El capitalismo tardío es un concepto utilizado por primera vez en forma impresa (en alemán) por el economista alemán Werner Sombart a principios del siglo XX. [1] A finales de la década de 2010, el término comenzó a usarse en Estados Unidos y Canadá para referirse al capitalismo corporativo .
El capitalismo posterior se refiere a la época histórica desde 1940, incluida la expansión económica posterior a la Segunda Guerra Mundial . La expresión ya existía durante mucho tiempo en la Europa continental , antes de que ganara popularidad en el mundo de habla inglesa gracias a la traducción al inglés del libro Late Capitalism de Ernest Mandel , publicado en 1975.
La edición original alemana de la obra de Mandel llevaba el subtítulo "un intento de explicación", lo que significa que Mandel intentó proporcionar una explicación marxista ortodoxa de la época de posguerra en términos de la teoría de Marx sobre el modo de producción capitalista . Mandel sugirió que se produjeron importantes cambios cualitativos dentro del sistema capitalista durante y después de la Segunda Guerra Mundial y que existen límites al desarrollo capitalista.
El término "capitalismo tardío" (Spätkapitalismus) fue utilizado por primera vez por Werner Sombart en su obra maestra Der Moderne Kapitalismus , que se publicó entre 1902 y 1927, y escritos posteriores; Sombart dividió el capitalismo en diferentes etapas: (1) sociedad protocapitalista desde la Alta Edad Media hasta 1500 d.C., (2) capitalismo temprano en 1500-1800, (3) el apogeo del capitalismo ( Hochkapitalismus ) desde 1800 hasta el primer mundo. Guerra y (4) capitalismo tardío desde entonces. La obra de Sombart nunca fue traducida al inglés, pero los historiadores a veces se refieren a la sociedad burguesa tardía en contraste con la sociedad burguesa temprana de los siglos XVII y XVIII, o la sociedad burguesa clásica del siglo XIX y principios del XX.
Vladimir Lenin declaró que no existen "situaciones absolutamente desesperadas" para el capitalismo. [2] La Internacional Comunista afirmó que con la Primera Guerra Mundial se había abierto una nueva época mundial de guerras y revoluciones, y definió el capitalismo monopolista de Estado como la etapa más alta y final del capitalismo. [3]
El término capitalismo tardío comenzó a ser utilizado por los socialistas de Europa continental hacia finales de los años treinta y cuarenta. [4] Al final de la Segunda Guerra Mundial , muchos economistas, incluidos Joseph Schumpeter y Paul Samuelson , creían que los problemas económicos podrían volverse insuperables. [5] [ se necesita verificación ]
El término fue utilizado en la década de 1960 en Alemania y Austria, por marxistas occidentales que escribían en la tradición de la Escuela de Frankfurt y el austromarxismo . Leo Michielsen y André Gorz popularizaron el término "neocapitalismo" en Francia y Bélgica, con nuevos análisis del nuevo capitalismo de posguerra. [6] Jacques Derrida prefirió el neocapitalismo al poscapitalismo o al capitalismo tardío . [7] Theodor Adorno prefirió el "capitalismo tardío" a la "sociedad industrial", que fue el tema del XVI Congreso de Sociólogos Alemanes en 1968. [8] En 1971, Leo Kofler publicó un libro llamado Technologische Rationalität im Spätkapitalismus (Racionalidad tecnológica en Capitalismo tardío). Claus Offe publicó su ensayo "Spätkapitalismus – Versuch einer Begriffsbestimmung" (Capitalismo tardío: un intento de definición conceptual) en 1972. [9] En 1973, Jürgen Habermas publicó su Legitimationsprobleme im Spätkapitalismus (Problemas de legitimidad en el capitalismo tardío). [10] En 1975, Ernest Mandel publicó su tesis doctoral Late Capitalism en inglés en New Left Books . Herbert Marcuse también aceptó el término. [11]
Immanuel Wallerstein creía que el capitalismo estaba en proceso de ser reemplazado por otro sistema mundial . [12] El crítico literario y teórico cultural estadounidense Frederic Jameson pensó que el término de Rudolf Hilferding era la última etapa del capitalismo ( jüngster Kapitalismus ), quizás más prudente y menos profético [13], pero Jameson utilizó a menudo "capitalismo tardío" en sus escritos. El tema hegeliano del "fin de la historia" fue reavivado por Kojève en su Introducción a la lectura de Hegel . En el uso moderno, el capitalismo tardío a menudo se refiere a una nueva combinación de avances de alta tecnología, la concentración de capital financiero (especulativo), el posfordismo (transición de la producción en masa en enormes fábricas, iniciada por Henry Ford, hacia mercados especializados basados en pequeñas unidades manufactureras flexibles), [14] y una creciente desigualdad de ingresos . [15]
Según el economista marxista Ernest Mandel , quien popularizó el término con su tesis doctoral de 1972, el capitalismo en su última etapa estará dominado por las maquinaciones –o quizás mejor, las fluidezes [ se necesita aclaración ] – del capital financiero ; [16] y también por la creciente mercantilización e industrialización de sectores cada vez más inclusivos de la vida humana. Mandel creía que "[le]jos de representar una 'sociedad postindustrial', el capitalismo tardío [...] constituye una industrialización universal generalizada por primera vez en la historia". [17]
Hasta mediados de la década de 1960, Mandel prefirió utilizar el término "neocapitalismo", que era utilizado con mayor frecuencia por los intelectuales de Bélgica y Francia en esa época. [18] Este término llamó la atención sobre las nuevas características del capitalismo, pero en ese momento los marxistas ultraizquierdistas se opusieron a él porque, según ellos, podría sugerir que el capitalismo ya no era capitalismo y podría conducir a errores reformistas en lugar de el derrocamiento del capitalismo.
En su obra Late Capitalism , Mandel distinguió tres períodos en el desarrollo del modo de producción capitalista .
En la tradición de los marxistas ortodoxos , Mandel intentó caracterizar la naturaleza de la época moderna en su conjunto, con referencia a las principales leyes del movimiento del capitalismo especificadas por Marx. [20] El objetivo de Mandel era explicar el inesperado resurgimiento del capitalismo después de la Segunda Guerra Mundial, contrariamente a los pronósticos izquierdistas, y el largo auge económico que mostró el crecimiento económico más rápido jamás visto en la historia de la humanidad. [21] Su trabajo ha producido un nuevo interés en la teoría de las ondas largas en el desarrollo económico. [22]
Fredric Jameson tomó prestada la visión de Mandel como base para su ampliamente citado Postmodernismo o la lógica cultural del capitalismo tardío . [23] La posmodernidad de Jameson implica un nuevo modo de producción cultural (desarrollos en la literatura, el cine, las bellas artes, el vídeo, la teoría social, etc.) que difiere notablemente de la era anterior del Modernismo , particularmente en su tratamiento de la posición del sujeto, la temporalidad y narrativo.
En la era modernista, la ideología dominante era que la sociedad podía rediseñarse sobre la base del conocimiento científico y técnico, y sobre la base de un consenso popular sobre el significado del progreso. Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX, el modernismo fue gradualmente eclipsado por el posmodernismo, que se muestra escéptico sobre la ingeniería social y presenta una falta de consenso sobre el significado del progreso. A raíz del rápido cambio tecnológico y social, todas las viejas certezas se han derrumbado. Esto comienza a desestabilizar cada aspecto de la vida, haciendo que casi todo sea maleable, cambiante, transitorio y impermanente. [ cita necesaria ]
Jameson sostiene que "toda posición sobre el posmodernismo actual, ya sea apología o estigmatización, es también... necesariamente una postura política implícita o explícita sobre la naturaleza del capitalismo multinacional actual". [24] Una sección del análisis de Jameson ha sido reproducida en Marxists Internet Archive . Jameson considera la etapa capitalista tardía como un desarrollo nuevo y previamente incomparable con un alcance global, ya sea definido como un capitalismo multinacional o informacional. Al mismo tiempo, el capitalismo tardío difiere del pronóstico de Marx para la etapa final del capitalismo. [25]
Según un artículo de 2017 en The Atlantic , el término "capitalismo tardío" volvió a estar de moda para describir la cultura empresarial moderna. [1]
Un punto de vista de la "filosofía radical" es que "el capitalismo, en su ortodoxia, es un sistema que se basa en relaciones de autoridad, control y explotación, sobre todo entre capitalistas y trabajadores", y que esto no es algo que surja de no es un sistema descentralizado, sino que está presente en el marco del propio sistema. [26]