Kleos ( griego antiguo : κλέος ) es unapalabra griega que suele traducirse como "renombre" o " gloria ". Está relacionada con la palabra inglesa "loud" y conlleva el significado implícito de "lo que otros escuchan sobre ti". Un héroe griego gana kleos al lograr grandes hazañas.
Según Gregory Nagy , además del significado de "gloria", kleos también puede usarse como el medio (en este caso, la poesía o canción griega antigua) que transmite la gloria. [1]
El cleo pasa invariablemente de padre a hijo; el hijo es responsable de continuar y construir sobre la "gloria" del padre. Esta es una razón por la que Penélope postergó a sus pretendientes durante tanto tiempo, y una justificación para el asesinato de sus propios hijos por parte de Medea fue para acortar el cleo de Jasón .
Kleos es un tema común en las epopeyas de Homero , la Ilíada y la Odisea , siendo el principal ejemplo en esta última el de Odiseo y su hijo Telémaco, a quien le preocupa que su padre haya muerto de una manera patética y lastimosa en el mar en lugar de una muerte honorable y amable en la batalla. La Ilíada trata sobre la obtención del kleos definitivo en los campos de batalla de Troya, mientras que la Odisea es la búsqueda de diez años del nostos (o viaje de regreso) de Odiseo. Telémaco teme haber sido privado de kleos . Esto se vincula con el kleos hereditario , ya que los héroes obtienen la inmortalidad a través de la fama eterna de sus acciones y linaje.
Según Nagy, kleos es un sustantivo, derivado del verbo kluein , que significa ‘oír’. [2]
Según otra fuente, el término griego kleos deriva del término protoindoeuropeo (PIE) *ḱléwos , que expresaba un concepto similar en la sociedad PIE. Como la gente de PIE no tenía concepto de la continuidad del individuo después de la vida, uno solo podía esperar alcanzar *ḱléwos *n̥d h g wh itóm , o "la fama que no decae". [3] Como señala Bruce Lincoln, "En un universo donde la materia impersonal perdura para siempre pero el yo personal se extingue con la muerte, lo máximo que podía sobrevivir de ese yo era un rumor, una reputación. Para esto, la persona que ansiaba la inmortalidad, una condición propia solo de los dioses y antitética a la existencia humana, dependía totalmente de los poetas y la poesía". [4] [5]
Los cognados incluyen el sánscrito , श्रवस् ( śravas ); el avéstico , 𐬯𐬭𐬀𐬬𐬀𐬵; el armenio , լու ( bajo ); el antiguo eslavo eclesiástico, slava , y el antiguo irlandés , clú. Compárese con el griego: κλύω ( klúō - oigo ). [6]
El nombre de nacimiento de Platón , Aristócles (Ἀριστοκλῆς), [7] contiene kleos como sufijo en la forma -kles presente en algunos nombres masculinos de pila en la Antigua Grecia (algunos otros ejemplos notables incluyen a Heracles y Pericles ); combinado con el morfema que comprende la primera mitad del nombre, aristos , el significado del nombre en general se traduce aproximadamente como "gran reputación". En su diálogo El banquete que relata una discusión sobre el amor, hace una digresión sobre el tema de la fama y la gloria. Es en la sección que trata del diálogo entre Sócrates y Diotima . Diotima explica que los hombres buscan formas de alcanzar algún tipo de inmortalidad, por ejemplo mediante la procreación física e intelectual. Diotima luego afirma que el amor por la fama y la gloria es muy fuerte y, de hecho, para obtenerlas, los hombres están dispuestos a realizar el mayor esfuerzo, asumir riesgos y hacer sacrificios, incluso a costa de sus vidas. Diotima hace referencias específicas a Alcestis (que murió para salvar a Admeto ), Aquiles (para vengar a Patroclo ) y Codro , como ejemplos de héroes en busca de fama y renombre inmortal. [8]
Laërtius, Diogenes (1925). . Vidas de los filósofos eminentes . Vol. 1:3. Traducido por Hicks, Robert Drew (edición en dos volúmenes). Biblioteca Clásica Loeb.