Kau chim , kau cim , chien tung , [1] "poesía de lotería" y palos de la fortuna chinos son nombres para una práctica de adivinación que se originó en China en la que una persona plantea preguntas e interpreta las respuestas a partir de palos planos inscritos con texto o números. La práctica a menudo se realiza en un templo taoísta o budista frente a un altar. En los EE. UU., Se ha vendido una versión desde 1915 con el nombre de chi chi sticks . También se lo conoce a veces como "El oráculo de Kuan Yin" en las tradiciones budistas , una referencia al bodhisattva Guanyin . Está ampliamente disponible en los templos tailandeses , conocido usando el dialecto teochew como siam si ( tailandés :เซียมซี ). La práctica similar también se encuentra en Japón , llamada O-mikuji .
La práctica de la interpretación del kau chim o chien tung se remonta a la dinastía Jin , según los Registros de la Caja de Jade , un antiguo libro chino sobre selección de fechas, escrito por el famoso monje taoísta Xu Xun en el siglo III d. C. [4] A pesar de la Revolución Cultural en China continental durante las décadas de 1960 y 1970, la poesía de lotería aún persiste hoy en día en templos de Taiwán, Hong Kong, Macao, China continental, Malasia, Indonesia, Tailandia y Singapur. La mayoría de los templos taoístas tienen poesía de lotería para brindar orientación religiosa a los creyentes.
La predicción comienza con la copa que contiene una cantidad de varillas. [2] Después de que el consultante ha terminado sus devociones a la deidad principal, purifica el cilindro haciéndolo girar alrededor del incensario tres veces y mezclando las varillas con la mano. El consultante se arrodilla en oración, sosteniendo la copa entre sus palmas y formulando su pregunta a la deidad, ya sea en voz alta o en un susurro. Esta parte se realiza con decisión, ya que uno no debe cambiar de tema ni dudar sobre la pregunta en medio del rito. La agitación del cilindro, que generalmente se inclina ligeramente hacia abajo, da como resultado que al menos una varilla salga del cilindro y caiga al suelo. En la mayoría de los casos, si varias varillas salen del cilindro, esas fortunas no cuentan y deben agitarse nuevamente. Cada varilla, con su número designado, representa una respuesta.
Cuando se cae un solo palo, el número corresponderá a uno de los cien oráculos escritos con una respuesta en él. La escritura en el trozo de papel proporcionará una respuesta a la pregunta. En la mayoría de los casos, para confirmar la validez de la respuesta dada por la deidad, el consultante recogerá y lanzará dos bloques jiaobei . Cada bloque es redondo por un lado y plano por el otro. Una respuesta exitosa requiere que un lado plano y uno redondo estén hacia arriba, una respuesta fallida dará como resultado dos lados redondos hacia arriba. Se hace mucho énfasis en la negación cuando se lanzan ambos lados planos; algunas leyendas dicen que cuando esto sucede, las deidades se ríen del consultante. El consultante tendrá la opción de pedir una fortuna nuevamente hasta que se pueda dar una respuesta exitosa.
Después de una buena fortuna, puede ser necesaria una interpretación para comprender la respuesta. Las respuestas pueden ser interpretadas por un sacerdote del templo o por voluntarios, o pueden ser interpretadas por el consultante mismo. [2] En muchos casos, se hace una ofrenda antes de hacer la pregunta para atraer el favor de los poderes superiores. Estas ofrendas suelen consistir en incienso , frutas frescas, pasteles o donaciones monetarias.
En lugares como el templo Thean Hou en Kuala Lumpur, el cubo portátil se reemplaza por un recipiente más grande. En el interior, en la parte inferior del recipiente, hay protuberancias (como las cabezas de los pernos de fijación). Para consultar el oráculo, el consultante sostiene los palitos (a veces llamados palitos del oráculo) en un manojo vertical, los levanta un poco dentro del cubo y los deja caer mientras los sostiene sin apretarlos. Cualquier palito que sobresalga del resto (porque está apoyado en una protuberancia, no por haber rebotado) se considera parte de la respuesta adivinada.
El resultado del palo es analizado por un intérprete, que tiene un libro de frases y cuentos poéticos chinos. La interpretación es generalmente de corto alcance, por lo general no cubre más de un año, tomando el Año Nuevo chino como punto de partida. El intérprete suele cobrar una pequeña tarifa. A menudo, los intérpretes brindan otros servicios, como lectura de la palma o del rostro. [2]
Como la supuesta exactitud de la predicción depende en gran medida del intérprete, algunas personas pasan el resultado por varios intérpretes diferentes para ver si se obtienen resultados similares. La respuesta interpretada suele ser una historia china histórica contada en sentido moderno. La historia es básicamente el evento futuro que el consultante está a punto de experimentar.
En algunas tradiciones, el creyente saca un sorteo y busca el poema correspondiente. Los poemas se escriben o imprimen en un trozo de papel, normalmente de 12 a 15 cm (4,7 a 5,9 pulgadas) de largo y 4 cm (1,6 pulgadas) de ancho, con un poema Jueju en cada trozo como respuesta de los dioses al creyente.
En Hong Kong , el lugar más popular para esta práctica de adivinación es el Templo Wong Tai Sin, que atrae a miles o millones de personas cada año. [2]
En Tailandia , el kau chim se conoce comúnmente como seam si ( en tailandés : เซียมซี ; también escrito siem si , siem see ). Se cree que el seam si llegó a Tailandia con las diásporas chinas y presumiblemente se introdujo por primera vez en el templo chino más antiguo de Tailandia; el Santuario Lim Ko Niao en la provincia de Pattani . Los oráculos solo estaban disponibles en chino hasta el reinado del rey Chulalongkorn , cuando una de las primeras traducciones de los oráculos fue impresa en tailandés por Plean Sae-song (เปลี่ยน แซ่ซ้อง) para Wat Kanlayanamit en Thonburi . [5]
En 1915, los palitos de kau chim fueron introducidos en los Estados Unidos bajo el nombre comercial "Chi Chi Chinese Fortune Teller" por la Pacific Dry Goods Company de San Francisco, California , donde se había establecido una gran población de inmigrantes chinos cantoneses. Los palitos de Chi Chi, 78 en total, se fabricaron en China con bambú, pero estaban marcados con números arábigos en lugar de caracteres chinos, y se empaquetaban en un tubo de cartón de color amarillo brillante y rojo con una tapa negra (como un tubo de correo moderno). Iban acompañados de un folleto enrollado de 78 interpretaciones rimadas que encajaban dentro del tubo con los palitos.
A principios de la década de 1920, los palitos de chi chi estaban disponibles en todo Estados Unidos, a través de varios importadores y bajo una variedad de nombres comerciales, incluido "Chien Tung Fortune Teller". Se comercializaron intensamente entre los adivinos afroamericanos a través de catálogos de pedidos por correo. Perdieron popularidad durante la Segunda Guerra Mundial , pero solo debido a problemas con el suministro, ya que China había sido invadida por Japón y las rutas comerciales se interrumpieron.
En la década de 1990, las importaciones de palitos de kau chim volvieron a estar disponibles en los EE. UU., esta vez empaquetados en tubos cubiertos de cuero pintados con diseños chinos ornamentados, pero también con el antiguo librito de palitos de Chi Chi tan conocido por los estadounidenses. Mientras tanto, los palitos de Chi Chi antiguos de la era 1915-1935 (si todas sus partes y el librito están intactos) se han convertido en artefactos muy deseados entre quienes coleccionan objetos de adivinación.
La práctica de usar palos en Chien Tung puede estar relacionada con el juego de palillos que se juega hoy en día. Esta teoría se basa en una variación japonesa, llamada Mikado , que también tiene un palo emperador. Una forma del juego desarrollada en el siglo XVI y que puede haber sido adaptada de la cultura y la religión chinas.
Algunos templos taoístas de Taiwán y Malasia también veneran unos bastones especiales de oráculo medicinal (藥簽) cuyos poemas están escritos en forma de brebaje de medicina tradicional china (MTC). Los visitantes pueden utilizar el poema para comprar artículos en la tienda de medicina tradicional china cercana. Esta era una práctica común en ciertos templos Baosheng Dadi en la antigüedad.
