El mak yong ( jawi : مق يوڠ ; tailandés :มะโย่ง ; RTGS : ma yong ) es una forma tradicional de danza-teatro del norte de Malasia , en particular del estado de Kelantan . Fue prohibido por el Partido Islámico Pan-Malasio debido a sus raíces animistas e hindú - budistas que son muy anteriores al Islam en laregión asiática . [1] El difunto Cik Ning fue un destacado intérprete de mak yong en la década de 1980. En 2005, la UNESCO declaró el teatro mak yong como " Obras maestras del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad ". [2]
Aunque la mayoría de las danzas tradicionales malayas recibieron influencias de la India , Java y otras partes del sudeste asiático , el canto y el repertorio musical de Mak yong son exclusivos de la región. De las principales historias representadas en Mak yong , la mayoría se derivan de la mitología de Kelantan - Patan . Algunas de las que se obtuvieron de fuera de la región malayo-tailandesa ahora se han extinguido en otros lugares, como Anak Raja Gondang , una historia originalmente de los cuentos budistas Jataka pero ahora casi desconocida en la India .
Una actuación comienza rindiendo homenaje a los espíritus ( semah kumpung ) con una ofrenda. A esto le siguen bailes, actuaciones y diálogos improvisados. Las historias se presentaban en una serie de actuaciones de tres horas durante varias noches. El bailarín principal se llama Pak Yong y se viste como un rey. El elenco suele incluir una reina en segundo lugar, muchachas de palacio y bufones. Tradicionalmente, todos los intérpretes eran mujeres, excepto los payasos, que siempre son hombres. Un grupo llamado Jong Dongdang canta y baila entre capítulos y al final de la historia. La orquesta mak yong es pequeña y los instrumentos principales que se tocan son el laúd de tres cuerdas con púas, el tambor ( gendang ) y un par de gongs . También puede incluir la flauta ( serunai ), los tambores keduk y los pequeños platillos ( kesi ).
En la actualidad, hay menos de diez veteranos intérpretes de mak yong . Aunque ha habido algunos intentos de revivir esta forma de arte, los intérpretes experimentados han notado una clara diferencia entre el mak yong comercializado de los bailarines urbanos en comparación con los movimientos de los intérpretes rurales. No hay muchos jóvenes dispuestos a someterse a un riguroso aprendizaje, por lo que el arte está en decadencia.
El mak yong era originalmente una forma de teatro popular que implicaba rituales relacionados con la propiciación y la curación. Se cree que surgió en el reino de Pattani , que ahora es una provincia de Tailandia . Debido a que se transmitió oralmente entre los aldeanos, la edad exacta del mak yong es incierta. Sin embargo, el hecho de que esté casi libre de influencias externas lo haría tener al menos 800 años y casi con certeza mucho más antiguo. La leyenda generalmente atribuye la danza a un espíritu del arroz llamado Mak Hiang, pero una creencia posterior dice que fue creada por la divinidad javanesa parecida a un payaso Semar . Algunos observadores relacionaron el mak yong con el palacio, especialmente en Patani, pero no hay evidencia de esto. Fue patrocinado por todas las capas de la sociedad para rendir homenaje a los espíritus, dar gracias por la cosecha o curar a una persona de diversas enfermedades.
El mak yong llegó a Kelantan hace más de 200 años. Desde allí, también se extendió a Kedah y existió como teatro popular. A partir de la década de 1920, se le dio cierto apoyo al mak yong en Kelantan y se hicieron intentos de perfeccionarlo. En 1923, el hijo menor del rey, Long Abdul Ghaffar, estaba a favor del mak yong y construyó un recinto cultural llamado Kampung Temenggung en los terrenos de su palacio para prestar su apoyo a las artes. Durante esta época, se convirtió en una costumbre tener una protagonista femenina. Su muerte en 1935 fue seguida por la Segunda Guerra Mundial . El mak yong volvió a convertirse en una tradición popular. En la década de 1970, se intentó crear una versión refinada del mak yong , supuestamente continuando los esfuerzos de Long Abdul Ghaffar. Para este propósito, se estableció un grupo llamado Seri Temenggong bajo la dirección de Khatijah Awang. Se realizaron representaciones en las principales ciudades y pueblos, y el mak yong también encontró un lugar en las instituciones académicas.
El mak yong tradicional se mantuvo en las décadas de 1960 y 1970, pero luego se vio obstaculizado por el resurgimiento islámico. Cuando el PAS tomó el control de Kelantan en 1991, prohibió el mak yong en el estado por sus "elementos no islámicos" y la vestimenta, que deja la cabeza y los brazos de las mujeres al descubierto. Aunque muchos intérpretes antiguos desafiaron la prohibición, el mak yong ya no podía mostrarse en público. Algunos pensaron que la tradición se extinguiría hasta que la UNESCO la declaró como uno de los patrimonios culturales intangibles que debían preservarse. Desde entonces se han hecho algunos esfuerzos para representar el mak yong fuera de Kelantan, pero falta el interés entre las generaciones más jóvenes.
En la actualidad, el mak yong rara vez se representa, ya que a menudo se da prioridad a las danzas de grupos étnicos malayos modernos, como el joget . A veces todavía se representa para celebrar eventos estatales, así como para los turistas. Sin embargo, estas representaciones modernas abreviadas están despojadas de los antiguos rituales animistas y su música se simplifica porque las canciones se tocan con poca frecuencia. Solo quedan unas pocas compañías que realizan el mak yong tradicional en los pueblos de Kelantan y Terengganu .
Al igual que muchas otras formas antiguas de teatro malayo , el mak yong se utilizaba antiguamente con fines curativos. El mak yong curativo se denomina mak yong mak puteri e implica danzas en trance y posesión espiritual mediante el uso del ritual curativo tradicional llamado main puteri . Estos rituales curativos todavía se practican en los pueblos, así como en algunas ciudades más tradicionales, pero hoy en día están muy mal vistos.
Las representaciones rituales son más elaboradas que las que se realizan con fines de entretenimiento, y combinan el chamanismo, el festín de los espíritus y la danza teatral. Reflejan el profundo significado místico de las historias y danzas del mak yong y su objetivo original de servir como conducto hacia el mundo espiritual. Las representaciones rituales se realizan para la curación espiritual, para rendir homenaje a un maestro y para la graduación de un artista. [3]
En Indonesia , la interpretación del mak yong se encuentra en Riau y el norte de Sumatra , y se extendió desde el sur de Tailandia a través de Singapur . En las islas Riau , el mak yong se interpreta en Batam y Bintan , por grupos de Pulau Panjang, Kecamatan Kijang y Pulau Mantang Arang. [4]
El mak yong también se difundió ampliamente en Patani , antigua ciudad de Pattani durante la era del Reino de Pattani y todavía se practica en varios lugares, como Yala. [5] [6]
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )Ghulam-Sarwar Yousof. "El teatro de danza Kelantan Mak Yong: un estudio de la estructura de la interpretación". Tesis doctoral, Universidad de Hawái, Honolulu, 1976.
Ghulam-Sarwar Yousof. Mak Yong: Teatro Patrimonio de la Humanidad. Penang, Malasia: Areca Books, 2019.
Los conceptos básicos de los tambores Kelantan en Mak Yong por Yap Eng Sim