stringtranslate.com

Posadnik

El posadnik Shchil pide la bendición del arzobispo John para construir una iglesia. "La historia del posadnik Shchil"

Un posádnik ( en ruso : посадник , pl.  посадники , posadniki ) era un representante del príncipe en algunas ciudades durante los tiempos de la Rus de Kiev , y más tarde el funcionario de mayor rango ( alcalde ) en Nóvgorod (desde 1136) y Pskov (desde 1308). [1]

A principios del siglo XII, Nóvgorod obtuvo el derecho a elegir a su propio posádnik, que originalmente era designado por el príncipe para gobernar en su nombre durante su ausencia, por lo que el posádnik se convirtió en el burgomaestre electo . En 1136, el príncipe Vsévolod fue expulsado y la veche de Nóvgorod comenzó a nombrar y expulsar príncipes a su propia voluntad. El posádnik era un funcionario tan importante que el representante del príncipe llegó a ser conocido como namestnik . [2]

Etimología

El término posadnik parece derivar del proceso temprano de representación principesca, cuando el príncipe colocaba ( posadi ) a sus hombres en ciudades como Novgorod. [1]

Historia

Nóvgorod

A pesar de las leyendas de posádniks como Gostomysl que se remontan al siglo IX, el término posádnik aparece por primera vez en la Crónica Primaria en el año 977. [3] Los primeros posádniks de Nóvgorod incluyen a Dobrynya (un tío de Vladimir el Grande ), su hijo Konstantin Dobrynich y Ostromir , quien es famoso por patrocinar los Evangelios de Ostromir , entre los primeros libros publicados en Rusia (ahora se encuentra en la Biblioteca Nacional de Rusia en San Petersburgo).

En la República de Nóvgorod , el posádnik de la ciudad era elegido entre los boyardos por la veche (asamblea pública) de Nóvgorod. Las elecciones se celebraban anualmente. Los boyardos de Nóvgorod se diferenciaban de los boyardos de los demás principados en que la categoría no era similar a una casta y que todo comerciante rico podía esperar razonablemente alcanzar el rango de boyardo. Valentin Yanin , el "decano" soviético de la historia medieval de Nóvgorod, ha descubierto que la mayoría de los posádniks ocupaban el cargo de forma consecutiva durante a veces una década o más y luego a menudo pasaban el cargo a sus hijos u otro pariente cercano, lo que indica que el cargo se ocupaba dentro de los clanes de boyardos y que las elecciones no eran realmente "libres y justas". [4] La teoría de Yanin desafió la comprensión de los historiadores de la República de Nóvgorod, mostrando que era una república de boyardos con pocos o ningún elemento democrático. También mostró que el boyarstvo terrateniente era más poderoso que las clases de comerciantes y artesanos, que hasta ese momento se pensaba que desempeñaban un papel importante en la vida política de la ciudad. También puso en tela de juicio la verdadera naturaleza de la veche, que hasta entonces había sido considerada democrática por la mayoría de los estudiosos. Sin embargo, la interpretación de Yanin del gobierno de Nóvgorod como una oligarquía hereditaria no es aceptada universalmente.

En un principio, había un solo posádnik, pero poco a poco, con el tiempo, el cargo se multiplicó hasta que, a finales de la república, había algo así como 24 posádniks. También había posádniks para cada uno de los distritos de la ciudad (llamados extremos - kontsy , singular konets en ruso). La multiplicación del cargo data de la década de 1350, cuando el posádnik Ontsifor Lukinich implementó una serie de reformas. [5] Los posádniks jubilados tomaron el título de "posádnik antiguo" (старый посадник) y el posádnik actual, en funciones, era conocido como el posádnik estepario (степенный посадник). De acuerdo con la reforma de 1416-1417, el número de posádniks se triplicó y los posádniks esteparios debían ser elegidos por un período de seis meses. De esta manera, los diversos clanes boyardos podían compartir el poder y uno u otro de ellos no monopolizaría el poder ni se quedaría fuera si perdía una elección. Sin embargo, diluyó el poder en el boyarstvo . Algunos académicos han argumentado que el arzobispo de Nóvgorod se convirtió en el jefe de la república y se mantuvo por encima de la refriega de la política partidista que se desató entre el boyardo, pero los arzobispos parecen haber compartido el poder con el boyardo y el liderazgo colectivo intentó gobernar por consenso. [6] Sin embargo, la dilución del poder boyardo puede haber debilitado a Nóvgorod en el siglo XV, lo que explica la serie de derrotas que sufrió a manos de Moscú y el final final de su independencia .

El posadnikdom (alcaldía) fue abolido junto con el veche cuando Iván III , el gran príncipe de Moscú , tomó el control total de la ciudad en 1478. [7] De hecho, cuando el arzobispo Feofil (1470-1480) le preguntó en nombre de los novgorodianos qué tipo de gobierno quería, Iván (hablando a través de Vassian Patrikeyev ) les dijo "no habrá ninguna campana veche en nuestro patrimonio de Nóvgorod; no habrá posadnik, y conduciremos nuestro propio gobierno". [8]

Pskov

Entre 1308 y 1510 había 78 posadniks conocidos en Pskov. [9] El posadnichestvo fue abolido en Pskov en 1510 cuando el Gran Príncipe Vasili III tomó el control directo de la ciudad.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Kaiser, Daniel H. (14 de julio de 2014). El crecimiento del derecho en la Rusia medieval. Princeton University Press. pág. 106. ISBN 978-1-4008-5559-9.
  2. ^ Feldbrugge, Ferdinand Joseph Maria (2009). El derecho en la Rusia medieval. BRILL. pág. 159. ISBN 978-90-04-16985-2.
  3. ^ Feldbrugge, Ferdinand JM (20 de octubre de 2017). Una historia del derecho ruso: desde la antigüedad hasta el Código Conciliar (Ulozhenie) del zar Alexéi Mijáilovich de 1649. BRILL. pág. 430. ISBN 978-90-04-35214-8. De la crónica primaria : А Ярополк посадил своих посадников в Новгороде и владел один Русскою землёю
  4. ^ Valentin Lavrent'evich Yanin, Novgorodskie Posadniki (Moscú: Universidad Estatal de Moscú, 1962; reimpreso Moscú: Iazyki Russkoi kultury, 2003).
  5. ^ Yanín, Novgorodskie Posadniki , 262-287.
  6. ^ Michael C. Paul, "El poder secular y los arzobispos de Nóvgorod antes de la conquista moscovita", Kritika 8, No. 2 (primavera de 2007): 231-270.
  7. ^ Elton, GR (2 de agosto de 1990). The New Cambridge Modern History: Volume 2, The Reformation, 1520-1559. Cambridge University Press. pág. 596. ISBN 978-0-521-34536-1.
  8. ^ Moskovskii Letopisnii svod , vol. 25 en Polnoe Sobranie Russkikh Letopisei (Moscú ANSSSR, 1949, pág. 146 (énfasis añadido). Véase también Paul, "El poder secular y los arzobispos de Nóvgorod antes de la conquista moscovita", 267.
  9. ^ Para un análisis de la oficina en Pskov, véase Lawrence Langer, “El Posadnichestvo de Pskov: algunos aspectos de la administración urbana en la Rusia medieval”. Slavic Review 43, núm. 1 (1984): 46−62.