El pogromo de Varsovia fue un pogromo que tuvo lugar en la Varsovia controlada por Rusia del 25 al 27 de diciembre de 1881, entonces parte del Congreso de Polonia en el Imperio ruso , y que resultó en dos muertos y 24 heridos. [1]
El historiador ruso-judío contemporáneo Simon Dubnow nos cuenta los siguientes detalles de este suceso: el 25 de diciembre de 1881, tras una falsa alarma de incendio en la abarrotada iglesia de la Santa Cruz, se desató el pánico y veintinueve personas murieron en una estampida . Se cree que la falsa alarma fue provocada por carteristas , que utilizaron la artimaña para robar a la gente durante el pánico. Una multitud se reunió en el lugar del suceso y algunos desconocidos empezaron a difundir un rumor, que posteriormente resultó infundado, de que dos carteristas judíos habían sido sorprendidos en la iglesia.
La turba comenzó a atacar a los judíos, las tiendas, los negocios y las residencias judías en las calles adyacentes a la Iglesia de la Santa Cruz. [2] Los disturbios en Varsovia continuaron durante tres días, hasta que las autoridades rusas (que controlaban tanto a la policía como al ejército en la ciudad) intervinieron, arrestando a 2.600 personas. Durante el pogromo de Varsovia, dos personas murieron y 24 resultaron heridas. El pogromo también dejó a unas mil familias judías devastadas económicamente. En los meses posteriores, unos mil judíos de Varsovia emigraron a los Estados Unidos . [3] El pogromo empeoró las relaciones polaco-judías y fue criticado por miembros de la élite polaca como los escritores Eliza Orzeszkowa , Boleslaw Prus y varios otros activistas notables. [3] [4]
Los historiadores Simon Dubnow , Yitzhak Gruenbaum , Frank Golczewski y Magdalena Micinska han argumentado que el pogromo podría haber sido instigado por las autoridades rusas, tratando de abrir una brecha entre judíos y polacos o mostrar que los pogromos, cada vez más comunes en el Imperio ruso después del asesinato del zar Alejandro II en 1881 (en ese período ocurrieron más de 200 eventos antijudíos en el Imperio ruso, en particular los pogromos de Kiev y Odessa ), [5] no fueron un fenómeno exclusivo de Rusia. [6] [4] [7] Sin embargo, el historiador Michael Ochs no estuvo de acuerdo con esta explicación, citando evidencia insuficiente. [4] Ochs llama a esas explicaciones teorías de conspiración , [4] argumentando que no presentan lo que las autoridades rusas habrían ganado de los pogromos. Señala que el período de 1863 a 1881 fue testigo del aumento del antisemitismo en Polonia , con una creciente desilusión entre los polacos con la idea de la asimilación de los judíos y, por lo tanto, había menos necesidad de que las autoridades rusas orquestaran un pogromo, que podría haber sido espontáneo. [4]