El lingala (o ngala , lingala: lingála ) es una lengua bantú hablada en el noroeste de la República Democrática del Congo , la mitad norte de la República del Congo , en sus capitales, Kinshasa y Brazzaville , y en menor grado como lengua comercial o debido a la emigración en la vecina Angola o la República Centroafricana . El lingala tiene 20 millones de hablantes nativos y alrededor de otros 20 millones de hablantes como segunda lengua, para un total aproximado de 40 millones de hablantes. [1] Una parte significativa de ambas diásporas congoleñas habla lingala en sus países de inmigración como Bélgica , Francia o Estados Unidos .
Antes de 1880, el bobangi era una lengua comercial importante en las secciones occidentales del río Congo , entre Stanley Pool ( Kinshasa ) y la confluencia de los ríos Congo y Ubangi (República del Congo y República Democrática del Congo). [3] Cuando los primeros europeos y sus tropas de África occidental y oriental comenzaron a fundar puestos estatales para el rey belga a lo largo de esta sección del río a principios de la década de 1880, notaron el uso generalizado y el prestigio del bobangi. [4] Intentaron aprenderlo, pero solo se preocuparon de adquirir un conocimiento imperfecto de él, un proceso que dio lugar a una variedad nueva, fuertemente reestructurada, llamada "la lengua comercial", "la lengua del río" o "Bobangi-pidgin", entre otros nombres. [5] [6] En 1884, los europeos introdujeron esta variedad reestructurada del bobangi en la estación de correos estatal de Bangala para comunicarse con los congoleños locales, algunos de los cuales tenían conocimiento del bobangi original como segunda lengua, y con los congoleños de áreas más remotas a quienes los misioneros y los colonos habían estado reubicando en la estación por la fuerza. [7] Por lo tanto, la lengua del río pronto fue rebautizada como "Bangala", una etiqueta que los europeos también habían estado usando desde 1876 como un nombre étnico conveniente, pero erróneo y no original [8] [9] [10] para todos los congoleños de esa región. [11]
Alrededor de 1901-2, los misioneros del CICM iniciaron un proyecto para "purificar" el idioma bengalí limpiándolo de las características "impuras" y parecidas al pidgin que había adquirido cuando surgió de Bobangi a principios de la década de 1880.
Poco después de 1901, varios misioneros católicos y protestantes que trabajaban en el oeste y norte del Estado Libre del Congo, independientemente unos de otros pero en términos sorprendentemente paralelos, juzgaron que el bengalí, tal como se había desarrollado a partir del bobangi, era una lengua demasiado "similar a un pidgin", "demasiado pobre" para funcionar como un medio adecuado de educación y evangelización. Cada uno de ellos emprendió un programa de planificación masiva de corpus, destinado a "corregir" y "ampliar" activamente el bengalí desde arriba [...]. Uno de ellos fue el misionero católico Egide De Boeck de la Congregatio Immaculati Cordis Mariae (CICM, comúnmente conocidos como "los Misioneros de Scheut" o "Scheutistas"), que llegó a la Estación de Bangala - Nouvelle Anvers en 1901. Otro fue el misionero protestante Walter H. Stapleton [...], y un tercero el católico Léon Derikx de los Padres Premonstratenses [...]. En 1915, los esfuerzos de De Boeck habían demostrado ser más influyentes que los de Stapleton, cuyas sugerencias creativas en materia de lenguaje, como admitió la conferencia de misioneros protestantes de 1911, nunca se habían implementado realmente [...]. Bajo el predominio de la obra de De Boeck, Derikx interrumpió la suya después de menos de diez años. [12]
La importancia del lingala como lengua vernácula ha crecido desde entonces con el tamaño y la importancia de sus principales centros de uso, Kinshasa y Brazzaville ; con su uso como lengua franca de las fuerzas armadas; y con la popularidad de la música soukous .
Al principio, la lengua que los pioneros europeos y sus tropas africanas habían forjado a partir de Bobangi se llamaba "la lengua del río", "la lengua del comercio" y otros nombres volátiles. A partir de 1884, se llamó "Bangala", debido a su introducción en la estación de Bangala . Después de 1901, los misioneros católicos del CICM , también llamados la Congregación de Scheutistas, propusieron cambiar el nombre de la lengua a "Lingala". Pasaron algunas décadas para que esto fuera aceptado de forma generalizada tanto por los colonos como por los congoleños. [13] El nombre Lingala aparece por primera vez por escrito en una publicación de 1901-2 del misionero del CICM Égide De Boeck . [14] Este cambio de nombre fue aceptado en el oeste y noroeste del Congo, y en otros países donde se hablaba la lengua, pero no en el noreste del Congo, donde la variedad de la lengua hablada localmente todavía se llama Bangala . [15]
El lingala es una lengua criolla de base bantú de África central [16] con raíces en el idioma bobangi, que proporcionó la mayor parte de su léxico y gramática. [17] En su vocabulario básico, el lingala también toma prestado de otros idiomas, como las variedades kikongo , las lenguas ubangianas , el suajili , el francés , el portugués , el inglés y varios idiomas africanos (nótese la interacción local y extranjera con el krumen).
En la práctica, el grado de préstamo varía ampliamente entre hablantes de distintas regiones (normalmente entre los jóvenes) y en distintas ocasiones.
El idioma lingala se puede dividir en varios regiolectos y sociolectos . Las principales variedades regionales son el lingala del noroeste, el lingala de Kinshasa y el lingala de Brazzaville.
El lingala literario ( lingala littéraire o lingala classique en francés) es una forma estandarizada utilizada principalmente en la educación y en las transmisiones de noticias en la radio o televisión estatal y en los servicios religiosos católicos romanos. Se enseña como materia en algunos niveles educativos. Está asociado históricamente con el trabajo de la Iglesia católica, en particular con los misioneros belgas del CICM . Tiene un sistema de siete vocales ( /a/ /e/ /ɛ / /i / /o/ /ɔ/ /u/ ) con una armonía vocálica obligatoria de tiempo-laxo . También tiene una gama completa de prefijos nominales morfológicos con un sistema de concordancia gramatical obligatorio con sujeto-verbo o sustantivo-modificador para cada clase. Se utiliza ampliamente en funciones formales y en algunas formas de escritura. La mayoría de los hablantes nativos de lingala hablado y lingala de Kinshasa lo consideran incomprensible. [20]
El lingala del noroeste (o del ecuador ) es el producto de la internalización (incompleta) por parte de los congoleños de las reglas prescriptivas que los misioneros del CICM pretendían al diseñar el lingala literario. [21] [22] El noroeste es una zona donde los misioneros del CICM apoyaron firmemente la red de escuelas.
El lingala hablado (llamado lingala parlé en francés) es la variedad que se usa más en la vida cotidiana de los hablantes de lingala. Tiene un sistema de prefijos nominales morfológicos completo, pero el sistema de concordancia en la frase nominal es más laxo que el de la variedad literaria. Hay un sistema de cinco vocales y no hay armonía vocálica. El lingala hablado se usa principalmente en funciones informales, y la mayoría de las canciones en lingala usan lingala hablado. El lingala hablado moderno está influenciado por el francés; los verbos franceses, por ejemplo, pueden ser "lingalizados", agregando prefijos y sufijos de flexión lingala: "acomprenaki te" o "acomprendraki te" ("él no entendió", usando la palabra francesa comprendre ) en lugar del lingala clásico "asímbaki ntína te" (literalmente: "él/ella captó/sujetó la raíz/causa no"). Estas influencias francesas son más frecuentes en Kinshasa e indican una erosión del idioma a medida que la educación en francés se vuelve accesible para una mayor parte de la población. Existen diferencias de pronunciación entre el "lingala católico" y el "lingala protestante", por ejemplo, nzala/njala ("hambre").
Lingala ya Bayankee (a veces llamado Yanké ) es un sociolecto ampliamente utilizado en Kinshasa, por ejemplo, por jóvenes de la calle, vendedores ambulantes, bandas criminales y niños sin hogar. [23] Langila es un juego de lenguaje poco estudiado (o práctica lúdica) creado inicialmente por músicos poco después de 2000 que se utiliza cada vez más en las redes sociales y los sitios de producción cultural.
Las palabras en lingala muestran cierta armonía vocálica . Las vocales cerradas /e/ y /o/ normalmente no se mezclan con las vocales abiertas /ɛ/ y /ɔ/ en las palabras. Por ejemplo, se encuentran las palabras ndɔbɔ 'anzuelo' y ndobo 'trampa para ratones', pero no *ndɔbo o *ndobɔ .
El lingala hablado en Kinshasa muestra un cambio de vocales de /ɔ/ a /o/ , lo que lleva a la ausencia del fonema /ɔ/ en favor de /o/ . Lo mismo ocurre con /ɛ/ y /e/ , lo que lleva a solo /e/ . Por lo tanto, en Kinshasa, un hablante nativo dirá mbóte como /ᵐbóte/ , en comparación con la pronunciación más tradicional, /ᵐbɔ́tɛ/ .
Las oclusivas prenasalizadas formadas con una nasal seguida de una oclusiva sorda son alofónicas a las oclusivas sordas solamente en algunas variaciones del lingala.
Las oclusivas sonoras prenasalizadas, /ᵐb/, /ⁿd/, /ᵑɡ/, /ⁿz/ , no varían.
El lingala es una lengua tonal . El tono es una característica distintiva en pares mínimos , por ejemplo: mutu (ser humano) y mutú (cabeza), o kokoma (escribir) y kokóma (llegar). Hay dos tonos principales, bajo y alto, y dos menos comunes: uno que comienza alto, se inclina hacia abajo y termina alto, todos dentro del mismo sonido vocálico, por ejemplo, mǐso (ojos); y uno que comienza bajo, se inclina hacia arriba y termina bajo, por ejemplo, bôngó (por lo tanto).
Los morfemas de tiempo llevan tonos.
Al igual que todas las lenguas bantúes , el lingala tiene un sistema de clasificación de sustantivos en el que los sustantivos se clasifican según los prefijos que llevan y los prefijos que activan en las oraciones. La siguiente tabla muestra las clases de sustantivos del lingala ordenadas según el sistema de numeración ampliamente utilizado en las descripciones de las lenguas bantúes.
Las clases individuales se emparejan para formar pares singular/plural, a veces llamados géneros. Hay siete géneros. Las clases singulares 1, 3, 5, 7 y 9 toman sus formas plurales de las clases 2, 4, 6, 8, 10, respectivamente. Además, muchos artículos para el hogar que se encuentran en la clase 9 toman un prefijo de clase 2 ( ba ) en plural: lútu → balútu 'cuchara', mésa → bamésa 'mesa', sáni → basáni 'plato'. Las palabras de la clase 11 generalmente toman un plural de clase 10. La mayoría de las palabras de la clase 14 (sustantivos abstractos) no tienen una contraparte plural.
Las clases 9 y 10 tienen un prefijo nasal, que se asimila a la consonante siguiente. Así, el prefijo aparece como 'n' en palabras que empiezan con t o d , p. ej. ntaba 'cabra', pero como 'm' en palabras que empiezan con b o p (p. ej. mbísi 'pez'). También hay una clase 9a y 10a sin prefijo, ejemplificada por sánzá → sánzá 'luna(s) o mes(es)'. Las posibles ambigüedades se resuelven por el contexto.
Los prefijos de clase de sustantivos no solo aparecen en el sustantivo en sí, sino como marcadores a lo largo de una oración. En las oraciones siguientes, los prefijos de clase están subrayados. (Existe una forma verbal especial 'a' del prefijo para los sustantivos de clase 1).
mi lakisi
CL1 .profesor
yo lai
CL1 .alto
yangó
eso
un bíkí
CL1 :recuperado
'Esa maestra alta se recuperó'
ba a
CL2 .personas
ba kúmisa
CL2 .elogio
Nkombó
nombre
Sí
de
Sí
Tú
“Alaben tu nombre los hombres” (frase del Padrenuestro)
Hasta cierto punto, la asignación de clases de sustantivos está regida semánticamente . Las clases 1 y 2, como en todas las lenguas bantúes, contienen principalmente palabras para seres humanos; de manera similar, las clases 9 y 10 contienen muchas palabras para animales. En otras clases, las regularidades semánticas están en su mayoría ausentes o oscurecidas por muchas excepciones.
Cuatro morfemas modifican los verbos. Se añaden a la raíz del verbo en el siguiente orden:
El primer segmento tonal afecta a la parte sujeto del verbo; el segundo se adhiere al morfema semántico unido a su raíz.
El lingala es más una lengua hablada que escrita, y tiene varios sistemas de escritura diferentes, la mayoría de ellos ad hoc. Como la alfabetización en lingala tiende a ser baja, su ortografía popular es muy flexible y varía entre las dos repúblicas. Algunas ortografías están fuertemente influenciadas por el francés; las influencias incluyen una doble S, ss , para transcribir [s] (en la República del Congo); ou para [u] (en la República del Congo); i con trema, aï , para transcribir [áí] o [aí] ; e con acento agudo, é , para transcribir [e]; e para transcribir [ɛ] , o con acento agudo, ó, para transcribir [ɔ] o a veces [o] en oposición a o para transcribir [o] o [ɔ] ; i o y pueden transcribir [j]. Los alófonos también se encuentran como formas alternas en la ortografía popular; sango es una alternativa a nsango (información o noticias); nyonso , nyoso , nionso , nioso (cada) son todas transcripciones de nyɔ́nsɔ .
En 1976, la Société Zaïroise des Linguistes ( Sociedad Zaireña de Lingüistas) adoptó un sistema de escritura para el lingala, utilizando la e abierta (ɛ) y la o abierta (ɔ) para escribir las vocales [ɛ] y [ɔ] , y el uso esporádico de acentos para marcar el tono, aunque la limitación de los métodos de entrada impide a los escritores de lingala utilizar fácilmente la ɛ y la ɔ y los acentos. Por ejemplo, es casi imposible escribir en lingala según esa convención con un teclado común inglés o francés. La convención de 1976 redujo la ortografía alternativa de los caracteres, pero no impuso la marcación del tono. La falta de acentuación consistente se reduce mediante la desambiguación contextual.
Las ortografías populares suelen ser más simplificadas y ambiguas que las académicas. Muchos libros, artículos, la traducción de la Declaración Universal de Derechos Humanos , foros de Internet, boletines informativos y sitios web importantes en lingala, como el Lingala de Google, no utilizan los caracteres específicos del lingala ɛ y ɔ. La marcación tonal se encuentra en la mayoría de las obras literarias.
El alfabeto lingala tiene 35 letras y dígrafos . Cada dígrafo tiene un lugar específico en el alfabeto; por ejemplo, mza va antes de mba , porque el dígrafo mb sigue a la letra m . Las letras r y h son poco frecuentes, pero están presentes en las palabras prestadas. Los acentos indican los tonos de la siguiente manera:
[24]
El Padre Nuestro (versión católica)
El Padre Nuestro (versión protestante utilizada en la región de Ubangi-Mongala)
La escritura Mandombe es una abugida , utilizada principalmente para escribir Kikongo , que también puede emplearse para el lingala. Se utiliza como escritura litúrgica en la iglesia de Kimbangu .
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