La generación del "yo" es un término que se refiere a aquellos nacidos entre 1948 y 1964 -en otras palabras, los Baby Boomers, especialmente los más jóvenes- en los Estados Unidos y las cualidades egocéntricas asociadas con esta generación. [1] La década de 1970 fue apodada la "década del yo" por el escritor Tom Wolfe ; [2] Christopher Lasch escribió sobre el surgimiento de una cultura del narcisismo entre los baby boomers. [3] La frase se hizo popular en un momento en que la "autorrealización" y la "autorealización" se estaban convirtiendo en aspiraciones culturales a las que los jóvenes supuestamente atribuían mayor importancia que la responsabilidad social .
El cambio cultural en los Estados Unidos durante la década de 1970 que experimentaron los baby boomers, cuando la mayoría de ellos alcanzaron la mayoría de edad , es complejo. La década de 1960 se recuerda como una época de protestas políticas y experimentación radical con nuevas experiencias culturales (la Revolución Sexual , los happennings , la conciencia generalizada de las religiones orientales), que fueron practicadas por los boomers mayores, al igual que el Movimiento por los Derechos Civiles , que dio a los jóvenes rebeldes metas serias. La experimentación cultural se justificó como dirigida hacia la iluminación espiritual o intelectual. A mediados y finales de la década de 1970, en cambio, fue una época de creciente crisis económica y desilusión con la política idealista entre los jóvenes, en particular después de la renuncia de Richard Nixon y el fin de la guerra de Vietnam . El hedonismo sin complejos se volvió aceptable entre los jóvenes:
La nueva introspección anunció la desaparición de un conjunto establecido de creencias tradicionales centradas en el trabajo y la postergación de la gratificación, y el surgimiento de una ética de estilo de vida orientada al consumo, centrada en la experiencia vivida y la inmediatez de las opciones de estilo de vida diario. [4]
A mediados de la década de 1970, Tom Wolfe y Christopher Lasch se manifestaron críticamente contra la cultura del narcisismo. [3] Estas críticas se repitieron ampliamente en los medios populares estadounidenses.
El desarrollo de una cultura juvenil tan centrada en la autorrealización fue quizás también una reacción contra los rasgos que caracterizaron a los miembros de la Generación Silenciosa , que habían crecido durante la Gran Depresión y alcanzaron la mayoría de edad en los años 1950, cuando comenzó el Movimiento por los Derechos Civiles. Esa generación había aprendido valores asociados con el autosacrificio. Las privaciones de la Depresión habían enseñado a esa generación a trabajar duro, ahorrar dinero frugalmente y valorar los lazos familiares y comunitarios. La lealtad a las instituciones, las creencias religiosas tradicionales y otros vínculos comunes eran lo que esa generación consideraba los cimientos culturales de su país. [5]
La década de 1970 ha sido descrita como una era de transición en la que la autoayuda de la década de 1960 se convirtió en autogratificación y, finalmente, degeneró en el egoísmo de la década de 1980. [6]
Las modas de salud y ejercicio, la espiritualidad de la Nueva Era como la Cienciología , las fiestas en jacuzzis , los programas de autoayuda como EST ( Erhard Seminars Training ) y el crecimiento de la industria de los libros de autoayuda se identificaron con los baby boomers durante la década de 1970. El potencial humano, la honestidad emocional, el "encuentro con uno mismo" y las nuevas terapias se convirtieron en características de la cultura. [7] La comercialización de productos de estilo de vida, consumidos con entusiasmo por los baby boomers con ingresos disponibles durante la década de 1970, se convirtió en una parte ineludible de la cultura. El personal de marketing de Revlon investigó los valores culturales de las mujeres jóvenes durante la década de 1970, revelando que las mujeres jóvenes se esforzaban por competir con los hombres en el lugar de trabajo y expresarse como individuos independientes. Revlon lanzó el perfume de "estilo de vida" Charlie , con un marketing destinado a glamorizar los valores de la nueva mujer de la década de 1970, y se convirtió en el perfume más vendido del mundo. [8]
La introspección de los baby boomers y su interés por la autorrealización han sido objeto de un análisis serio en la cultura pop. Películas como Una mujer soltera (1978), Kramer contra Kramer (1979), Gente corriente (1980) y Reencuentro (1983) acercaron las luchas internas de los baby boomers a un público amplio. El lado egocéntrico de la vida de los años setenta recibió una sátira aguda y a veces conmovedora en Manhattan (1979). Una sátira más mordaz apareció en Shampoo (1975) y Private Benjamin (1980). La generación del yo también ha sido satirizada en retrospectiva, cuando la generación llamada "baby boomers" alcanzó la edad adulta, por ejemplo, en Parenthood (1989). Forrest Gump (1994) resumió la década con la búsqueda de significado de Gump corriendo a campo traviesa durante los años 70, con un chándal incluido , que se usó tanto como una declaración de moda como una necesidad atlética durante la época.
La satirización de la actitud de "yo primero" de la generación del Yo fue el foco de la comedia televisiva Seinfeld , que no incluye un desarrollo moral consciente para sus personajes Boomer, sino más bien lo contrario. Sus tramas no tienen lecciones de enseñanza para su audiencia y sus creadores sostuvieron explícitamente que era un "programa sobre nada". [9]
El término "generación del yo" ha persistido a lo largo de las décadas y está vinculado a los baby boomers. [10] La década de 1970 también fue una época de creciente desempleo entre los jóvenes, de continua erosión de la fe en las instituciones sociales convencionales y de falta de objetivos políticos e ideológicos. Este fue el entorno que popularizó el punk rock entre la juventud descontenta de Estados Unidos. En 1980, cuando Ronald Reagan fue elegido presidente, los baby boomers adoptaron cada vez más prioridades políticas y culturales conservadoras.
El filósofo analítico Noam Chomsky criticó el concepto de la "Generación del Yo" por considerarlo en gran medida carente de fundamento y motivado por una agenda política:
¿De dónde salió eso? ¿Qué evidencia había de que eso era un hecho? Creo que la evidencia era cero. A los adolescentes había que adoctrinarlos diciéndoles: “Ustedes sólo se interesan por sí mismos, viven en una cultura de narcisismo, son la generación del yo”. Ahora bien, todos los adolescentes saben perfectamente que eso no es cierto en mi caso , pero ustedes se dirigen a personas que están en una etapa delicada de la vida, que no saben muy bien quiénes son... si son diferentes, piensan: “Tal vez haya algo malo en mí, tal vez debería ser como todos los demás”. [11]
Panos Cosmatos , director de la película de 2010 Beyond the Black Rainbow , admite que no le gustan los ideales espirituales de la Nueva Era de los baby boomers, un tema que aborda en su película. También se explora el uso de drogas psicodélicas con fines de expansión mental, [12] aunque la opinión de Cosmatos al respecto es "oscura y perturbadora", una "marca de psicodelia que se opone directamente al viaje de paz del niño de las flores y los hongos mágicos ", escribió un crítico al describir a uno de los personajes que resultó ser un boomer: [13]
Considero que Arboria es un poco ingenuo. Tenía las mejores intenciones de querer expandir la conciencia humana, pero creo que su ego se interpuso en su camino y, en última instancia, se convirtió en algo venenoso y destructivo. Porque Arboria está tratando de controlar la conciencia y la mente. Hay un momento de verdad en la película en el que todo comienza a desintegrarse porque deja de tratarse de su humanidad y se convierte en una meta inalcanzable. Ese es el "Arcoíris Negro": tratar de alcanzar algún tipo de estado inalcanzable que, en última instancia, es probablemente destructivo. [14]
yo generación 1970.