El folclore caribeño incluye una mezcla de tradiciones, cuentos y creencias de la región caribeña . El folclore caribeño fue moldeado por una historia llena de violencia, colonialismo, esclavitud e influencias multiculturales. Específicamente, las influencias de las culturas africana, criolla, asiática, indígena americana, europea e india convergieron en el Caribe para crear una mezcla de conocimientos únicos de la región. [1] El folclore caribeño tiene una variedad de personajes diferentes que representan diferentes rasgos. El folclore ha evolucionado al mezclar el habla popular, el diálogo criollo y varios otros elementos que crean la forma literaria del folclore, que retrata el "espíritu" y el "alma" del Caribe. Muchos temas están cubiertos en el folclore caribeño, incluidos los legados coloniales, la diversidad de culturas y la búsqueda de identidad. Escritores como Nalo Hopkinson utilizan estos elementos del folclore en sus escritos al tejer mitos y tradiciones en su narrativa moderna.
El folclore es un conjunto cultural de costumbres, dichos, danzas, cuentos o formas de arte tradicionales que se conservan entre un grupo de personas. [2] Diferentes grupos tienen diferentes cuentos e historias de su gente.
En el folclore caribeño , diferentes personajes se han mantenido consistentes a través del tiempo a través de historias tanto orales como escritas, como el "Ananse" y el " Papa Bois ". [3] Durante los últimos 80 años, el uso del habla popular y el diálogo criollo incluyen otros materiales folclóricos y el uso del habla popular en la voz narrativa ha evolucionado.
El folclore ha servido como agente vulcanizador para crear una nueva forma de literatura que es única en el Caribe, una literatura que incluye el alma y el espíritu de una región y su gente. [4] Muchas sociedades caribeñas tienen una historia de colonialismo , esclavitud , influencias externas y luchas por la independencia. [5] Estos problemas han dado forma a la representación del folclore caribeño en la literatura infantil caribeña. [6] La región del Caribe tiene una historia de violenta dominación imperial, que contrasta con su entorno edénico. [7] Esta historia involucra el exterminio de los nativos americanos, la trata de esclavos africanos y la llegada de sirvientes contratados de China y la India Oriental. [8] Esta mezcla diversa de culturas, idiomas y tradiciones contribuye al folclore caribeño. [9]
Debido a la historia de la región relacionada con el comercio de esclavos africanos, el folclore caribeño está intrínsecamente vinculado con el folclore africano. Muchos de los cuentos, canciones, proverbios, acertijos y supersticiones que se encuentran en las islas del Caribe se remontan directamente a África. [10] Las ideas y rituales religiosos traídos de África han inspirado el surgimiento de nuevas variaciones. En ciertas situaciones, se ha vuelto necesario que quienes practican estas variaciones se reúnan y decidan la idoneidad de sus rituales. [11]
Las características geopolíticas únicas del Caribe y su paisaje multicultural inspiran a los artistas y escritores a explorar múltiples identidades mientras mantienen una vibrante estética regional en sus obras. [12] Esta identidad multicultural es un tema constante en la literatura y el folclore caribeños, que explora la dinámica entre los legados coloniales, la diversidad cultural y la búsqueda de la identidad individual y colectiva. [13] La literatura y el folclore caribeños suelen clasificarse por idioma (inglés, holandés, español y francés). Cuando se representa la cultura criolla en el idioma, a menudo se hace desde la perspectiva de un forastero que observa la vida de los pueblos indígenas y es testigo de las diferencias culturales. [14] Las tradiciones orales, incluidas las historias de Anancy y el folclore, influyeron en el estilo de narración de historias en la cultura caribeña. [15]
En toda la región del Caribe son populares los cuentos de Anancy (también conocidos como cuentos de Nancy), que tienen sus raíces en África occidental. Ananse es la palabra asante para araña. [16] El tramposo Anancy (también conocido como Ananci, Ananse, Anansi, Ananci Krokoko y Brer Nancy), con su inteligencia aguda y su habilidad para sobrevivir a las adversidades, a menudo mediante el engaño, es popular en este género de personajes de cuentos populares afrocaribeños , aunque hay otras influencias de África occidental en los personajes del folclore, incluida la liebre y la tortuga, que aparecen por separado o juntas en los cuentos populares de los pueblos yoruba e ibo .
Además de estas historias, las figuras religiosas africanas también forman parte destacada del folclore caribeño. Muchas de las figuras sobrenaturales del folclore tienen características idénticas a las de las deidades africanas, entre ellas las siguientes:
" Papa Bois " aparece en muchas formas, a veces como un ciervo, a veces con ropa vieja y andrajosa, a veces peludo y, aunque muy viejo, fuerte y musculoso, con pezuñas hendidas y hojas creciendo de su barba. Como guardián de los animales y custodio de los árboles, se sabe que hace sonar un cuerno de vaca para advertir a sus amigos de la llegada de los cazadores. No tolera la matanza por matar ni la destrucción desenfrenada del bosque. [17]
La « Diablesse », la mujer del diablo, es a veces personificada como una vieja bruja que sale con su pezuña hendida de detrás de un árbol en un camino solitario, con el sonido de las cadenas mezclándose con el susurro de su enagua. A veces, toma la forma de una mujer hermosa para atraer a algún transeúnte desprevenido a su muerte o quizás a la locura. Aunque puede parecer joven, irá vestida con el traje tradicional de estas islas: un turbante de madrás, una camisa con medias mangas y mucho bordado y encaje, zepingue tremblant («alfileres temblorosos de oro») y todas las galas de antaño. Incluso cuando parece hermosa, hay algo que la delata: a menudo tiene una pezuña y un pie humano normal o dos pezuñas que usa su vestido largo y suelto para ocultar. [17]
"Mama Dlo" o "Mama Dglo" (conocida en África occidental hoy como Mammy Wata ) es similar a la figura de la sirena del folclore europeo y representa a los espíritus del agua de África occidental. Su nombre se deriva del francés maman de l'eau , que significa "madre del agua". Según la tradición, rapta a los viajeros y los arrastra a las profundidades del agua. Si decide devolver a los viajeros a la tierra, serán más ricos y atractivos que antes. [17]
El " Soucouyant ", cuyo nombre francés proviene de la palabra "chupar", está personificado por una mujer mayor. Se dice que muda su piel por la noche y vuela por los cielos, a veces como una bola de fuego, para chupar la sangre de sus víctimas.
El " Ligahoo " o "Loup Garou" es un cambiaformas, un hombre que tiene poder sobre la naturaleza y la capacidad de cambiar de forma a la de un animal. En los mitos caribeños, el Loup-Garou es un hombre que hizo un trato con el diablo para tener la capacidad de cambiar de forma (a la de un hombre lobo) y así, por la noche, poder andar matando sin que nadie lo atrapara. [17]
Roy Heath fue un autor guyanés que escribió novelas basadas en historias del folclore afroguyanés y amerindio . Algunos de los temas que sus novelas exploran incluyen la fatalidad, los sueños y el uso de máscaras, todos motivos del folclore caribeño. Muchas de sus obras también reflejan las interconexiones entre el folclore oral y escrito en las tradiciones africanas y afrocaribeñas. Entre sus novelas más destacadas se encuentran El asesino (1978), Kwaku; o el hombre que no podía mantener la boca cerrada (1982), Orealla (1984) y La novia de la sombra (1988). [18]
Grace Hallworth es una narradora de cuentos de Trinidad y Tobago , entre cuyos trabajos más destacados se incluyen Stories to Read and Tell (1973), The Carnival Kite (1980), Mouth Open y Story Jump Out (1984). Vuelve a contar cuentos tradicionales caribeños, preservando y revitalizando las narrativas caribeñas. [19]
Dionne Brand es una escritora y activista política de Trinidad y Tobago. Sus escritos abarcan las culturas caribeñas y abordan temas como la raza, la historia, la memoria, el género y la sexualidad. Brand es conocida por sus poemarios Earth Magic (1979) y A Caribbean Dozen (1994). Estas obras ofrecen una perspectiva única sobre la esencia de la infancia en la cultura caribeña. [20]
Nalo Hopkinson es una escritora de Jamaica que entreteje el folclore caribeño en sus historias. Sus obras suelen incluir mitos, tradiciones y lenguaje afrocaribeño. Los personajes de sus novelas, como Brown Girl in the Ring (1998) y Midnight Robber (2000), interactúan con espíritus del folclore caribeño. Utiliza motivos, rituales y sistemas de creencias en sus tramas. [21]
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