Los Gugu Badhun son una nación aborigen cuyo territorio se encuentra en la región de Upper Burdekin , en el norte de Queensland. [1] El territorio de Gugu Badhun se encuentra aproximadamente a 220 km al noroeste de Townsville e incluye el pequeño municipio de Greenvale , así como varias estaciones pastorales. La descripción más completa y actualizada de la nación se encuentra en el libro Gugu Badhun: People of the Valley of Lagoons , [2] publicado en 2017.
Gugu Badhun se considera, junto con la lengua gudjal , un dialecto del subgrupo Warrongo del Gran Maric . [3]
Norman Tindale estimó que los gugu badhun, o como él lo escribió, kokopatun , ocupan aproximadamente 1.300 millas cuadradas (3.400 km2 ) de territorio que se encuentra al este de la Gran Cordillera Divisoria . Afirmó que su límite norte se encontraba en el monte Garnet y que su extensión hacia el este se extendía hasta Gunnawarra y el río Herbert . Fijó su frontera sur en el río Dry y Meadowbank. [4]
Su definición del límite norte fue rápidamente cuestionada por Robert Dixon y Peter Sutton , quienes afirmaron que el límite norte era defectuoso y que su tramo desde el Monte Garnet hasta el río Herbert en realidad estaba en territorio Warungu . [5]
Sutton (1973, p. 14) describe el país de Gugu Badhun de la siguiente manera:
Los gugu badhun habitaban la parte alta del Burdekin (a ambos lados del río), al norte de las estaciones Meadowbank, Glenharding y Wairuna, donde tenían su frontera con los warungu. Su frontera sur era el río Clarke, más o menos en el punto donde se une al Burdekin. Allí se encontraron con los gudjal. Estas tres tribus, que se extendían de norte a sur, formaban una especie de unidad. [5]
El paisaje del país de Gugu Badhun se formó a partir de flujos de lava del volcán Kinrara, que entró en erupción hace 7000 años. [6] El país se centra en una región conocida como el Valle de las Lagunas . La región recibe su nombre de una serie de lagunas extensas, pero poco profundas, cerca del río Burdekin. Algunas de estas lagunas se secan durante la prolongada estación seca común en el norte de Queensland, pero otras son lagunas permanentes alimentadas por manantiales. El suministro de agua durante todo el año mantiene una gran variedad de aves, canguros y otros mamíferos y, en la actualidad, ganado vacuno. Cadet-James et al. (2017, pág. 1-2) describen el paisaje:
A lo largo de los cursos de agua, la vegetación es espesa y verde, pero lejos del agua cambia drásticamente. Aquí, el paisaje es predominantemente un bosque abierto de eucaliptos, dominado por árboles de corteza de hierro y con un sotobosque de hierba. Si bien no es un país árido, ciertamente no es exuberante. Los canguros grises y los ágiles ualabíes son los mamíferos más obvios, pero también viven aquí zarigüeyas, equidnas, bandicuts y muchos otros. Entre las aves grandes se encuentran emús y avutardas, mientras que los pájaros apóstol, los mieleros y los loros proporcionan un fondo ruidoso a este entorno arquetípico de la selva australiana. En los lugares donde el basalto está en la superficie, la tierra puede parecer estéril, pero debajo de la superficie, la roca fisurada proporciona la fuente de los manantiales de agua que dan vida y nutren estas tierras. [1]
El pueblo Gugu Badhun posee un título nativo sobre aproximadamente 6.540 kilómetros cuadrados (2.530 millas cuadradas) a través de la Determinación de Consentimiento #2 del Pueblo Gugu Badhun el 1 de agosto de 2012. [7] La Corporación Aborigen Gugu Badhun (GBAC) es la Entidad Corporativa de Título Nativo Registrada (RNTBC), también conocida a veces como Entidad Corporativa Prescrita (PBC), incorporada bajo la Ley de Corporaciones (Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres) de 2006 (Cth) (CATSI) . [8] La GBAC posee y ejerce los derechos e intereses del título nativo como agente del Pueblo Gugu Badhun. [9]
El pueblo Gugu Badhun ha mantenido una conexión permanente con la tierra conocida como el país de Gugu Badhun. El pueblo Gugu Badhun ha experimentado la colonización y el despojo de sus tierras, pero su historia "es una historia de logros frente a la adversidad". [1]
El primer contacto europeo con el pueblo Gugu Badhun fue el grupo de exploración de Ludwig Leichhardt en 1845, lo que los convirtió en una de las primeras naciones aborígenes del interior del norte de Australia en encontrarse con los europeos. [1] Los exploradores fueron seguidos, en la década de 1860, por la policía nativa que intentó "limpiar" violentamente el territorio de Gugu Badhun para dejar paso a los colonos. El paisaje de matorrales hizo que los Gugu Badhun pudieran resistir estas incursiones durante aproximadamente 20 años. [1] Sin embargo, con el tiempo muchos miembros del pueblo Gugu Badhun "llegaron" y trabajaron en las estaciones de ganado, y los miembros actuales del pueblo Gugu Badhun mantienen fuertes relaciones con las familias de pastores de la región. [1]
En las décadas de 1930 y 1940, muchos miembros de Gugu Badhun que habían permanecido en el país decidieron trasladarse a las ciudades y pueblos cercanos en busca de oportunidades de educación y empleo. Dick Hoolihan, un hombre de Gugu Badhun, saltó a la fama como activista político:
"En ese momento, cuando lo conocí [a Dick Hoolihan], no entendí hasta más tarde que había nacido en el Valle de las Lagunas en una cueva, creció, se educó y, sin que yo lo supiera, fue un activista aborigen en la década de 1950. Fue el primer presidente de la Liga para el Progreso Aborigen de Townsville. Surgió de la situación de la Ley. Lideró una especie de rebelión de todos los ganaderos aborígenes en el alto Burdekin. Los alentó a no firmar contratos de trabajo. Era una persona un poco radical. Luego se unió al Partido Comunista. Cuando llegó a Townsville, estuvo muy involucrado en asuntos aborígenes en los años 50" (Noel Gertz, citado en Cadet-James et al, 2017, p.100). [1]
En la actualidad, los Gugu Badhun se reúnen en el campo todos los años para celebrar un campamento cultural que refuerza los lazos comunitarios, la conexión con el país y los valores culturales. Como todas las identidades, la identidad Gugu Badhun ha evolucionado desde antes del contacto con los europeos, pero los Gugu Badhun se identifican fuertemente con su cultura, su país y su comunidad.