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Clan Abu Ghosh

Los Abu Ghoshes (también escrito AbuGosh/AbouGhawsh), conocidos como "antiguos señores feudales", son una antigua y rica familia de terratenientes que gobernaron las montañas de Jerusalén y controlaron la ruta de peregrinación desde la costa hasta Jerusalén durante el Imperio Otomano .

Orígenes de la familia

Algunos historiadores opinan que los Abu Ghoshes vinieron de Europa del Este . Otros creen que sus orígenes se remontan a los cruzados que llegaron a Jerusalén con Ricardo I de Inglaterra en el siglo XII d.C., debido a que muchos de ellos tienen cabello rubio y ojos azules. Los miembros de la familia y algunos otros historiadores sostienen la opinión de que el clan originalmente vino de la Península Arábiga . Eran cuatro emires de Yemen, que eran hermanos, cuando llegaron a Egipto. Desde Egipto llegaron a Palestina con el sultán otomano Suleiman a principios del Imperio Otomano y se les confió el control de la ruta de peregrinación a los lugares sagrados de Jerusalén, como está documentado en los manuscritos reales egipcios. [1]

Los Abu Ghoshes se establecieron en el siglo XVI d. C. en las montañas de Jerusalén, a unos 10 km al oeste de la ciudad de Jerusalén, donde todavía residen ahora. [1] [ necesita actualización ] Está establecido que los Abu Ghoshes se relacionaron, a través del matrimonio, con las personas que vivían en el área en ese momento, así como con los descendientes de los cruzados, que se sabe que vivieron en la misma región al mismo tiempo. Las excavaciones arqueológicas han revelado que el sitio donde viven los Abu Ghoshes es uno de los sitios habitados más antiguos del sur del Levante. [1] Este sitio solía ser "Kiryat Ye'arim", un nombre hebreo que significa "Ciudad de los Bosques". Después de la conquista musulmana del Levante , el sitio fue llamado "kiryat al-Inab". En el siglo XVIII, este sitio tomó el nombre de la familia "kiryat Abu Ghosh", y ahora se llama Abu Ghosh , una pequeña ciudad árabe israelí musulmana cerca de Jerusalén. La mayoría de sus habitantes actuales son descendientes de la antigua familia feudal del siglo XVI. [1]

Historia

Al comienzo del Imperio Otomano, el sultán Suleiman confió a los Abu Ghoshes el control de la ruta desde la costa hasta Jerusalén y les concedió un permiso oficial, un "farman", para imponer un peaje a todos los peregrinos y visitantes que entraran en Jerusalén. [1] Las iglesias de Jerusalén también pagaban un impuesto anual único a los Abu Ghoshes por sus visitantes. [2]

Palestina era parte de la Gran Siria y, al igual que Siria, estuvo gobernada por familias feudales hasta mediados del siglo XIX. Los Abu Ghosh estaban entre las familias feudales más conocidas de Palestina, y gobernaban 22 aldeas. [3] Tenían poderes de autodeterminación en la región. Todo el poder estaba en manos del Emir o Scheich (Señor) de Abu Ghosh. El Scheich también era llamado Zaim o Mutasallem (líder, gobernador). Se ocupaba de todos los asuntos políticos, militares, económicos, sociales y legales. Las disputas entre dos partes eran resueltas por el Scheich y él dictaba sentencia y la ejecutaba sin derecho a apelación. A veces era posible solicitar la revisión si el Scheich lo permitía. Cualquier persona que actuara en contra de las leyes o tradiciones locales era encarcelada. Los Abu Ghosh usaban una antigua iglesia de los cruzados como prisión. La relación entre los Abu Ghosh y los campesinos de las aldeas era una relación de patrón-cliente. [1]

Según la tradición, todo peregrino o visitante de los lugares sagrados que pasara por Abu Ghosh debía presentar sus respetos al Scheich. Algunos visitantes de las tierras santas escribieron sobre Lady Stanhope (hija de un lord británico, sobrina del primer ministro británico William Pitt y pariente de Sir Sidney Smith, que sitió a Napoleón en Akko y mantuvo correspondencia con el Scheich Ibrahim AbuGhosh) que cuando visitó Jerusalén en 1811 se detuvo en Abu Ghosh para presentar sus respetos al Scheich. El Scheich Ibrahim AbuGhosh la encontró una mujer interesante, y ordenó una cena formal y pasó la noche en su compañía. Ella regresó al año siguiente y el Scheich estuvo encantado de volver a verla. [1] A la mañana siguiente, insistió en escoltarla con sus guardias y sirvientes a Jerusalén. [4]

Los peregrinos y visitantes describieron las casas de los Abu Ghoshes como casas de piedra bellamente construidas, y la residencia de los Scheich fue descrita como "un verdadero palacio, un castillo, una fortaleza protectora". [2] [5] [6]

En el siglo XIX, entre 1834 y 1860, Abu Ghosh fue atacado por fuerzas militares en tres ocasiones. El primer ataque fue lanzado por las fuerzas militares egipcias, lideradas por Ibrahim Pasha, hijo de Muhammad Ali, en 1832-4 durante la ocupación egipcia de Palestina (1831-1840). El castillo de Abu Ghosh fue destruido durante esta campaña. El segundo ataque fue en 1853 durante la guerra civil entre familias feudales bajo el mando de Scheich Ahmad Abu Ghosh, que tenía 90 años. Confió a su sobrino Mustafa la tarea militar. El tercer ataque a Abu Ghosh fue realizado por las fuerzas militares otomanas, ayudadas y ejecutadas por fuerzas británicas , durante la expedición militar contra las familias feudales en la década de 1860, bajo el mando de Scheich Mustafa Abu Ghosh. Casi todos los pueblos gobernados por los Abu Ghosh fueron bombardeados durante esta batalla. El señor Mustapha Abu Ghosh continuó controlando las montañas de Jerusalén contra la voluntad de los otomanos hasta que murió en 1863. [1]

El Imperio Otomano introdujo reformas que abolieron el sistema feudal y crearon un gobierno centralizado con sede principal en la capital turca. Los poderes fueron transferidos de las familias feudales a un gobernador turco que representaba al sultán y que tenía su sede en la ciudad de Jerusalén. Todos los pueblos y ciudades de los alrededores de Jerusalén formaban parte del Distrito de Jerusalén y cada pueblo estaba representado por un "Mukhtar" elegido. [1]

A principios del siglo XX, un sobrino del Mukhtar de Abu Ghosh llamado Said AbuGhosh abandonó Abu Ghosh y se fue a vivir a su propia tierra, una finca de 22.000 dunum entre Abu Ghosh y la ciudad de Ramla . Construyó una mansión en su finca cerca del pueblo de al-Qubab con la ayuda de un arquitecto alemán. Se sabía que tenía cientos de campesinos trabajando en su finca y ofrecía su protección a todos los habitantes de la región. Se sabía que había fundado un "Sabeel", que ofrecía agua y un lugar de descanso de forma gratuita a los viajeros que pasaban por allí en su camino hacia Jerusalén. Se casó con la hija de un general turco del ejército otomano que tenía su residencia en el pueblo de al-Qubab. Said AbuGhosh era querido y respetado por los Abu Ghosh por sus contribuciones y el apoyo que brindaba. [1]

Tras la declaración del mandato británico sobre Palestina en 1920, las principales preocupaciones de Said AbuGhosh eran la ocupación británica . Ofreció ayuda financiera y militar ilimitada a los militantes palestinos para luchar contra los británicos. También era conocido por haber comprado tierras en todas partes de Palestina, para evitar que cayeran en manos de los judíos, convirtiéndose en uno de los mayores terratenientes de Palestina en ese momento. La razón para impedir que los judíos adquirieran tierras fueron los rumores que se extendieron sobre la Declaración Balfour de 1917, una promesa hecha por el gobierno británico a los judíos de crear una patria en Palestina. Lord AbuGhosh murió en 1936 y fue enterrado en su finca. [1]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghijk "Los AbuGhoshes". Palestina recordada . 10 de marzo de 2009. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2019. Consultado el 16 de noviembre de 2023 .
  2. ^ ab Schoelch, Alejandro (1986). Palästina im Umbruch: 1856-1882: Untersuchungen zur wirtschaftlichen und sozio-politischen Entwicklung . Estudios islámicos berlineses; 4. Stuttgart: F. Steiner Verlag Wiesbaden. ISBN 3-515-04467-1.
  3. ^ Finn, James (2004). Tiempos de agitación, o registros de las crónicas consulares de Jerusalén de 1853 a 1856. Vol. 1. Adamant Media Corporation. pág. 580. ISBN 978-1402150890.
  4. ^ ver kinglake: Viaje al Este; Mustafa Dabbagh, Biladuna Filistin
  5. ^ Sepp, JN (1863). Jerusalén und das Heilige Land . vol. I. Schaffhausen.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  6. ^ Tischendorf, Lobegott Friedrich Constantin (1862). Galería de Filólogos . Leipzig: FA Brockhaus.