La terminología de parentesco es el sistema utilizado en las lenguas para referirse a las personas con las que un individuo está relacionado a través del parentesco . Diferentes sociedades clasifican las relaciones de parentesco de manera diferente y, por lo tanto, utilizan diferentes sistemas de terminología de parentesco; por ejemplo, algunas lenguas distinguen entre tíos consanguíneos y afines (es decir, los hermanos de los padres y los maridos de las hermanas de los padres, respectivamente), mientras que otras tienen sólo una palabra para referirse tanto al padre como a sus hermanos. Las terminologías de parentesco incluyen los términos de tratamiento utilizados en diferentes idiomas o comunidades para diferentes parientes y los términos de referencia utilizados para identificar la relación de estos parientes con el ego [1] o entre sí.
El antropólogo Lewis Henry Morgan (1818-1881) realizó el primer estudio de las terminologías de parentesco utilizadas en todo el mundo. Aunque gran parte de su trabajo ahora se considera anticuado, argumentó que las terminologías de parentesco reflejan diferentes conjuntos de distinciones. Por ejemplo, la mayoría de las terminologías de parentesco distinguen entre sexos (la diferencia entre un hermano y una hermana) y entre generaciones (la diferencia entre un hijo y un padre). Además, argumentó, las terminologías de parentesco distinguen entre parientes consanguíneos y por matrimonio (aunque recientemente algunos antropólogos han argumentado que muchas sociedades definen el parentesco en términos distintos a los de sangre).
Sin embargo, Morgan también observó que diferentes lenguas (y, por extensión, sociedades) organizan estas distinciones de manera diferente. Propuso describir los términos y terminologías de parentesco como descriptivos o clasificatorios . Cuando se utiliza un término descriptivo, sólo puede representar un tipo de relación entre dos personas, mientras que un término clasificatorio representa uno de muchos tipos diferentes de relaciones. Por ejemplo, la palabra hermano en las sociedades de habla inglesa indica hijo del mismo padre; por tanto, las sociedades de habla inglesa utilizan la palabra hermano como término descriptivo. El primo hermano de una persona podría ser el hijo del hermano de la madre, el hijo de la hermana de la madre, el hijo del hermano del padre, el hijo de la hermana del padre, etc.; Por tanto, las sociedades de habla inglesa utilizan la palabra primo como término clasificatorio.
Morgan descubrió que un término descriptivo en una sociedad puede convertirse en un término clasificatorio en otra sociedad. Por ejemplo, en algunas sociedades, uno se refiere a muchas personas diferentes como "madre" (la mujer que dio a luz a uno mismo, así como a su hermana y a la hermana de su marido, y también a la hermana de su padre). Además, algunas sociedades no agrupan a los parientes que las sociedades de habla inglesa clasifican juntos. Por ejemplo, algunos idiomas no tienen una sola palabra equivalente a primo , porque términos diferentes se refieren a los hijos de la hermana de la madre y a los hijos de la hermana del padre.
Armado con estos diferentes términos, Murdock identificó seis patrones básicos de terminologías de parentesco:
El diagrama muestra una comparación de dos generaciones de los seis principales sistemas de parentesco. Los círculos corresponden a parientes femeninos mientras que los triángulos corresponden a parientes masculinos. Los parientes marcados con el mismo color no gris reciben el mismo término de parentesco (aparte de la diferenciación de sexo en la generación de hermanos/primos, excepto cuando esto se vuelve estructuralmente relevante bajo los sistemas Crow y Omaha).
Tenga en cuenta que en algunas versiones de los sistemas Crow y Omaha, los parientes que se muestran como "primos" en los cuadros Crow y Omaha del gráfico en realidad se denominan "hijo/hija" o "sobrino/sobrina" (se utilizan términos diferentes). por ego masculino versus ego femenino).
Además, en algunos idiomas con un sistema de tipo iroqués, los parientes que se muestran como "primos" en el gráfico se denominan con los mismos términos utilizados para "cuñada"/"cuñado" (ya que dicho cruce -los primos (incluidos los primos cruzados clasificatorios remotos) son cónyuges preferidos). De manera similar, el término para hermana del padre puede ser el mismo que para suegra, y el término para hermano de la madre puede ser el mismo que para suegro.
Los principios básicos de las terminologías Crow y Omaha son simétricos y opuestos, teniendo los sistemas Crow un énfasis matrilineal y los sistemas Omaha un énfasis patrilineal.
Un conjunto único de términos de parentesco común en algunas lenguas aborígenes australianas son los términos de parentesco trirelacionales, también llamados términos de parentesco triangulares, ternarios, triádicos y compartidos, que encapsulan un conjunto de relaciones entre tres entidades distintas. En términos generales, existen dos tipos de términos de parentesco trirrelacionales. El más común es un término de parentesco trirrelacional de propositus dual que tiene un referente cuya relación se define con respecto a dos puntos de anclaje ( propositi ) y del cual se puede inferir la relación entre las dos propositi . Los menos comunes son los términos diádicos trirrelacionales que hacen referencia a un par de entidades relacionadas que (es decir, esta díada) son de alguna manera una propositus única .
Términos de parentesco trirrelacionales de propuesta dual
Términos de este tipo se pueden encontrar en Murrinh-patha y Bininj Kunwok . El hablante y el destinatario forman dos propuestas distintas ( P ) que tienen relaciones únicas con el referente ( R ). Un ejemplo en Murrinh-patha es el término yilamarna. Este término se refiere al hermano del hablante, que también es tío del destinatario; por lo tanto, también está codificado en este término que el destinatario es hijo del hablante. El término podría elaborarse así:
En Bininj Kunwok, el término de parentesco nakurrng puede ser un término de parentesco regular (es decir, bi-relacional) o tri-relacional dependiendo del contexto. En el caso de la ilustración, la diferencia está marcada por la posición del pronombre posesivo ke , que marca al destinatario como único propositus o permite una interpretación tri-relacional:
Términos diádicos trirelacionales
En este tipo de triple relación, dos referentes ( R 1 , R 2 ) forman una pareja a través de alguna relación (comúnmente matrimonio), y esta pareja a su vez está relacionada con el hablante (el propositus ) de alguna manera. Un ejemplo de término diádico tri-relacional se puede encontrar en Gooniyandi . [2] Marralangi, una forma de referirse a una pareja de marido y mujer es específica cuando el marido o la mujer es hermano del sexo opuesto del hablante. La denotación de marralangi es así:
[3]
Las lenguas aborígenes australianas tienden a tener un vocabulario extenso para denotar relaciones de parentesco, incluso para referirse y dirigirse a díadas y grupos en función de su relación entre sí y/o con el hablante. Por ejemplo, vea a continuación el inventario completo de términos de parentesco grupal en Bardi [4] (algunos, pero no todos, también se evalúan con respecto al hablante y, por lo tanto, pueden considerarse términos diádicos tri-relacionales:
El tamaño de este inventario diádico de términos de parentesco no es atípico de las lenguas australianas. Aunque más pequeño, el inventario diádico de términos de parentesco de Dyirbal también es extenso ( eey representan mayores y menores): [5 ]
En Murrinh-patha , los pronombres no singulares se diferencian no sólo por la composición de género del grupo, sino también por la interrelación de los miembros. Si los miembros tienen una relación de hermanos, se elegirá un tercer pronombre (SIB) distinto del masculino (MASC) y del femenino/neutro (FEM). [6]
Algunos idiomas, como el kannada , el telugu , el tamil , el turco , el cingalés , el chino (ver parentesco chino ), el japonés , el coreano , el jemer , el malayalam , el vietnamita , el tagalo ( filipino ), el húngaro , el búlgaro , el nepalés y el náhuatl añaden otra dimensión a algunos relaciones: edad relativa. En lugar de un término para "hermano", existen, por ejemplo, palabras diferentes para "hermano mayor" y "hermano menor". En tamil, a un hermano mayor se le llama aṇṇā y a un hermano menor se le llama thambi , mientras que a las hermanas mayores y menores se les llama akkā y thangai respectivamente. Los idiomas que distinguen la edad relativa pueden no tener ningún término de parentesco relativo que no sea de edad. En vietnamita, a todos los hermanos menores se les conoce con el término sin género em , mientras que los hermanos mayores se distinguen por el sexo: anh para hombres y chị para mujeres.
Otras lenguas, como el chiricahua , utilizan los mismos términos de tratamiento para generaciones alternas. Así los niños chiricahua (varones o hembras) llaman a su abuela paterna -ch'iné , y de igual manera esta abuela llamará a los hijos de su hijo -ch'iné . Se observan características similares también en huichol , [7] [8] algunas lenguas descendientes del protoaustronesio (por ejemplo, fordata , [9] kei , [10] y yamdena [11] ), [12] bislama , [13] y usarufa. . [14] Los términos que reconocen la alternancia de generaciones y la prohibición del matrimonio dentro del propio conjunto de parientes de generaciones alternas (0, ±2, ±4, etc.) son comunes en el parentesco aborigen australiano .
Los sistemas de edad relativa y generación alterna se combinan en algunos idiomas. Por ejemplo, el tagalo toma prestado el sistema de edad relativa del parentesco chino y sigue el sistema generacional del parentesco. El parentesco filipino distingue entre generación, edad y, en algunos casos, género.
Floyd Lounsbury describió [15] un posible séptimo tipo de sistema terminológico, dravídico; Existe una discusión en curso sobre si este sistema es un subtipo de iroqués o si es un sistema distinto que se ha fusionado con los iroqueses en la tipología de sistemas de términos de parentesco de Morgan. Ambos sistemas distinguen a los parientes por matrimonio de los parientes por ascendencia, aunque ambos son categorías clasificatorias en lugar de basarse en la ascendencia biológica. La idea básica es la de aplicar una distinción par/impar a los parientes que tenga en cuenta el género de cada pariente vinculante para la relación de parentesco del ego con una persona determinada. Un MFBD(C), por ejemplo, es el hijo de la hija del hermano del padre de una madre. Si a cada enlace femenino (M,D) se le asigna un 0 y a cada enlace masculino (F,B) un 1, el número de unos es par o impar; en este caso, incluso. Sin embargo, existen criterios variantes. [16] [17] [18] En un sistema dravidiano con un sistema de conteo patrilineal módulo -2, el matrimonio está prohibido con este pariente, y un pariente casadero debe ser módulo-2 impar. También existe una versión de esta lógica con un sesgo matrilineal. Los descubrimientos de sistemas que utilizan lógica de módulo 2, como en el sur de Asia, Australia y muchas otras partes del mundo, marcaron un avance importante en la comprensión de terminologías de parentesco que difieren de las relaciones de parentesco y las terminologías empleadas por los europeos.
El sistema de parentesco dravidiano implica primos selectivos. Los hijos del hermano del padre y los hijos de la hermana de la madre no son primos sino hermanos y hermanas a un paso de distancia. Se les considera consanguíneos ( pangali en tamil), y el matrimonio con ellos está estrictamente prohibido por ser incestuoso. Sin embargo, los hijos de la hermana del padre y los hijos del hermano de la madre se consideran primos y compañeros potenciales ( muraicherugu en tamil). Se permiten y alientan los matrimonios entre estos primos. Existe una clara distinción entre primos cruzados , que son los verdaderos primos, y primos paralelos , que son, de hecho, hermanos.
Al igual que los iroqueses, los dravidianos utilizan las mismas palabras para referirse a la hermana y a la suegra de su padre ( atthai en tamil, atthe en kannada y attha o atthayya en telugu) y al hermano y al suegro de su madre ( maamaa en tamil, maava en kannada y maavayya en telugu). En kannada, se puede hacer una distinción entre estas relaciones porque sodara se agrega antes de atthe y maava para referirse específicamente a la hermana del padre y al hermano de la madre, respectivamente, aunque este término no se usa en dirección directa. En tamil, sin embargo, sólo el hermano de la madre aparece subtitulado con thaai antes de maamaa debido al honor que se otorga a esta relación.
La terminología genealógica utilizada en muchos cuadros genealógicos describe a los parientes del sujeto en cuestión. Usando las abreviaturas siguientes, las relaciones genealógicas se pueden distinguir por relaciones simples o compuestas, como BC para los hijos de un hermano, MBD para la hija del hermano de una madre, etc.
Medios relacionados con la terminología de parentesco en Wikimedia Commons