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Enredo

El enredo es un concepto en psicología y psicoterapia introducido por Salvador Minuchin para describir a las familias donde los límites personales son difusos, los subsistemas no están diferenciados y la preocupación excesiva por los demás conduce a una pérdida del desarrollo autónomo. [1] Según esta hipótesis, al estar enredado en las necesidades parentales, atrapado en una función de rol discrepante, [2] un niño puede perder su capacidad de autodirección; [3] su propia distinción, bajo el peso del "incesto psíquico"; [4] y, si las presiones familiares aumentan, puede terminar convirtiéndose en el paciente identificado o en el chivo expiatorio de la familia . [5]

John Bradshaw también utilizó el término enredo para describir un estado de vínculo intergeneracional dentro de una familia, mediante el cual un niño (normalmente del sexo opuesto) se convierte en un cónyuge sustituto de su madre o padre. [6]

El término se aplica a veces a relaciones codependientes envolventes , [7] donde existe una simbiosis malsana. [8]

Otros sugieren que, para el niño enredado en el tóxico, los sentimientos del adulto pueden ser los únicos que conoce, superando y eclipsando los suyos. [9]

Críticas

Sin embargo, existen importantes diferencias culturales en cuanto a cómo se experimenta o conceptualiza el “enredo”. Un estudio concluyó que los adultos “enredos” en el Reino Unido experimentaban más depresión que los de Italia, debido a las expectativas culturales en culturas más individualistas en comparación con las más colectivistas . [10]

Además, las críticas de la terapia familiar feminista han argumentado [11] [12] que el concepto mismo de enredo puede "reflejar estándares prototípicamente masculinos de identidad y relaciones, que contribuyen a la práctica común de etiquetar los estilos de interacción preferidos de las mujeres como patológicos o disfuncionales". [13] La investigación empírica en esta tradición feminista crítica ha descubierto que las mujeres jóvenes con el sentido más fuerte de cohesión familiar tienen la autoestima social más alta, a pesar de exhibir lo que podría patologizarse como "enredo". [14]

Véase también

Referencias

  1. ^ H. & L. Goldenberg, Terapia familiar: una visión general (2008) págs. 244, 467.
  2. ^ Virginia Satir , Creación de personas (1983) pág. 167
  3. ^ RC Schwartz, Terapia de sistemas familiares internos (1997) p. 162
  4. ^ Robert Bly, Iron John (1991) págs. 170, 185–7.
  5. ^ Goldenberg, pág. 239
  6. ^ John Bradshaw, Recuperando la virtud (2009) p. 390
  7. ^ Bradshaw, pág. 272
  8. ^ R. Abell, Sé dueño de tu propia vida (1977), págs. 119-22
  9. ^ Terence Real, No quiero hablar de eso (1997) págs. 206, 360.
  10. ^ Manzi C, Vignoles VL, Regalia C, Scabini E. Cohesión y enredo revisitados: diferenciación, identidad y bienestar en dos culturas europeas. J Marriage and Family. 2006;68(3):673–689. https://doi.org/10.1111/j.1741-3737.2006.00282.x
  11. ^ Allen, SF y Stoltenberg, CD (1995). Separación psicológica de los adolescentes mayores y los adultos jóvenes de sus padres: una investigación de las diferencias de género. Journal of Counseling and Development, 73, 542–546.
  12. ^ Boss, P. y Thorne, B. (1989). Sociología familiar y terapia familiar: un vínculo feminista. En M. McGoldrick y CM Anderson (Eds.), Mujeres en familias: un marco para la terapia familiar (pp. 78–96). Nueva York: Norton.
  13. ^ Bograd M. ¿Enredo, fusión o parentesco?: un análisis conceptual. Journal of Psychotherapy & The Family. 1988;3(4):65–80. https://doi.org/10.1037/fam0000118
  14. ^ Gorbett, K., y Kruczek, T. (2008). Factores familiares que predicen la autoestima social en adultos jóvenes. The Family Journal, 16(1), 58–65

Lectura adicional

Enlaces externos