Los ambundu o mbundu [2] ( mbundu : ambundu o akwambundu , singular: mumbundu [3] [4] (distinto de los ovimbundu ) son un pueblo bantú que vive en una meseta alta en la actual Angola , justo al norte del río Kwanza . Los ambundu hablan kimbundu , y la mayoría también habla el idioma oficial del país, el portugués . Son el segundo grupo étnico más grande del país y representan el 25% de la población total de Angola. [ cita requerida ]
Los Ambundu viven actualmente en la región que se extiende hacia el este desde la capital de Angola, Luanda (ver mapa). Son predominantes en las provincias de Bengo y Malanje y en las zonas vecinas de las provincias de Cuanza Norte y Cuanza Sul . El jefe del principal reino Ambundu se llamaba Ngola , de ahí el nombre del país, Angola .
Los mbundu hablan el idioma kimbundu , que tiene dos dialectos: akwaluanda y ambakista. El akwaluanda (también conocido como ambundu ), que se habla en Luanda, en el oeste, se desarrolló a partir de interacciones entre hablantes de kimbundu y otros grupos étnicos de la región. El ambakista, que se habla en Ambacca , en el este, se desarrolló a partir de interacciones entre hablantes de kimbundu y comerciantes portugueses. [5]
El origen exacto del pueblo Mbundu es desconocido, pero existen algunas tradiciones orales que se transmitieron de generación en generación. La primera tradición oral dice que los Mbundu vinieron de "la gran agua". Muchos historiadores interpretaron esto como el Océano Atlántico y citan su origen como la Isla de Luanda . [5] Esta tradición oral también habla de cinco grandes antepasados de los Mbundu: Zundu dya Mbulu, la madre del pueblo Ndongo; Kajinga ka Mbulu, fundador del Reino Mbondo; Matamba a Mulu, madre del pueblo Pende; y Kongo dya Mbulu, fundador del pueblo Hungu. [5]
La segunda tradición oral registra que un hombre llamado Mussuri ascendió de herrero a rey de los Mbundu. Después de casarse con una mujer llamada Ngola Inene, se dice que dieron a luz a una hija llamada Samba. Samba dio a luz a ocho hijos, que más tarde engendraron a los pueblos Ndongo, Mbondo, Pende, Hungu, Lenge, Imbangala, Songo y Libolo. [5]
El pueblo pende cuenta una tradición oral de un único antepasado llamado Ngola Kilanji, que gobernó a los cazadores y guerreros en Tandji en Milumbu, cerca del río Zambeze . Luego, Ngola trasladó a su pueblo hacia el oeste, en dirección al mar, creando aldeas o jingundu a lo largo del camino hasta llegar a Luanda, en la costa. [5] Más tarde, unificó a su pueblo con otro grupo dirigido por un maestro herrero llamado Bembo Kalamba y su esposa Ngombe dia Nganda. El pueblo de Bembo introdujo al pueblo de Ngola en la agricultura, el pastoreo de ganado y el tejido. Esta historia de origen sostiene que las hijas de Ngombe se convirtieron en las madres de los grupos étnicos Mbundu y que Ngola fundó el Reino de Ndongo . Se dice que el título real ngola se deriva de su nombre. El símbolo del hierro, que se llama ngola , todavía se utiliza hoy en día por los Mbundu. [5]
Los ambundu llegaron a la región de Angola a principios de la Edad Media , pero la mayor parte de la inmigración tuvo lugar entre los siglos XIII y XVI. El kimbundu es una lengua bantú occidental y se cree que, en las migraciones bantúes, los ambundu llegaron desde el norte en lugar de desde el este. [6] Los pueblos bantúes trajeron consigo la agricultura. Construyeron aldeas permanentes y comerciaron con los pigmeos indígenas y las poblaciones khoi-san . [ cita requerida ]
La sociedad ambundu estuvo formada por comunidades locales hasta el siglo XIV. Su sociedad siempre ha sido matrilineal . La tierra se heredaba por línea materna y el sistema de descendencia también era matrilineal. Los niños solían ir a vivir a las aldeas de sus tíos maternos, para preservar un núcleo matrilineal en la aldea. Teóricamente, el linaje se proyectaba sobre el estatus, en lugar de sobre los individuos, lo que daba al sistema cierta flexibilidad. Esta última característica no se encuentra en los pueblos matrilineales vecinos, como los ovimbundu al sur o los bakongo al norte. [7]
El nombre Mbundu fue utilizado por primera vez por los Bakongo , antes de ser adoptado por los propios Ambundu. [ cita requerida ]
El Congo, que había estado en contacto con los portugueses desde 1482, tenía el monopolio del comercio con este país. Cuando el rey de Ndongo , o ngola , intentó romper este monopolio, esto condujo a una guerra, en la que los bakongo fueron derrotados en 1556. Ndongo ahora era independiente y se enfrentó directamente al colonialismo de Portugal . Se alió con Matamba contra el país en 1590, pero fue derrotado en 1614. Ahora, Ndongo se convirtió en un objetivo para el comercio de esclavos, y su población huyó en grandes cantidades a los estados vecinos.
La reina Njinga era hija de un ngola Ndongo fallecido. A petición de Mbandi, el ngola reinante, y de su hermano, negoció un tratado de paz con los portugueses. El tratado concedió importantes ventajas comerciales y religiosas a Portugal, pero entregó a Mbandi el trono en Ndongo. Después de cinco años, tuvo que huir de las tropas portuguesas a Matamba. Se convirtió en reina de Matamba, un reino tradicionalmente dirigido por mujeres, y lo convirtió en el estado más poderoso de la región y en un gran exportador de esclavos. Matamba y el vecino Kasanje tenían monopolios en el comercio de esclavos y comenzaron a desmoronarse en el siglo XIX, cuando este comercio perdió importancia. El surgimiento de un nuevo comercio de marfil, caucho y cera, que evitó los antiguos monopolios, redujo el poder de la autoridad central en los estados de Ambundu en este siglo. [ cita requerida ]
Los portugueses derrotaron a Matamba en 1836 y avanzaron hasta Kasanje a mediados de siglo. Sin embargo, su influencia real fue bastante limitada debido a la falta de gente, dinero y un ejército eficiente. Los ambundu tuvieron oportunidades de rebelarse o negociar libertades. Esto cambió a fines del siglo XIX. Los países europeos impusieron, por consideraciones económicas, estratégicas y nacionalistas, un control más estricto sobre los territorios africanos. Para proteger sus intereses, los portugueses enviaron una serie de expediciones militares a las áreas que consideraban sus colonias y las pusieron bajo control real. La última tribu ambundu en ser derrotada fueron los NDembo. Los portugueses tardaron tres años en sofocar una revuelta NDembo en 1910. En 1917, todo su territorio fue ocupado y pasaron a formar parte de la colonia portuguesa de Angola . [ cita requerida ]
El actor estadounidense Chris Tucker descubrió en el programa de televisión de PBS African American Lives que su ADN matrilineal se remonta al pueblo Mbundu en la actual Angola . [8] Isaiah Washington , otro actor estadounidense, tiene un vínculo de ADN genealógico con el grupo Ambundu a través de su línea paterna.