Prasāda ( pronunciación sánscrita: [pɽɐsaːdɐ] , sánscrito : प्रसाद), prasad o prasadam es una ofrenda religiosa en el hinduismo . La mayoría de las veces, el prasada es una comida vegetariana especialmente cocinada para los devotos después de alabar y dar gracias a un dios. Mahaprasada (también llamado bhandarā ), [1] es la comida consagrada que se ofrece a la deidad en un templo hindú y que luego se distribuye y es compartida por todos los devotos independientemente de su orientación. [2] [3] [4]
El prasada está estrechamente vinculado al término naivedya , también escrito naivedhya , naibedya o naived(h)yam. La comida ofrecida a la deidad se llama naivedya , mientras que la comida sagrada santificada y devuelta por la deidad como bendición se llama prasada . [ cita requerida ]
Prasāda se deriva del verbo prasād que consiste en el verbo सद् ( sad - sentarse, morar) que tiene como prefijo प्र ( pra - antes, delante, al frente) y se usa como verbo finito प्रसीदति ( prasīdati - mora, preside, agrada o favorece, etc.). [5] Denota cualquier cosa, típicamente comida, que primero se ofrece a una deidad o santo y luego se distribuye en Su nombre a sus seguidores u otros como una buena señal. [6]
'Prasāda' a veces se traduce como regalo o gracia . [7]
Los asistentes deben consumir el prasada como ofrenda sagrada. Las ofrendas pueden incluir alimentos cocinados, frutas y dulces. Por lo general, se ofrece comida vegetariana que luego se distribuye a los devotos que están presentes en el templo . A veces, esta ofrenda vegetariana excluye elementos prohibidos como ajo, cebolla, hongos, etc. [2]
En algunos templos está prohibido no ser vegetariano. La ofrenda de alimentos forma parte de los upachara o servicios a una deidad hindú en muchas tradiciones hindúes, pero no es algo universal. La murti (icono) es venerada como una entidad viviente a la que se le ofrecen alimentos, frutas y nueces de areca, entre otros.
Los templos suelen tener rutinas de adoración más estrictas que incluyen ofrecer naivedya varias veces al día. La mayoría de los templos solo permiten que los pujaris capacitados cocinen el naivedya . El naivedya ofrecido directamente a la deidad se considera prasada , ya que la deidad lo ha "disfrutado". Esto puede considerarse una ofrenda simbólica en lugar de literal.
Las ofrendas de comida en los santuarios domésticos son relativamente más sencillas que en los templos hindúes. Una práctica habitual es mezclar el prasada con el resto de la comida antes de consumirlo.
Está estrictamente prohibido probar la comida naivedya durante su preparación o comerla antes de ofrecérsela al dios. Primero se coloca la comida ante una deidad y se ofrecen oraciones específicas con rituales de acompañamiento. Después, se considera que la comida ha sido bendecida por el dios y se convierte oficialmente en prasada santificada .
En su sentido material, el prasada se crea mediante un proceso de dar y recibir entre un devoto humano y el dios. Por ejemplo, un devoto hace una ofrenda de una sustancia material como flores, frutas o dulces . La deidad luego "disfruta" o prueba un poco de la ofrenda. [8] Esta sustancia ahora divinamente investida se llama prasada y es recibida por el devoto para ser ingerida, usada, etc. Puede ser el mismo material que se ofreció originalmente o material ofrecido por otros y luego redistribuido a otros devotos. En muchos templos, se distribuyen varios tipos de prasada (por ejemplo, nueces, dulces) a los devotos. [ cita requerida ]
Ofrecer comida y luego recibir prasada es fundamental en la práctica de la puja . [8] Cualquier alimento que se ofrece ya sea físicamente a la imagen del dios o en silencio durante la oración se considera prasada . [9]
En el sijismo, el karah parshad se sirve a la congregación después de la oración y la lectura de las escrituras. [10] El parshad representa los mismos valores que el langar en el sentido de que se sirve indiscriminadamente. [ cita requerida ]
Kurukshetra Prasadam (Channa laddu) en 48 kos parikrama de Kurukshetra , Tirupati Laddu y Mathura peda en Braj Parikrama son prasada de geoespecialidad . [11]
