Beizi ( chino :褙子; pinyin : bèizi ), también conocido como beizi ( chino :背子; pinyin : bēizi ) [1] [2] y chuozi ( chino :綽子; pinyin : chuòzi ), [3] es un artículo usado en el atuendo tradicional chino común tanto para hombres como para mujeres; [3] es típicamente un abrigo exterior grande y suelto con mangas sueltas y largas. [4] [5] Fue más popular durante la dinastía Song , la dinastía Ming y desde principios de la dinastía Qing hasta mediados de la dinastía Qing . El beizi se originó en la dinastía Song. [3] [5] [6] En la dinastía Ming, el beizi era conocido como pifeng ( chino :披風; pinyin : pī fēng ). [7] Cuando lo usan los hombres, a veces se lo denomina changyi ( chino :氅衣), hechang ( chino :鹤氅; pinyin : hèchǎng ; literalmente, 'capa de grulla') o dachang ( chino :大氅) cuando tiene mangas grandes y lazos anudados en la parte delantera como cierre de la prenda. [8]
Beizi (背子) significa literalmente "persona sentada detrás". [2] Según Zhu Xi , el beizi puede haber sido originalmente una prenda que usaban las concubinas y las sirvientas, y luego recibió el nombre de estas personas, ya que siempre caminaban detrás de su ama. [5]
El beizi se originó en la dinastía Song ; [5] [6] se supone que se derivó del banbi , donde las mangas y la prenda se alargaban. [9] [10] Según Ye Mende , el beizi se usó inicialmente como ropa militar con "medias mangas"; las mangas se extendieron más tarde y se agregaron cintas colgantes desde las axilas y la espalda. [5] En épocas anteriores, el beizi no existía según Zhu Xi y Lu You , y solo se hizo popular a finales de la dinastía Song del Norte . [5]
En la dinastía Song , el beizi era usado por todos los estratos sociales independientemente del género; sin embargo, era más frecuente en las personas de mayor estatus social. [4] [5] El emperador Zhezong y el emperador Huizong usaban beizi amarillos, mientras que los Grandes Consejeros del período Song del Norte usaban beizi morados con un cuello redondo; esta forma de moda se mantuvo hasta el período Xuanhe. [5]
El beizi tenía una silueta recta, y a la gente de la dinastía Song le gustaba su elegancia, lo que refleja el desarrollo cultural y psicológico de la gente de la dinastía Song, a quienes les gustaba la simplicidad. [4] Zhu Xi también creó algunas reglas para vestirse, que incluían el uso de beizi por parte de mujeres solteras y concubinas. [11] Mientras que a las mujeres se les prescribía usar beizi como un vestido regular, los hombres solo podían usarlo en situaciones informales. [3] El beizi masculino de la dinastía Song se usaba como ropa informal en casa porque se podía dejar desabrochado en el frente, debido a la cintura relajada y porque el beizi podía venir en una variedad de longitudes y anchuras. [4] Se desenterraron ejemplos de artefactos beizi usados por mujeres que datan de la dinastía Song de la tumba de Huang Sheng. [12]
Durante la dinastía Song, el hechang ( chino :鶴氅; pinyin : hèchǎng ; lit. 'capa de grulla') era usado como una forma de vestimenta informal por los reclusos y los funcionarios retirados; podía usarse sobre un zhiduo . [13] El hechang era largo y suelto, y podía estar hecho de plumón de grulla y otras aves, era lo suficientemente largo para que su dobladillo inferior llegara al suelo. [14]
En la dinastía Ming , el pifeng de las mujeres se volvió tan largo en el siglo XVI que causó cierta ansiedad a los funcionarios del gobierno cuando el pifeng de las mujeres comenzó a parecerse más a la ropa de los hombres; es decir, tradicionalmente, la prenda superior de la mujer tenía que estar nivelada a su cintura con una prenda inferior que se uniera a la prenda superior para representar "la tierra sostiene al cielo". [7] En la dinastía Ming, cuando el pifeng llegó a alargarse hasta el punto de que la prenda superior de la mujer cubría las faldas inferiores; se percibió como una confusión entre hombre y mujer, ya que eran los hombres los que tradicionalmente tenían sus prendas superiores cubriendo sus prendas inferiores para simbolizar "el cielo abraza a la tierra". [7]
El pifeng era una prenda de vestir destacada para las mujeres a finales de la dinastía Ming como vestido diario en los siglos XVI y XVII. [7]
Durante la dinastía Qing, la forma de vestir de estilo Ming siguió siendo dominante para las mujeres chinas Han; esto incluía el beizi entre varias formas de ropa. [15] En los siglos XVII y XVIII d. C., el beizi (褙子) era una de las prendas y modas más comunes que usaban las mujeres en la dinastía Qing, junto con el ruqun , el yunjian , el taozi y el bijia . [16] El pifeng continuó usándose incluso después de la caída de la dinastía Qing , pero finalmente desapareció en el siglo XIX. [7]
El beizi y el pifeng, que se basan en varias dinastías, recuperaron popularidad en el siglo XXI con el surgimiento del Movimiento Hanfu y se modernizaron o mejoraron. [17] [18]
El beizi tiene una silueta recta con aberturas y costuras a los lados. [6] [4] Tiene un cuello paralelo/recto ( chino :對襟; pinyin : duijin ); [19] es decir, hay un par de partes delanteras desconectadas que eran paralelas entre sí. [5] El beizi también se podía encontrar con aberturas laterales que podían comenzar en la axila a lo largo de su longitud o sin ninguna abertura lateral. [4] [5] En la dinastía Song , el beizi no se abrochaba para que la ropa interior pudiera quedar expuesta. [6] [4] El beizi también venía en una variedad de longitudes, es decir, por encima de las rodillas, por debajo de las rodillas y hasta el tobillo, y las mangas podían variar de tamaño (es decir, estrechas o anchas). [4]
En la dinastía Song , también se encontraron otros estilos de beizi además del estilo mencionado anteriormente:
El beizi también se desarrolló con el tiempo. El beizi de la dinastía Song anterior tenía una banda que terminaba los bordes hasta el dobladillo inferior, pero con el tiempo, se desarrolló más y una banda de cuello contrastante que rodeaba el cuello hasta la mitad del pecho; también se encontró un cierre en la mitad del pecho. [6] [20] En la dinastía Song , las mangas del beizi eran más amplias, pero se volvieron más tubulares en la dinastía Ming . [6]
A finales de la dinastía Ming , el beizi (también conocido como pifeng) se había vuelto más largo y casi cubría las faldas por completo, lo que llegó a parecerse casi a la ropa de los hombres y las mangas se hicieron más grandes y se extendían muy por debajo de las puntas de los dedos. [7] Sin embargo, la banda del cuello se acortó para llegar a la mitad del pecho y la túnica se hizo más ancha. [20] En la dinastía Ming, el beizi se puede asegurar en la parte delantera con un botón de cierre de metal o jade llamado zimu kou ( chino :子母扣). [21]
La diferencia de género es que mientras que los beizi de manga ancha se consideraban ropa formal para mujeres ( los beizi de manga estrecha eran ropa informal para mujeres), tanto los beizi de manga ancha como los de manga estrecha solo se usaban como ropa informal para hombres. [ cita requerida ]
En la ópera china , trajes como el nüpi ( chino :女帔; una forma de atuendo formal de mujeres) y el pi ( chino :帔; una forma de atuendo formal de hombres) se derivaron del beizi usado durante la dinastía Ming (es decir, pifeng). [23] [24] Tanto el pi como el nüpi tenían mangas tubulares que eran más largas que la longitud de la muñeca. [23] También se agregaron mangas de agua a las mangas tanto para pi como para nüpi ; las mangas de agua que se usan con el nüpi son más largas que las que se usan con el pi . [23] El nüpi tenía lados rectos y aberturas y llegaba hasta la rodilla; la longitud del nüpi era históricamente precisa. [23] El pi tenía costuras laterales acampanadas con aberturas y llegaba hasta el tobillo. [23] Podía cerrarse con un solo botón de rana chino o con una corbata de tela.
El hechang (conocido como hakchang en Corea) fue introducido durante los siglos XVII y XVIII en Joseon por personas que tenían intercambios con chinos o les gustaban los estilos clásicos chinos y gradualmente se hizo popular entre la gente de Joseon; los eruditos de Joseon comenzaron a tomar prestado el aspecto de Zhuge Liang debido a la popularidad del Romance de los Tres Reinos ; y así, el hakchangui fue usado cada vez más por más y más eruditos de Joseon. [25] En Joseon, los abanicos con plumas blancas y el hakchangui se convirtieron en la vestimenta representativa de Zhuge Liang, los ermitaños y los eruditos que seguían el taoísmo. [26]
El Ao Nhat Binh ( chữ Nôm :襖日平, vietnamita : Áo Nhật Bình , lit. 'atuendo con cuello rectangular'), que era una prenda exterior informal que usaban la familia real femenina, las funcionarias y las damas de alta nobleza de la dinastía Nguyen durante ocasiones informales, se originó a partir del pifeng de la dinastía Ming ( vietnamita : Áo Phi Phong ) que era popular en China. [27] [28] El Ao Nhat Binh se desarrolló aún más en la dinastía Nguyen para denotar el rango social de las mujeres mediante el uso de colores y patrones de bordado. [29]
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