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Los Hash House Harriers ( HHH o H3 ) son un grupo internacional de clubes sociales de corredores no competitivos. Un evento organizado por un club se conoce como Hash or Run o Hash Run. Un verbo denominativo común para esta actividad es Hashing, y los participantes se autodenominan Hashers. Los miembros masculinos se conocen como Harriers y las mujeres como Harriettes.
El Hash es conocido humorísticamente como Un Club de Bebidas Con Un Problema Corporativo, y su bebida preferida de consumo es la cerveza .
El hashing se originó en diciembre de 1938 en Kuala Lumpur, Selangor , entonces en los Estados Federados de Malay (ahora Malasia ). Un grupo de inmigrantes británicos comenzó a reunirse los viernes por la noche para correr siguiendo el modelo del tradicional juego británico de la liebre y los perros , en el que uno o dos corredores "liebres" esparcen un rastro de papel cortado para que los "perros" lo sigan. [1] Además de la emoción de perseguir a la liebre y encontrar el rastro, los Harriers que llegaban al final del rastro bebían cerveza, cerveza de jengibre y cigarrillos. Con los nombres de los hashing entre paréntesis, los miembros originales incluían a Albert Stephen Ignatius Gispert ("G"), Cecil Lee, Frederick Thomson ("Horse"), Ronald Bennett ("Torch"), Eric Galvin, HM Doig y John Woodrow. [2]
AS Gispert sugirió el nombre "Hash House Harriers" en honor al anexo del Selangor Club , conocido como "Hash House", donde vivían y cenaban varios de los hashers originales. [3] [4] La "Hash House" recibió su nombre por "su mezcolanza de porciones comestibles que se hacían pasar por comida". El término hash se usaba como una antigua jerga británica para referirse a "mala comida".
El hashing cesó después de la invasión de Malasia durante la Segunda Guerra Mundial , pero varios miembros del grupo original lo reiniciaron en 1946, después de la guerra, y pasaron a reunirse los lunes por la noche. ASI Gispert había muerto el 11 de febrero de 1942, en la invasión japonesa de Singapur , un evento conmemorado por muchos capítulos con una carrera anual en memoria de Gispert.
Al intentar reorganizarse en la ciudad de Kuala Lumpur después de la Segunda Guerra Mundial, el Registro de Sociedades informó a los hashers que, dado que eran un "grupo", necesitarían una constitución. [5] Los objetivos de los Hash House Harriers, tal como aparecen en la tarjeta de registro del club con fecha de 1950, son:
En 1962, Ian Cumming fundó el segundo capítulo en Singapur. Los capítulos se denominan comúnmente Kennels , siguiendo la tradición de los clubes Hound & Hare similares. La idea se extendió por el Lejano Oriente y el Pacífico Sur, Europa y América del Norte, expandiéndose rápidamente a mediados de la década de 1970. [6]
Existen casi 1500 capítulos en todas partes del mundo, cuyos miembros distribuyen boletines, directorios y revistas, y organizan eventos regionales y mundiales de hashing. En 2003, había incluso dos capítulos organizados que operaban en la Antártida. [7]
La mayoría de los clubes de hashing se reúnen semanalmente o mensualmente. Sin embargo, algunos eventos ocurren esporádicamente, por ejemplo, el 29 de febrero , el viernes 13 , el tifón " T8 " o la luna llena .
En un hash, uno o más miembros ("liebres") dejan un rastro, que luego es seguido por el resto del grupo (la "manada" o "perros"). Por lo general, se utiliza papel , harina o tiza para marcar el rastro. El rastro termina periódicamente en un "control". La manada debe encontrar dónde comienza de nuevo; a menudo, el rastro incluye pistas falsas, atajos, callejones sin salida, controles de retorno y divisiones. Estas características están diseñadas para mantener a la manada unida a pesar de las diferencias en el nivel de condición física o la velocidad de carrera, ya que los corredores de adelante se ven obligados a reducir la velocidad para encontrar el rastro "verdadero", lo que permite que los rezagados los alcancen.
Los miembros a veces describen su grupo como "un club de bebedores con un problema de carrera", lo que indica que el elemento social de un evento es tan importante, si no más, que cualquier actividad atlética involucrada. La cerveza sigue siendo una parte integral de un hash. Sin embargo, el equilibrio entre correr y beber difiere entre los capítulos, ya que algunos grupos se centran más en la socialización y otros en correr.
Generalmente, los eventos hash están abiertos al público y no requieren reserva ni membresía, pero la mayoría requiere una pequeña tarifa, conocida como "hash cash", para cubrir los costos incurridos, como comida o bebida, y el tesorero del club también puede ser apodado "Hash Cash".
Algunos clubes de hashees tienen un lugar de inicio, que puede ser un bar, un restaurante, un complejo turístico o un club deportivo. En ese caso, el hashees siempre o casi siempre comienza en el lugar de inicio. El club puede entonces transportar a los participantes a otro lugar para comenzar la carrera. Otros clubes simplemente publican el inicio en Internet y los participantes se dirigen por sus propios medios a ese lugar. La carrera comenzará y terminará en ese lugar.
Muchos clubes de hash están en ciudades universitarias, en cuyo caso los hashers son probablemente jóvenes, y la mayoría correrán por los senderos. Otros clubes pueden estar en áreas con una población mayor, por lo que probablemente caminarán por los senderos. En los Estados Unidos, los clubes de hash tienden a tener una gran cantidad de veteranos de las fuerzas armadas. Algunos clubes de hash se reúnen por la noche, lo que significa que los corredores pueden necesitar una linterna para encontrar las marcas. Algunos clubes de hash son solo para hombres, algunos solo para mujeres, pero la mayoría son mixtos. Algunos están muy orientados a los adultos, lo que significa canciones obscenas para beber , etc. Otros están orientados a la familia. Hay muchos grupos informales adjuntos a varios capítulos de hash. Por ejemplo, el hash regular se reúne todos los sábados, pero puede haber un grupo informal que se reúne, digamos, los miércoles para investigar senderos.
El final de un recorrido es una oportunidad para socializar, tomar una copa y observar las tradiciones del capítulo individual (ver Tradiciones). Cuando el hash termina oficialmente, muchos miembros pueden seguir socializando en un "on-after", "on-down", "on-on-on", "apres" o "hash bash", un evento que se lleva a cabo en una casa, un bar o un restaurante cercano.
Además de las carreras programadas regularmente, un club o capítulo también puede organizar otros eventos o carreras temáticas. Muchos también realizan eventos especiales en sus aniversarios o cuando alcanzan un hito en la cantidad de carreras, por ejemplo, para la carrera número 100, 200, 777, 1000, etc. Esto puede incluir un fin de semana especial con varias carreras y celebraciones nocturnas.
Un evento que se lleva a cabo anualmente en algunos capítulos es el "Red Dress Run". En 1987, Donna Rhinehart fue llevada a un hashes en Long Beach, California, para que le presentaran el deporte. La invitaron a "esperar en el camión" hasta que su anfitrión regresara. En cambio, Rhinehart se unió al hashes con su vestido rojo. Al año siguiente, los San Diego Hash House Harriers le enviaron a Rhinehart un boleto de avión para asistir a la "Red Dress Run" inaugural. Cientos de hashers usaron vestidos rojos para el evento que fue ampliamente cubierto por los medios locales. Al dirigirse a la multitud, Rhinehart, o "La dama de rojo", como se la conoció, sugirió que tales hashes podrían realizarse para recaudar fondos para organizaciones benéficas locales. El evento se extendió rápidamente por todo el mundo a lugares como Beijing, [8] Montreal, [9] Helsinki, Osan/Yangsan Hashers, Moscú, Tokio, Nueva Orleans, [10] Washington DC y Hobart en Australia. [11] A lo largo de los años, ha recaudado millones de dólares para caridad. Los New Orleans Hash House Harriers atrajeron a 7.000 participantes a su Red Dress Run en 2010, recaudando más de 200.000 dólares para 50 organizaciones benéficas locales. [12]
Hoy en día, la Red Dress Run es otra parte del legado de los Hash House Harriers. Rhinehart murió en 2013 mientras los Hash House Harriers celebraban el 25.º aniversario de su Red Dress Run. [13]
El hashing no se ha alejado mucho de sus orígenes en Kuala Lumpur (antes, como juegos de “liebres y sabuesos” y “persecución con papel”). Las liebres marcan su rastro con papel, tiza, serrín, cuerdas o harina de colores, según el entorno y el clima.
Una de las funciones de las marcas especiales como los controles, los rastros falsos, los controles de retorno, los ganchos, etc. (ver más abajo), es mantener a la 'manada' (los 'sabuesos' o corredores) juntos ya que los corredores más rápidos generalmente serán los primeros en encontrarlos y así irán por senderos falsos, controles de retorno, o serán enviados a la parte de atrás por ganchos mientras que los corredores y caminantes más lentos tendrán tiempo para alcanzarlos.
Se pueden utilizar marcas especiales para indicar un rastro falso, un retroceso, un atajo o un giro. La marca más utilizada es un "control", que indica que los hashers tendrán que buscar en cualquier dirección para encontrar la continuación del rastro. Los senderos pueden contener un "control de cerveza", donde el grupo se detiene para consumir cerveza, agua o bocadillos, lo que permite que los rezagados alcancen al grupo.
Los senderos pueden pasar por cualquier tipo de terreno y los hashers pueden correr por callejones, áreas residenciales, calles de la ciudad, bosques, pantanos, barro profundo ("shiggy") o centros comerciales y pueden escalar cercas, vadear arroyos, explorar desagües pluviales o escalar acantilados en su persecución de la liebre.
Los corredores suelen llevar bocinas o silbatos para comunicarse entre ellos, además de la comunicación verbal. Cada casa de corredores utiliza su propio conjunto de marcas en el sendero, y los nombres de estas marcas pueden variar ampliamente, por lo que a los recién llegados o visitantes se les explicarán las marcas locales antes de la carrera en una "charla informal". El término más común es "on-on", que gritan los corredores para que los demás sepan que están en el sendero correcto. Un grito de "RU?" (pronunciado "are you") es una pregunta a los demás corredores si están en el sendero; se debe responder con "On-On" o "Looking or Checking".
A veces se hace un llamado a "formar un círculo": un líder llama a los participantes a formar un círculo, permanecer en silencio y prestar atención. Los círculos se convocan para la "charla informal" para dar noticias o para alguna ceremonia, como agradecer a la liebre por el hash.
Cada liebre debe explicar sus marcas al comienzo del recorrido, ya que algunas marcas como X u O pueden tener significados completamente diferentes dependiendo de la costumbre local y, a veces, incluso pueden variar de una liebre a otra dentro del mismo criadero.
Muchos clubes de todo el mundo todavía utilizan papel triturado o pequeños cuadrados de papel, pero debido a las leyes sobre basura y otras preocupaciones ambientales, la mayoría de los clubes han hecho la transición a tiza o harina, pero también se pueden usar otras sustancias, por ejemplo, aserrín, polvos de colores o trozos de papel higiénico.
Existen dos tipos de rastros. Los "rastros vivos" son los que dejan las liebres a las que se les da una ventaja , mientras que los "rastros muertos" son los que se dejan horas o días antes de que comience la carrera. Los rastros vivos y los rastros muertos también se conocen como rastros de "liebre viva" y "rastros de liebre muerta", respectivamente. Los rastros vivos se acercan más a la tradición original de "liebre y perro", en la que la intención de la manada es atrapar a la liebre en lugar de llegar al final, y son más comunes en los Estados Unidos , mientras que en el resto del mundo se tiende a utilizar rastros muertos.
Un sendero puede ser de "A a A", donde el sendero regresa al punto de partida, o de "A a B", donde el comienzo y el final del sendero están muy separados. Algunos senderos se conocen como "A a A′ (principal)", lo que indica un punto final cercano (generalmente una distancia corta a pie), pero no el mismo que el punto de partida. También existe la modalidad "B a A", en la que los participantes son transportados a otro lugar para regresar al punto de encuentro.
El recorrido de hachís depende del entorno del capítulo de hachís. Si hay colinas o montañas cerca, esa es siempre la ubicación preferida. Muchos recorridos atraviesan zonas rurales, como bosques, zonas agrícolas, selvas, junto a ríos o a través de ellos, etc. En zonas densamente pobladas, el hachís suele empezar y terminar en un parque público, y los recorridos discurren por calles de la ciudad.
La mayoría de los eventos de hash terminan con una reunión grupal conocida como "círculo" o, con menos frecuencia, como "religión". Dirigido por el liderazgo del capítulo, el círculo ofrece un momento para socializar, cantar canciones para beber , reconocer a las personas, nombrar formalmente a los miembros o informar al grupo sobre noticias pertinentes o eventos próximos. Los círculos pueden estar dirigidos por el gran maestro del capítulo (GM), el asesor religioso del grupo (RA) o por un comité. Se agradecen y solicitan aportes improvisados.
Un "down-down" es una forma de castigar, premiar o simplemente reconocer a un individuo por cualquier acción o comportamiento de acuerdo con las costumbres o caprichos del grupo. Generalmente, se le pide al individuo en cuestión que consuma sin pausa el contenido de su vaso de bebida o se arriesgue a derramar el contenido restante sobre su cabeza. Se puede reconocer a los individuos por un servicio sobresaliente o por su condición de visitante o recién llegado. Los down-down también sirven como castigo por faltas reales, imaginarias o descaradamente inventadas. Tales transgresiones pueden incluir: no detenerse en el control de cerveza, señalar con un dedo, pronunciar la letra "r" o usar nombres reales. Comúnmente, a los hashers que usan zapatos nuevos para un evento se les puede exigir que beban de ese zapato.
Muchos capítulos incluyen un asiento o trono de hielo como parte de la ceremonia del down-down. Quienes van a consumir un down-down se sientan en un gran bloque de hielo mientras esperan que se complete la canción del down-down. Si la ofensa que dio lugar al down-down es particularmente grave, el hasher puede ser sometido a una canción larga con muchos versos.
En la mayoría de los capítulos, se desaconseja el uso de nombres reales durante un evento. A los miembros se les suele dar un "nombre hash", normalmente en deferencia a una escapada particularmente notoria, un rasgo de personalidad o su apariencia física. En algunos capítulos, el nombre debe ganarse, es decir, los Hashers no reciben un nombre hasta que hayan hecho algo sobresaliente, inusual o lo suficientemente estúpido como para merecerlo. En otros capítulos, el proceso es más mecánico y los Hashers reciben un nombre después de completar una cierta cantidad de eventos (5 a 10 siendo los más comunes) o de realizar su primera carrera (a veces se lo denomina Liebre virgen).
Las convenciones de nombres difieren de un criadero a otro, algunos se centran en nombres "familiares" (por ejemplo: Lost My Way), insinuaciones (por ejemplo, Purple Vein) y otros se esfuerzan por hacer que el nombre sea lo más obsceno, ofensivo o políticamente incorrecto posible. Pero en general, una vez que se le da un nombre, los Hashers se referirán a usted por ese nombre en el Hash independientemente del Hash en sí. En el caso de los nombres más ofensivos, puede que se censure de forma cómica para cumplir con el tono familiar de otros criaderos, pero normalmente se deja como está.
A los hashers que no han sido nombrados generalmente se les conoce como "Solo (Nombre)", "Sin Nombre (Nombre)" (por ejemplo, "Sin Nombre John"), o simplemente "Virgen".
Las tradiciones de los nombres también difieren según los Kennels. En algunos, el Gran Maestro (GM) tiene la responsabilidad, mientras que en otros el Consejero Religioso (RA) realiza la ceremonia. Otros permiten que las liebres nombren al Hasher por sí mismas. En algunos, el Círculo puede ayudar y dar sugerencias. Sin embargo, como regla general, a los Hashers no se les permite darse un nombre de Hash debido al obvio conflicto de intereses. Los Hashers que lo hacen suelen ser renombrados por el capítulo a la primera oportunidad y con un nombre más ofensivo. Los Hashers que reciben un nombre y no les gusta su nombre pueden ser renombrados por su Kennel o por otro Kennel. Por lo general, esto resulta contraproducente, ya que los Hashers generalmente se esfuerzan por darle al Hasher quejoso un nombre aún más ofensivo o inapropiado. De manera similar, a los nuevos Hashers que persiguen el deseo de un nombre obviamente ofensivo o inapropiado se les puede dar intencionalmente un nombre más débil, como "Pecas", "Culo de rana" o "Sr. Caca".
Muchos Hashes tienen su propio logotipo para su propio Kennel. Incluso hay logotipos personalizados creados para eventos especiales como el [Interhash]. Sin embargo, debido a la temática recurrente, hay muchos símbolos comunes atribuidos universalmente al Hash que se pueden ver en varios artículos. Uno de esos símbolos tradicionales es el contorno de un pie humano (o un par), que a menudo incluye la frase "On-On".
Las camisetas de Hash son una de las cosas más comunes que se encuentran en un Hash, y algunos las consideran material de colección. Los Hash únicos y los eventos especiales suelen tener una camiseta de Hash que proviene de reconocer la participación y lleva los símbolos de varios Kennels, fechas, Hares of the Run, ubicaciones de eventos, patrocinadores y más. Una gran muestra está disponible en el Digital Hash T-shirt Museum [16]
Los hashers ocasionalmente usan ropa especial en el sendero o en los círculos de cierre. Los artículos comunes incluyen calcetines gruesos hasta la rodilla (comúnmente llamados calcetines "Shiggy"), kilts o abrigos "happi", mientras que algunos capítulos (también conocidos como "perreras" en los capítulos de liebres y perros) ofrecen ropa "ganada", como pecheras o fajas. Los calcetines Shiggy se usan para proteger las espinillas y las rodillas del usuario de las espinas, el barro, las ramas o cualquier otra cosa que atraviese. El Hash tiene su propio tartán [17] para los kilts de los miembros. También es común ver abrigos happi personalizados , originarios de Japón, que se hacen para reflejar la perrera local.
" Swing Low, Sweet Chariot " es el himno de Hash. Todos los Hashers reconocen el himno de Hash y, por lo general, inspira el mayor respeto posible. Si bien existen añadidos o versiones humorísticas de la canción, es una de las pocas cosas que se mantienen constantes en todo el mundo de Hashing. Existe cierta controversia sobre el origen de la canción; sin embargo, su persistencia en el mundo de Hashing sugeriría que se originó en Mother H3, que es Royal Selangor Club (RSC), en Malasia.
Hay varios eventos internacionales en los que los hashers de diferentes grupos se reúnen para correr y socializar. Sin embargo, el más famoso es el Interhash bianual , en el que se reúnen hashers de todo el mundo. El Interhash de 2006, Chiang Mai, ofreció carreras de apoyo en Tailandia, Myanmar, Laos, Vietnam, Camboya y el suroeste de China. El evento de 2018 se programó para el fin de semana del 27 de mayo en las Islas Fiji.
Además de Interhash, también hay muchos eventos de hash regionales y continentales, como Inter-Americas, InterAfrica, InterGulf, InterScandi, EuroHash y PanAsia. Los eventos de hash nacionales o "nash hashes" reúnen principalmente a hashers de una nación en particular, aunque los visitantes de otros países son bienvenidos.
Hashes de Interaméricas
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