El mujibismo ( bengalí : মুজিববাদ , romanizado : Mujibbad ) se refiere a la visión política sostenida y propagada por el jeque Mujibur Rahman , el arquitecto del movimiento de liberación de Bangladesh . [1] [2] [3] [4] [5] [6] El mujibismo consiste en cuatro políticas fundamentales: nacionalismo , socialismo , democracia y secularismo . [3] [7] [8] [9] [10] El 7 de junio de 1972, dijo que antes de la liberación del país, las consignas eran los seis puntos, ahora las consignas eran los cuatro pilares. Cuando se adoptó la Constitución de Bangladesh en 1972, los cuatro pilares se convirtieron en las cuatro políticas estatales fundamentales de Bangladesh. [10]
Las opiniones políticas del jeque Mujib se formaron a partir de su experiencia y participación en los movimientos de liberación durante el período británico y el período paquistaní. Abdul Gaffar Chowdhury opinó que, aunque Mujib era un discípulo político cercano de Huseyn Shaheed Suhrawardy , su carácter político se formó bajo la influencia de AK Fazlul Huq , Abul Hashim , Subhas Chandra Bose y Abdul Hamid Khan Bhashani . [11]
El jeque Mujibur Rahman creía en un nacionalismo inclusivo basado en el lenguaje . [7] Creía que todos los bangladesíes eran bengalíes. Según él, el idioma bengalí era el primer pilar del nacionalismo. [7] Para él, el idioma bengalí era el elemento por excelencia de la identidad bengalí que unía a una región culturalmente diversa . Dijo que implementaría el bengalí en todos los ámbitos de la vida inmediatamente después de tomar el poder. [12] El 12 de marzo de 1975, dio la orden de utilizar el bengalí en todas las actividades gubernamentales. [13]
El socialismo es el segundo pilar del mujibismo. Dijo que el socialismo en Bangladesh sería autóctono y democrático. [7]
Según él, la riqueza del país pertenece a todo el pueblo de Bangladesh. Todos tendrán una parte en lo que se produzca y se pondrá fin a la explotación. [7]
Dijo que los pobres son dueños del país y de todas sus propiedades, no los explotadores.
El jeque Mujibur Rahman fue un firme defensor de la democracia, haciendo hincapié en su papel fundamental en el gobierno de Bangladesh. Articuló una visión clara, afirmando que los derechos democráticos eran fundamentales y que la voluntad colectiva del pueblo debía guiar la trayectoria de la nación. Según Mujib, la gobernanza sería determinada por el electorado, lo que garantizaría un gobierno elegido por el propio pueblo. Creía firmemente que el verdadero poder no estaba en los cañones de las armas, sino en las manos del pueblo, que era el custodio último de la autoridad. [7] La perspectiva de Mujib sobre la gobernanza era diferente. Consideraba a los funcionarios gubernamentales y burócratas como servidores públicos, subrayando su deber para con el pueblo. Se opuso firmemente al gobierno militar, sosteniendo que el poder militar por sí solo no podía salvaguardar la soberanía; eran los ciudadanos los que tenían esa responsabilidad. La aspiración de Mujib era forjar un camino hacia el socialismo en el marco de un sistema democrático, concibiendo a Bangladesh como un ejemplo de un estado socialista democrático. [7]
El secularismo es el cuarto pilar del mujibismo. Dijo que no habría espacio para el comunalismo religioso. [7] Dijo que el estado sería secular pero que se garantizaría la libertad de religión entre otros derechos democráticos. Los hindúes, los musulmanes y todos los demás grupos religiosos ejercerían libremente sus respectivas actividades religiosas. [7]
Como oponente del colonialismo y el imperialismo, el jeque Mujib expresó su solidaridad con los movimientos de liberación de las naciones ocupadas en diferentes colonias. Mujib también era pacifista y participó en el Movimiento de Países No Alineados . Su ideología también apoya y fomenta la paz mundial y suele adoptar una postura contraria a la guerra, a menos que una nación esté bajo ataque.
La ideología del mujibismo también promueve y alienta el pensamiento racional y lógico entre las personas. También incluye el pensamiento de mentalidad científica, por lo que Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman introdujo la educación basada en la ciencia en el país, para que la gente del país pueda tener la capacidad de pensar libremente basándose en la lógica, la racionalidad, el razonamiento y la ciencia y también enfatizó en el desarrollo de la ciencia y la tecnología para el mejoramiento del país. El mujibismo se opone ferozmente a las supersticiones y dogmas que frenan el desarrollo de la nación, similar a la ideología kemalista de Atatürk . Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman, también garantizó los derechos de las personas, la libertad de expresión y la libertad individual en el país, ya que la filosofía del mujibismo apoya los derechos humanos universales, para una mejor humanidad y nación. El mujibismo también promueve el ambientalismo, junto con la ciencia. Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman solía plantar árboles él mismo con frecuencia y promovía la plantación de árboles, porque creía que tanto la prosperidad del país como la del mundo y la paz también dependen de un medio ambiente verde y limpio de la nación. Bajo su mandato, su gobierno tomó varias iniciativas para plantar árboles, mantener la biodiversidad y proteger los bosques, los ríos y el medio ambiente de Bangladesh. [14]
Cuando se adoptó la Constitución de Bangladesh en 1972, los cuatro pilares se convirtieron en las cuatro políticas estatales fundamentales del país. [10] Hoy en día, el nacionalismo, el socialismo, la democracia y el secularismo siguen siendo los principios estatales fundamentales de la Constitución. [ cita requerida ]