casó a su segunda hija con Yejong de Goryeo ( r. 1105-1122 ) en 1107. La unión fue el esfuerzo de Yejong para apaciguar a los funcionarios de la corte que protestaron por su campaña militar contra los yurchens , ya que el suegro de Yi Cha-gyŏm, Ch'oe Sa-chu, ejercía una importante influencia política en Goryeo y el cuñado de Yi, Kim In-jon, era una figura prominente en la corte de Goryeo y se oponía vehementemente a la guerra con los yurchens . En 1109, la hija de Yi Cha-gyŏm dio a luz un hijo, que más tarde ascendería como el decimoséptimo monarca de Goryeo , Injong de Goryeo ( r. 1122-1146 ).
En 1122, después de que Yejong muriera de cáncer, Yi Cha-gyŏm instaló a su joven nieto como el siguiente rey de Goryeo . Posteriormente, Yi Cha-gyŏm disfrutó de un poder casi absoluto como regente sobre el joven rey, eliminando a rivales políticos, incluidos antiguos aliados que se opusieron a entronizar a su propio nieto y conspiraron sin éxito para usurpar el trono y derrocar a Yi. En 1122, Yi se otorgó a sí mismo el título de duque de Hanyang ( 한양공 ;漢陽公) y en 1124, descontento con su título, se elevó a sí mismo a duque de Joseon ( 조선국공 ;朝鮮國公). [b]
El poder ya considerable de Yi se expandió significativamente después de casar a sus dos hijas con Injong , [1] lo que impulsó su caída en la corrupción. Sus hijos construyeron mansiones una al lado de la otra en la capital de Goryeo, y Yi estableció para sí mismo un cargo en la corte ( 숭덕부 ;崇德府) tradicionalmente reservado para los príncipes o la reina, posicionándose así como equivalente al príncipe heredero o la reina. La corrupción y el soborno invadieron la capital de Goryeo . Un día, Yi Cha-gyŏm envió un enviado privado a la dinastía Song , buscando el nombramiento como regente del rey ( 지군국사 ;知軍國事), sin consultar a Injong . Más tarde, Yi exigió ex post facto que Injong lo reconociera como tal. [2] Enfurecido, Injong se negó y decidió remover a Yi Cha-gyŏm del poder.
En 1126, varios de los consejeros de confianza de Injong idearon un plan para eliminar a Yi Cha-gyŏm. Con el consentimiento de Injong , pretendían conseguir el apoyo de los generales militares que albergaban animosidad hacia Ch'ŏk Chun-gyŏng , un aliado cercano y pariente de Yi. Injong envió a uno de sus eunucos a buscar el consejo de Kim In-jon. Aunque Kim In-jon estuvo de acuerdo en principio con eliminar a Yi, advirtió que sería un desafío debido a la influencia de Ch'ŏk en el ejército. Sin embargo, Injong se mantuvo decidido y ordenó la eliminación de Yi. Yi se dio cuenta del complot encubierto y reunió a sus aliados para buscar una solución, pero sus esfuerzos resultaron inútiles, sabiendo que cualquier acción de represalia constituiría un golpe de estado.
El 25 de febrero de 1126, las fuerzas de Injong asaltaron el palacio y mataron a Ch'ŏk Chun-sin, el hermano menor de Ch'ŏk , y a Ch'ŏk Sun, el hijo de Ch'ŏk . [3] [4] Sus cuerpos quedaron esparcidos fuera del palacio. Sin darse cuenta de estas bajas, Ch'ŏk lideró a unos 300 monjes guerreros budistas. Ch'ŏk rompió el candado de la primera puerta del palacio y entró, gritando a los guardias del palacio que se rindieran. Los guardias se retiraron aún más, encerrándose detrás de la puerta interior y evitando el enfrentamiento.
El 26 de febrero de 1126, al descubrir los cuerpos de su hermano y su hijo, Ch'ŏk se llenó de ira y juró vengarlos. Entró por la fuerza en el palacio, pero los guardias del palacio se lo impidieron, ya que se habían retirado tras la segunda puerta. Frustrado, Ch'ŏk prendió fuego a todo el palacio. [5] [6] Injong huyó del fuego y buscó refugio en un pabellón al norte del palacio, junto al lago.
Temeroso de que Yi Cha-gyŏm y Ch'ŏk Chun-gyŏng lo mataran y lamentando no haber escuchado el consejo de Kim In-jon, Injong le envió a Yi una carta expresando su intención de abdicar. Sin embargo, Yi enfrentó desafíos para aceptar la decisión de Injong debido al sentimiento público y las normas sociales, que consideraban tales acciones como traición y usurpación. Los partidarios de Yi cuestionaron preventivamente cómo podía aceptar la abdicación de Injong, sugiriendo que Yi no tenía ningún deseo de ocupar el trono. Buscando demostrar lealtad, Yi instó a Injong a reconsiderar, lo que llevó a Injong a rescindir su abdicación. [6]
Decenas de conspiradores y soldados de Injong fueron ejecutados o exiliados, [6] y los tumultuosos acontecimientos de los cuatro días anteriores sólo fortalecieron la mano de Yi Cha-gyŏm. [c]
En medio de la comprensión de Injong de que la alianza de Yi con Ch'ŏk Chun-gyŏng contribuyó a su derrota, las tensiones aumentaron cuando estalló una discusión entre un esclavo del hijo de Yi, Yi Chi-ŏn, y uno perteneciente a Ch'ŏk Chun-gyŏng . Durante la disputa, el esclavo de Yi Chi-ŏn acusó a Ch'ŏk Chun-gyŏng de prender fuego al palacio real, sugiriendo que merecía ser ejecutado. Cuando Ch'ŏk se enteró de la acusación, irrumpió en la casa de Yi Cha-gyŏm, se desnudó públicamente y exigió en voz alta que las autoridades juzgaran su presunto crimen. En el lugar, Yi Cha-gyŏm se negó a ofrecer una disculpa. Más tarde, después de que Ch'ŏk regresara a casa, Yi intentó la reconciliación enviando a sus hijos para aliviar las tensiones, pero Ch'ŏk permaneció impasible, culpando vehementemente a Yi y su familia por los eventos que llevaron al incendio del palacio. [7]
Durante ese período, Yi Cha-gyŏm confiaba mucho en la adivinación tradicional coreana ( 파자점 ;破字占), que implicaba la descomposición y el análisis de caracteres chinos para derivar significados o predicciones. Según una adivinación, se predijo que "los dieciocho (十八子)" ascenderían al trono. Como el apellido de Yi, 李, podía interpretarse como 十八子 en caracteres chinos, Yi llegó a creer que él mismo algún día se convertiría en rey. En pos de esta creencia, Yi intentó envenenar al rey, ofreciéndole pasteles de arroz a través de su hija, que estaba casada con el rey. Sin embargo, la reina, consciente de la trama, alertó a Injong y frustró el plan de asesinato.
Mientras tanto, Injong se percató de la creciente discordia entre Yi Cha-gyŏm y Ch'ŏk Chun-gyŏng . Envió a un consejero llamado Ch'oe para persuadir a Ch'ŏk . Ch'oe le presentó a Ch'ŏk una carta escrita por Injong la noche anterior al tumulto en palacio, en la que Injong lamentaba su propia falta de virtud que podría haber evitado la crisis y expresaba su preocupación de que la dinastía pudiera colapsar después de soportar tanto bajo reyes anteriores. Al leer la carta e indignado por los descarados intentos de Yi Cha-gyŏm de asesinar al rey, Ch'ŏk finalmente se alineó con Injong . [8]
En mayo de 1126, Ch'ŏk y sus fuerzas asaltaron el palacio mientras Yi Cha-gyŏm estaba ocupado con asuntos de estado, sin saber lo que estaba sucediendo. Ch'ŏk ya había trasladado a Injong a un lugar seguro. Al darse cuenta del cambio de fortuna y comprender que la situación ya no estaba a su favor, Yi Cha-gyŏm se rindió sin resistencia y sin ponerse su túnica oficial. La caída de Yi se produjo solo tres meses después del incendio del palacio. [8] [9] Yi fue exiliado a Yeonggwang y murió en diciembre de 1126. [10]
Durante su exilio en la provincia de Jeolla del Sur , Yi supuestamente comió corvina amarilla seca y acuñó el nombre "Yeonggwang Gulbi ( 영광 굴비 ;靈光 屈非)", combinando el lugar de su exilio, Yeonggwang, con "gulbi", que significa determinación o resistencia, lo que indica su negativa a ceder. A pesar de que el destino habitual de los exiliados es el olvido, Injong mantuvo el respeto por Yi como su abuelo materno y tutor de la infancia. En un gesto de honor, Injong compartió con Yi y su esposa, Lady Ch'oe, tributos al palacio y los celebró en conmemoración. Además, otorgó 600 seok de arroz a cada uno de los hijos de Yi. [ cita requerida ]