Un cura ( / ˈk j ʊər ɪ t / ) es una persona que está investida del cuidado o cura ( cura ) de las almas de una parroquia . En este sentido, cura significa párroco ; pero en los países de habla inglesa el término coadjutor se usa comúnmente para describir al clero que es asistente del párroco. Los deberes u oficio de un cura se llaman curaduría .
El término se deriva del latín curatus (compárese Curador ).
En otros idiomas, las derivaciones de curatus pueden usarse de manera diferente. En francés , el cura es el sacerdote principal (asistido por un vicaire ) de una parroquia, [1] al igual que el curato italiano , el cura español y el término filipino kura paróko (que casi siempre se refiere al párroco), que se deriva del español.
En la Iglesia católica , la palabra inglesa coadjutor se utiliza para un sacerdote asignado a una parroquia en una posición subordinada a la del párroco . El párroco (o frecuentemente, en Estados Unidos, el párroco o ministro ) es el sacerdote que tiene la responsabilidad canónica de la parroquia . Puede ser asistido por uno o más sacerdotes, denominados coadjutores, sacerdotes asistentes, [2] vicarios parroquiales, [3] o (en Estados Unidos) pastores asociados/asistentes .
En la Iglesia de Inglaterra hoy, coadjutor se refiere a los sacerdotes (o, en el primer año, diáconos de transición) que están en su primer puesto después de la ordenación (generalmente durante cuatro años) y están completando su formación (no muy diferente de un aprendizaje ). El término técnico cura , tal como se encuentra en el Libro de Oración Común de 1662 , significaba el titular de un beneficio, es decir, la persona autorizada por el obispo diocesano para la "cura de almas", quien, dependiendo de cómo se recaudaban los ingresos del beneficio y distribuido, era rector , vicario o cura perpetuo . [4] Un vicario surge cuando se vendió una rectoría a rectores laicos, que a menudo sería una casa monástica (como una abadía) o un colegio universitario; un curato perpetuo donde otro sacerdote o clérigo superior tiene control a largo plazo de las finanzas parroquiales, otorgando un estipendio acordado y poderes generales al cura, aunque teóricamente con la misma seguridad laboral, a continuación.
Aunque la expresión cura encargado se utilizaba principalmente para un acuerdo informal mediante el cual un titular daba la mayor parte de la responsabilidad de una de las iglesias parroquiales a un asistente, en derecho denotaba un clérigo autorizado por el obispo para ejercer parte o la totalidad de la cura de almas cuando el titular no había tomado medidas adecuadas para ellas o estaba sujeto a medidas disciplinarias. [5] Una vez en posesión de sus beneficios, los rectores y vicarios disfrutaron de una variedad de derechos algo variados a nivel local, absolutamente, un hogar en el que vivir sin cargo y, en general, un ingreso generoso de la parroquia, especialmente en la era de los diezmos, pero que aún podían ser removido después del debido proceso legal y por un número restringido de razones. [6]
Los curas perpetuos fueron colocados en una base similar en 1838 y comúnmente se les llamaba "vicarios", y esta práctica fue reconocida legalmente en 1868. [7] El clero (tanto diáconos de transición como sacerdotes ) que ayudan al "cura" eran, y son, apropiadamente Se les llama curas asistentes, pero a menudo se les conoce como "el cura".
Una casa proporcionada para un asistente del cura a veces se llama coloquialmente "curatage". Los curas asistentes también reciben licencia del obispo, pero sólo a petición del "cura", que tenía derecho a ser despedido sujeto a ciertas condiciones. [8] Aunque es costumbre que un sacerdote sirva como vicario en una o más parroquias antes de convertirse en titular, no es de ninguna manera desconocido que sacerdotes que previamente han sido beneficiados o consagrados como obispos regresen a un curato (como vicario asistente). ), a veces como cuestión de elección. Por ejemplo, Geoffrey Francis Fisher sirvió como cura de Trent cerca de Sherborne después de retirarse como arzobispo de Canterbury en 1961. [9]
Con la Medida Pastoral de 1968 y la legislación posterior, la Iglesia de Inglaterra ha pasado por un importante proceso de reforma que aún continúa hoy, y gran parte de lo anterior ya no es válido. Los ministros de la Iglesia de Inglaterra cuyos ingresos principales provienen de fuentes distintas a su trabajo como clérigos pueden denominarse "ministros autosuficientes" o "cura (SSM)". [10]
Términos como "rector" y "cura" se llevaron al extranjero con la expansión del anglicanismo, pero su significado exacto depende de las condiciones y regulaciones locales. En la Iglesia de Irlanda, algunos coadjutores se denominan "coadjutores del obispo", ya que son responsables directamente ante el obispo diocesano, aunque a veces reciben la tutoría del clero parroquial local, y se les percibe como más autónomos que otros coadjutores asistentes. [ cita necesaria ]
En las parroquias anglicanas con una tradición carismática o evangélica ( iglesia baja ), las funciones de los curas generalmente se consideran como un líder asistente del líder general, a menudo en un equipo más grande de líderes pastorales. Muchas de las parroquias carismáticas y evangélicas más grandes tienen equipos ministeriales más grandes con varios líderes pastorales, algunos ordenados y otros no. [ cita necesaria ]
En la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos , el curato puede ser un lugar temporal para continuar la formación después de la ordenación, similar a una pasantía , [11] o puede ser un puesto permanente y subordinado, más parecido a un curato perpetuo .
En la Iglesia de Inglaterra, la capacitación continua de los curas asistentes generalmente es supervisada por funcionarios de los obispos llamados Asesores de Educación Ministerial Inicial (IME) o de Desarrollo Ministerial Continuo (CMD).
Originalmente, un obispo confiaría a un sacerdote la " cura de almas " (ministerio pastoral) de una parroquia. Cuando, en la Europa medieval, esto incluía la propiedad legal de las tierras de la iglesia en la parroquia, el párroco era un " curato perpetuo " ( curatus perpetuus ), un asistente sería un cura (simple) ( curatus temporalis ).
Las palabras perpetuus y temporalis distinguen sus nombramientos pero no la duración del servicio; la aparente referencia al tiempo es accidental. Un cura es nombrado por el párroco y pagado con fondos parroquiales. Un coadjutor perpetuo es un sacerdote a cargo de una parroquia que (normalmente) era nombrado y pagado por el obispo.
A medida que la iglesia se incrustó más en el tejido de la Europa feudal , varios otros títulos a menudo suplantaron al "cura" del párroco. " Rector " era el título que se daba a un sacerdote en posesión de los ingresos del diezmo . Este derecho a la renta se conocía como "vida". El título de rector proviene de regere , 'gobernar'.
En aquellas parroquias en las que un monasterio se había apropiado de los derechos sobre los ingresos del diezmo, una parte de estos ingresos se reservaba para que un sacerdote ocupara la parroquia, actuando esencialmente en nombre del monasterio, en otras palabras, de forma vicaria, de ahí "vicario". En algunos casos, una parte del diezmo de un vicario podría exceder los ingresos de algunos rectores, dependiendo del valor de los ingresos que se comparen.
Los canónigos menores son aquellos clérigos que son miembros del establecimiento de una catedral y participan en los servicios diarios pero no forman parte del capítulo formal . Generalmente se trata de clérigos que están más cerca del comienzo que del final de sus ministerios, que ya han cumplido su curato (puesto de título) en una iglesia parroquial. A menudo son seleccionados por su habilidad para el canto y la liturgia.
