Farīduddīn Masūd Ganjshakar ( c. 4 de abril de 1173 - 7 de mayo de 1266), comúnmente conocido como Bābā Farīd o Sheikh Farīd (también en ortografía anglicanizada Fareed, Fareed ud-Deen, Masood , etc.), fue un místico , poeta y predicador musulmán punjabi del siglo XIII [ 3 ] . Venerado por musulmanes , hindúes y sikhs por igual, [5] sigue siendo uno de los místicos musulmanes más venerados del sur de Asia durante la Edad de Oro islámica . [6]
Bābā Farīd nació en 1188 (573 AH ) en Kothewal, a 10 km de Multan en la región de Punjab , hijo de Jamāl-ud-dīn Suleimān y Maryam Bībī (Qarsum Bībī), hija de Wajīh-ud-dīn Khojendī . [5] [7] Recibió su educación temprana en Multan, que se había convertido en un centro de educación musulmana. Allí conoció a su maestro Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki , que pasaba por Multan en su camino de Bagdad a Delhi . [8]
Una vez terminada su educación, se trasladó a Delhi, donde aprendió la doctrina islámica de su maestro, Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki. Más tarde se trasladó a Hansi , Haryana . [9] Cuando Khwaja Bakhtiyār Kākī murió en 1235, Farīd dejó Hansi y se convirtió en su sucesor espiritual y en lugar de establecerse en Delhi, regresó a su Punjab natal y se estableció en Ajodhan (actual Pakpattan , Punjab, Pakistán ). [10] Fue uno de los padres fundadores de la orden sufí Chishti. [1]
El darbār del santuario de Fariduddin Ganjshakar se encuentra en Pakpattan, Punjab, Pakistán.
Baba Farid fue el primer gran poeta punjabi . [11] Una sección de su poesía es la siguiente:
El pequeño Santuario de Baba Farid está hecho de mármol blanco con dos puertas, una orientada al este y llamada Nūrī Darwāza o "Puerta de la Luz", y la segunda orientada al norte llamada Bahishtī Darwāza, o "Puerta del Paraíso". También hay un largo corredor cubierto. Dentro de la tumba hay dos tumbas de mármol blanco. Una es la de Baba Farid y la otra es la de su hijo mayor. Estas tumbas siempre están cubiertas por sábanas de tela llamadas Chaddars ( los chaddars de color verde están cubiertos con versos islámicos) y flores que traen los visitantes. El espacio dentro de la tumba es limitado; no pueden estar más de diez personas dentro a la vez. A las mujeres no se les permite entrar en la tumba, pero los guardianes del santuario permitieron la entrada a la difunta Benazir Bhutto , entonces Primera Ministra de Pakistán , cuando visitó el santuario. Otro caso excepcional fue el de la difunta Hajjah Kainz Hussain de Jhelum , esposa del difunto Haji Manzoor Hussain, a quien se le permitió entrar a la tumba y se le entregó un Chaddar .
Aquí se distribuye comida de caridad llamada Langar durante todo el día a los visitantes [12] y al Departamento de Auqaf, que administra el santuario. [13] El santuario está abierto todo el día y toda la noche para los visitantes. El santuario tiene su propio generador de electricidad enorme que se utiliza siempre que hay un corte de energía o una interrupción del suministro eléctrico , por lo que el santuario permanece iluminado toda la noche, todo el año. [13] No hay separación de áreas masculinas y femeninas, pero también hay una pequeña área femenina disponible. Hay una gran mezquita nueva en el santuario. Miles de personas visitan diariamente el santuario para pedir sus deseos y asuntos irresolubles; por esto, prometen dar a alguna caridad cuando sus deseos o problemas se resuelvan. [12] [14] Cuando sus asuntos se resuelven, traen comida de caridad para los visitantes y los pobres, y dejan dinero en grandes alcancías que se guardan para este propósito. [12] [15] Este dinero es recaudado por el Departamento de Auqaf del Gobierno de Pakistán que se ocupa del santuario.
El 25 de octubre de 2010, una bomba explotó frente a las puertas del santuario, matando a seis personas. [16] [17]
En la gran y antigua ciudad santa de Jerusalén hay un lugar llamado Al-Hindi Serai u hospicio indio [18] (albergue o santuario indio), donde se dice que Baba Farid vivió durante muchos años a principios del siglo XIII, hace casi 800 años. Baba Farid entró en Jerusalén alrededor del año 1200, poco más de una década después de que los ejércitos de Saladino expulsaran a los cruzados de Jerusalén. El lugar es ahora un albergue de peregrinos para la gente del subcontinente indio. Se afirma que este edificio está actualmente al cuidado del cuidador de 94 años, Muhammad Munir Ansari, en 2014. [2] "Nadie sabe cuánto tiempo permaneció Baba Farid en la ciudad. Pero mucho después de que regresara al Punjab, donde finalmente se convirtió en jefe de la orden Chishti, los musulmanes indios que pasaban por Jerusalén en su camino a La Meca querían rezar donde él había rezado, dormir donde él había dormido. Poco a poco, un santuario y un albergue de peregrinos, el Hospicio Indio, se formó en torno a la memoria de Baba Farid". [2] "Relatos posteriores de su vida decían que pasaba sus días barriendo los pisos de piedra alrededor de la mezquita Al-Aqsa , o ayunando en el silencio de una cueva dentro de las murallas de la ciudad". [2]
También se encuentra una chilla en la cima de la colina de Donphin Nose Hill, en el puerto de Visakhapatnam, en la ciudad de Visakhapatnam, en la que se cree que Hazarat Baba Fareed pasó algún tiempo aquí, y hay un gran árbol baniano en las instalaciones que solía arrojar azúcar en honor a Baba.
Cada año, el aniversario de la muerte del santo o Urs se celebra durante seis días en el primer mes islámico de Muharram , en Pakpattan , Pakistán. [12] La Bahishtī Darwāza (Puerta del Paraíso) se abre solo una vez al año, durante la época de la feria de Urs . [12] Cientos de miles de peregrinos y visitantes de todo el país y el mundo vienen a rendir homenaje. La puerta de la Bahishti Darwaza está hecha de plata, con diseños florales incrustados en pan de oro. [12] Esta "Puerta al Paraíso" está cerrada con candado todo el año y solo se abre durante cinco días desde el atardecer hasta el amanecer en el mes de Muharram. Algunos seguidores creen que al cruzar esta puerta se lavan todos los pecados. [12] [20] Durante la apertura de la Puerta del Paraíso, se toman amplias medidas de seguridad para proteger a las personas de las estampidas. En 2001, 27 personas murieron aplastadas y 100 resultaron heridas en una estampida. [21]
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Como se mencionó en la biografía anterior, Baba Farid es considerado uno de los padres fundadores de la orden sufí Chishti . Su maestro, Khwaja Bakhtiar Kaki, fue discípulo de Moinuddin Chishti y el discípulo más famoso de Baba Farid es Nizamuddin Chishti de Delhi, lo que lo convierte en un eslabón importante en la cadena de maestros Chishti en el sur de Asia y un maestro espiritual muy influyente en el sur de Asia. [Véase también Honor en el sijismo a continuación.]
Una de las contribuciones más importantes de Farid a la literatura punjabi fue su desarrollo de la lengua para fines literarios. [22] Mientras que el sánscrito, el árabe, el turco y el persa habían sido considerados históricamente como las lenguas de los eruditos y la élite, y se usaban en centros monásticos, el punjabi era considerado generalmente una lengua popular menos refinada. Aunque los poetas anteriores habían escrito en un punjabi primitivo, antes de Farid había poco en la literatura punjabi aparte de baladas tradicionales y anónimas. [23] Al utilizar el punjabi como lengua de poesía, Farid sentó las bases para una literatura punjabi vernácula que se desarrollaría más tarde. [24] La traducción al inglés de la poesía devocional de Farid por Rana Nayar recibió el premio del Jubileo de Oro de Sahitya Akademi en 2007.
La ciudad de Faridkot lleva su nombre. Según la leyenda, Farid se detuvo en la ciudad, entonces llamada Mokhalpūr, y se sentó en reclusión durante cuarenta días cerca del fuerte del rey Mokhal. Se dice que el rey quedó tan impresionado por su presencia que nombró la ciudad en honor a Baba Farid, que hoy se conoce como Tilla Baba Farid . El festival Bābā Sheikh Farād Āgman Purb Melā' se celebra en septiembre de cada año (del 21 al 23 de septiembre, durante 3 días), en conmemoración de su llegada a la ciudad. [25] [26] Ajodhan [10] también fue rebautizado como 'Pāk Pattan' de Farīd, que significa 'ferry sagrado'; hoy en día se lo llama generalmente Pāk Pattan Sharīf. [27] En Bangladesh, uno de los distritos más grandes del país, el distrito de Faridpur, recibió su nombre en su honor. Se cree que estableció su sede en esta ciudad.
La Universidad Islámica Faridia , una madrasa religiosa en Sahiwal , Punjab , Pakistán, lleva su nombre, [28] y en julio de 1998, el Gobierno de Punjab en la India estableció la Universidad de Ciencias de la Salud Baba Farid en Faridkot, la ciudad que a su vez lleva su nombre. [29]
Existen varias explicaciones sobre por qué a Baba Farid se le dio el título de Shakar Ganj [30] ('Tesoro de Azúcar'). Una leyenda dice que su madre solía animar al joven Farid a rezar colocando azúcar debajo de su alfombra de oración. Una vez, cuando ella se olvidó, el joven Farid encontró el azúcar de todos modos, una experiencia que le dio más fervor espiritual y lo llevó a recibir el nombre. [9]
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Baba Farid, como se le conoce comúnmente, tiene su poesía incluida en el Guru Granth Sahib , la escritura más sagrada del sijismo , que incluye 123 (o 134) himnos compuestos por Farid. [11] Guru Arjan Dev Ji , el quinto gurú del sijismo, incluyó estos himnos él mismo en el Adi Granth , el predecesor del Guru Granth Sahib . [1] Hay 10 gurús sijs , pero también hay 15 Bhagats en el sijismo. Baba Sheikh Farid es uno de estos 15 Bhagats igualmente reverenciados. [31]
Fariduddin Ganjshakar fue el primero en introducir la institución del Langar en la región de Punjab . [32] [33] La institución contribuyó en gran medida al tejido social de la sociedad punjabi y permitió que personas de diversas religiones y orígenes pudieran acceder a comida y bebida gratis. La práctica, introducida por Fariduddin Ganjshakar, se extendió y está documentada en el Jawahir al-Faridi, compilado en 1623 d. C. [34] Más tarde, tanto la institución como el término fueron adoptados por los sijs. [35]
En 1989, en el 800 aniversario del nacimiento de Baba Farid, la Oficina de Correos de Pakistán emitió un sello postal conmemorativo en su honor. [36]
Salim Chisti (1478-1572), un famoso santo sufí durante el reinado de Akbar , era descendiente directo de Baba Farid. [37] Muhibbullah Allahabadi (1587-1648) también era descendiente suyo. [38] Islam Khan I y Mukarram Khan, que se desempeñaron como gobernadores de Bengala Subah , eran nietos de Salim Chishti. La noble familia Paigah , que era influyente en el antiguo estado de Hyderabad , también trazó su linaje desde Baba Farid.
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