Neomodernismo es un término que en ocasiones se ha utilizado para describir una posición filosófica basada en el modernismo pero que aborda la crítica del modernismo por parte del posmodernismo . Actualmente se asocia con las obras de Ágnes Heller , Victor Grauer y Carlos Escudé y está fuertemente arraigado en las críticas que Habermas ha dirigido a la filosofía posmoderna , a saber, que el universalismo y el pensamiento crítico son los dos elementos esenciales de los derechos humanos y que los derechos humanos crear una superioridad de unas culturas sobre otras.
Poco después del movimiento moderno , se formaron reacciones basadas en las filosofías de Friedrich Nietzsche y Søren Kierkegaard . La reacción tomó el nombre de existencialismo , y se caracterizó por la frase " la existencia precede a la esencia ". Al existencialismo le siguió el posmodernismo , que abrazó la crítica de Nietzsche a la voluntad de verdad, que es la característica permanente del modernismo. Los neomodernistas sostienen que la verdad todavía existe en una forma universal y refutan directamente los puntos de vista existencialistas y posmodernos de que la esencia de un existente se forma en la parcialidad del observador. Los neomodernistas se oponen al descrédito del concepto de intención del autor en la hermenéutica posmoderna. En cambio, afirman que un texto escrito en términos simples sólo puede tener el significado que el autor pretendía, en lugar de encontrar que incluso el texto más sencillo puede tener múltiples interpretaciones. [ cita necesaria ]
El trabajo de Ágnes Heller está asociado con la antropología moral y "sondear el destino de la modernidad en busca de un humanismo no depredador que combine la sabiduría existencial de la teoría antigua con los valores modernos". [1]
El neomodernismo acepta algunos aspectos de la crítica del posmodernismo al modernismo, en particular que el modernismo elevó la visión del mundo de los grupos dominantes al estatus de hecho objetivo, fallando así en expresar el punto de vista de los " grupos subalternos ", como las mujeres y las minorías étnicas. Sin embargo, en su opinión, el neomodernismo rechaza el posmodernismo como:
En 1982, Victor Grauer atacó "el culto a lo nuevo" y propuso que había surgido un movimiento "neomoderno" en las artes que se basaba en un profundo rigor formal, más que en "la explosión del pluralismo". [2] Su argumento era que el posmodernismo era exclusivamente un ataque negativo al modernismo y no tenía futuro separado del modernismo propiamente dicho, un punto de vista que sostienen muchos estudiosos del modernismo. [2]
En "Natural Law at War", un ensayo de revisión publicado el 31 de mayo de 2002 en The Times Literary Suplement (Londres, TLS No. 5174), Carlos Escudé escribió: “La humanidad posmoderna enfrenta un desafío importante. Debe resolver un dilema que no quiere afrontar. Si todas las culturas son moralmente equivalentes, entonces no todos los individuos humanos están dotados de los mismos derechos humanos, porque algunas culturas otorgan a algunos hombres más derechos que los que se les asignan a otros hombres y mujeres. Si, por otra parte, todos los hombres y mujeres están dotados de los mismos derechos humanos, entonces todas las culturas no son moralmente equivalentes, porque las culturas que reconocen que "todos los hombres son creados iguales" deben considerarse "superiores" o "superiores". "más avanzados" en términos de su ética civil que aquellos que no lo hacen". El tipo de neomodernismo de Escudé se enfrenta a “intelectuales políticamente correctos que prefieren optar por la salida fácil, afirmando que todos tenemos los mismos derechos humanos y que todas las culturas son iguales”.
Publicó su propio Manifiesto Neomodernista en 2001. El Manifiesto Neomoderno plantea criterios para un enfoque revitalizado de las obras de arte basadas en la historia, las disciplinas artísticas tradicionales, la teología y la filosofía. El neomodernismo de Durand y Alemdar ve el arte como un acto de expresión de lo sublime; en la pintura neomoderna como representación de la apariencia visual de las cosas en correspondencia con el mundo físico entendido como modelo de belleza, verdad y bien. Las obras de arte neomodernas interpretan y presentan a través de la mimesis el universo y la existencia del hombre, en consonancia con la creencia de que la realidad que vivimos no es más que un espejo de otro universo al que sólo se puede acceder a través de la inspiración y la imaginación. [ cita necesaria ]
Gabriel Lolu Omowaye, en su discurso "Un nuevo tiempo desafiante" ante un grupo de estudiantes universitarios en Nigeria, en 2005, adoptó un enfoque diferente del neomodernismo. Consideró el neomodernismo como una filosofía política que se hizo más prominente a principios del siglo XXI. Para él, implica un objetivo común y un esfuerzo global conjunto -el universalismo- para abordar los desafíos globales que surgen, como el crecimiento demográfico, los recursos naturales, el cambio climático y los factores ambientales, las causas y efectos naturales, y los problemas de salud. Omowaye postuló que la voluntad política es el principal impulsor de las necesidades económicas. Como resultado, añadió que el neomodernismo implica un liberalismo limitado regulado por el gobierno junto con un alto impulso a la innovación y el espíritu empresarial, una alta tasa de alfabetización, impuestos progresivos para la equidad social, filantropismo, avance tecnológico, desarrollo económico y crecimiento individual. Percibió la búsqueda de una representación igualitaria de hombres y mujeres en la era neomoderna como una fuerte señal del advenimiento del posmodernismo. De la misma manera, la búsqueda de la participación de los jóvenes de manera ingeniosa y gratificante, especialmente en la gobernanza, la consolidación de la paz y la autoproductividad, no ha tomado una forma formidable de la que tiene en este momento. En lo que a él respectaba, creía que la mayoría de estos desafíos no se abordaron adecuadamente en épocas anteriores y que los desafíos que surgieron así planteados no estaban preparados para afrontarlos y que la causa del cambio de mentalidad y pensamiento que la era neomoderna está brindando para encontrar soluciones a los problemas de la era. desafíos, con una mirada prospectiva hacia la estabilidad global y la inclusión social. Su pensamiento filosófico se basó en el hecho de que los nuevos tiempos requieren nuevos enfoques a partir de nuevos razonamientos, incluso si algunas ideas o mitologías aplicables pudieran tomarse prestadas del pasado, una forma aguda de cambio de paradigma.
Omowaye creía en el idealismo como guía del realismo y, a su vez, en el realismo como definición del idealismo. Los conceptos morales no pueden alejarse de las normas sociales, pero las tendencias sociales en evolución disipan la moralidad en forma de religión y estándares lógicos y se adhieren a las normas actuales en forma de "lo que debería ser". En consecuencia, la forma en que se impulsa "lo que debería ser" en las eras moderna y posmoderna, siendo ampliamente aceptada, se convirtió en "lo que es". La forma en que el daño de lo nuevo "lo que es" está obstaculizando el proceso de desarrollo en forma de una mayor tasa de mortalidad y decadencia del bien cultural, llama a cuestionar la ideología detrás de las normas que son menos beneficiosas para una sociedad más amplia en forma de globalización. . El mundo en su conjunto, gracias al avance tecnológico, se convirtió en una comunidad global, particularmente en el siglo XXI. El ex secretario general de las Naciones Unidas, Kofi Annan, afirmó a continuación que "el sufrimiento en cualquier lugar afecta a personas de todas partes". Campeones de la era neomoderna como Bill Gates y Richard Branson en el campo de la filantropía expusieron su visión de abarcar a la comunidad global en bienes sociales como aliviar la pobreza, erradicar enfermedades, mejorar las tasas de alfabetización y abordar los cambios climáticos.
Sin embargo, el avance tecnológico de la era neomoderna tiene sus contratiempos, ya que se sumó a la decadencia del bien cultural, de modo que la gente en todas partes, especialmente un gran número de jóvenes, siguen las tendencias del nuevo "qué es", que incluye a las celebridades sociales en la forma de vestir. , actividades sexuales, extravagancias y menos interés en aprender e incluso trabajar pero más interés en ganar dinero. El dinero pasó a ser un determinante del valor más que la utilidad. Esto provocó fraudes en varios sectores. Este último aspecto no se limita a los jóvenes sino incluso a los ejecutivos de empresas y políticos de muchas sociedades. Los avances tecnológicos han hecho que la privacidad sea menos segura para las intrusiones y que las personas estén más seguras para la protección. El supuesto bien del avance tecnológico en la era neomoderna ha incluido denuncias como las de Julian Assange de Wikileaks. Lo mejor ha sido el nivel de innovaciones e innovadores que han surgido, como Mark Zuckerberg de Facebook, y modelos de negocio más sencillos y una conectividad social más amplia. Esta última parte ha disminuido la amistad en el entorno inmediato y muchas personas tienden a vivir más en el mundo virtual que han creado los avances tecnológicos neomodernos.
El neomodernismo profundiza más en la forma relativa actual de vida de las personas y la sociedad para corregir las anomalías necesarias y fomentar las virtudes y los valores dentro de la comunidad global en el siglo XXI.
Además, la visión de Gabriel Omowaye sobre el neomodernismo era que el conocimiento proviene del aprendizaje y la experiencia, y la sabiduría principalmente de la intuición. El conocimiento es una variable de un conjunto de sucesos de lo que le sucede a un hombre y de lo que un hombre busca saber. El conocimiento es vital y bueno para la discreción, pero es una parte menor del discernimiento en el que lo que se sabe puede no ser aplicable. La intuición es una función de la mente y la mente, no vista, y aún desconocida para quien la porta, es función de lo que pone en ella los pensamientos, las ideas y la discreción. La sabiduría sin conocimiento es vaga, y el conocimiento sin sabiduría, indigno. La sabiduría perfecciona el conocimiento y, en ausencia de cualquiera de ellas, la única cosa es engañosa. [ cita necesaria ]
Se ha citado en la legislación que el neomodernismo se aplica a un enfoque que otorga derechos económicos a los pueblos indígenas, pero sin restringirlos a sus actividades económicas tradicionales. El neomodernismo reconoce la importancia del lado humano de las organizaciones. Las personas y sus necesidades se sitúan en el centro y, con el reconocimiento de que los valores y creencias de las personas moldean y son moldeados por sus experiencias de la vida organizacional, surge el interés en áreas como la cultura, el liderazgo y la gestión organizacional. McAuley John, Diberley y Johnson (2007) [3]
El científico social Dr. Ross Honeywill sostiene en Being NEO (2023) que en 1991 se produjo la muerte de la posmodernidad y el surgimiento de la neomodernidad en lo que él llama la bifurcación o división social. Los neomodernistas, abreviados como NEO, eran nuevos, sostiene, particularmente en comparación con el linaje de dos siglos del tradicionalismo. Los NEO eran individualistas socialmente progresistas con una inclinación humanista hacia la justicia social y experiencias emocionales que tocaban su espíritu. Por otro lado, los tradicionalistas continuaron siendo social y políticamente conservadores, más impulsados por lo racional que por lo emocional. Valoraban el trabajo duro, la disciplina y un fuerte sentido del deber, reflejando el espíritu de la sociedad industrial temprana: rectitud moral, jerarquía social y una clara demarcación de los roles de género. Su linaje ininterrumpido produjo una mentalidad en la que la familia, el decoro y la comunidad tenían una importancia significativa. Honeywill Ross (2023) [4]